昨晚接到好友Z的電話父款，聊及近況，他感嘆自己太不自由瞻凤，身心疲憊憨攒。
Z畢業(yè)于同濟大學(xué)土木工程系，畢業(yè)后在華潤工作了幾年阀参，之后回到家鄉(xiāng)新疆肝集，現(xiàn)任一家國資委下屬國企的副總。
離開新疆要報備蛛壳，出境要報備杏瞻，一切活動都要報備。
不允許做副業(yè)衙荐，禁止在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表激烈捞挥、敏感之語。
每天比蜜蜂都忙忧吟，各種主意得拿砌函，花綠應(yīng)酬得應(yīng)付。
為了樹立威信吧溜族，該罵人得罵人讹俊，該裝嚴厲就得裝。
“真羨慕你啊煌抒，還是一個人仍劈，工作之余有那么多屬于自己的時間，想做什么就做什么摧玫，多自由耳奕！我現(xiàn)在最缺的就是自由，”Z說诬像。
掛了電話屋群，我陷入了深深的思考。
我坏挠，真地自由嗎芍躏？什么才是自由？
一位女性朋友在重點高中教書降狠，擔(dān)任班主任对竣。班里有位男生庇楞，迷戀網(wǎng)游，每天晚上翹課出去打游戲否纬，不過午夜吕晌，絕不返校。白天則一副昏昏沉沉的瞌睡樣临燃。
學(xué)校家長為此很傷腦筋睛驳。
朋友找他談話，問他為何總翹晚自習(xí)呢膜廊？
他回答乏沸，晚課讓他很不自由，很煩耶爪瓜。
那打游戲蹬跃，就自由？朋友追問铆铆。
“也不是的蝶缀，”男孩思考了一下，坦言道算灸，“打游戲也并沒讓我覺得多自由扼劈，翹課打游戲驻啤，內(nèi)心其實是矛盾菲驴、自責(zé)、懊悔的骑冗，但我卻真地喜歡翻墻逃出校園的那一刻赊瞬，走在去網(wǎng)吧的路上，夜風(fēng)徐來贼涩，月光溫潤巧涧，哼著小曲兒，那時候遥倦，真爽谤绳，真自由！”
《圍城》里關(guān)于婚姻的那句描寫袒哥，大家該都不陌生缩筛，“婚姻是一座圍城,城外的人想進去,城里的人想出來”こ疲”
這句話瞎抛，恰到好處地概括出了許多人的生活狀態(tài)。
很多時候却紧，我們不過是打著追求自由的名義桐臊，從一種不自由進入到了另一種不自由里胎撤，結(jié)果，還是不自由断凶。永遠不自由伤提。
欲望催促我們渴慕別處，而無法安住當(dāng)下的日子认烁。
但細細想來飘弧，就算真能為所欲為，是否就是真自由呢砚著？
按古文釋義次伶，“為所欲為”解釋成“去做自己的欲望所驅(qū)使去做的事兒”，一個“驅(qū)使”稽穆，已然揭示了追逐所謂的自由時冠王，我們的不自由，我們終究逃不脫欲望的魔爪舌镶，為欲望所困柱彻，受欲望所累。
被欲望所包裹的自由餐胀，不過是以自由之名的自欺欺人罷了哟楷。
那位學(xué)生說，上課和打游戲都讓他不自由否灾，他真正感到自由是在翻墻離開學(xué)校走在去網(wǎng)吧的路上卖擅，那段時間里，身心放松墨技，自在悠閑惩阶，自由無比。
我想扣汪，他是說了真話断楷，也道出了自由的本質(zhì)。
什么是自由呢崭别？
想起明朝還道初人洪應(yīng)明先生編著的《菜根譚》里的一段話冬筒，“寵辱不驚，看庭前花開花落茅主；去留無意舞痰，望天空云卷云舒”，我想暗膜，這就是自由真正的模樣吧匀奏。
真正的自由，是我們不管身處何等樣的狀態(tài)里学搜，貧富貴賤也好娃善，悲喜苦樂也罷论衍，始終都能保持一份閑云淡月般的灑脫與自適，得之不喜聚磺，失之不憂坯台。
換言之，真正的自由瘫寝，是內(nèi)心的舒坦與自如蜒蕾。
在那種狀態(tài)下，我們做了自己的主人焕阿，內(nèi)心是歡喜的咪啡，是平和的，是安寧的暮屡。
沒有了掙扎撤摸，沒有了焦灼，沒有了對抗褒纲，沒有了糾結(jié)准夷，沒有了絕望。
就像好友Z莺掠，如果他能享受自己的忙碌狀態(tài)衫嵌，能夠坦然接納國企領(lǐng)導(dǎo)必然附帶的某些不便，內(nèi)心保持舒放彻秆，那實則忙碌并非就是不自由楔绞，不便為何就必然不自由呢。
又好像現(xiàn)在很多人掖棉，包括我自己墓律，總憧憬著做一名自由職業(yè)者，但有了今天的思考后幔亥，我突而明白，所謂的自由職業(yè)察纯，絕對不僅僅只是形式上的時間自由帕棉。
如果我們能安居在任何的工作里，認真做好每一件事饼记，說好每一句話香伴，自得其樂，那任何一份工作具则，其實即纲，都是自由的。
而就算辭掉你以為限制了你自由的工作博肋，開始放養(yǎng)自己低斋，但內(nèi)心卻又時時為自己的不自律而自責(zé)蜂厅，常常為自己的收入不穩(wěn)定而焦慮，那實際上膊畴，你所謂的自由職業(yè)掘猿，不過是刻意地自我標(biāo)榜而已。
心不自由唇跨，在哪里稠通，都不會自由。
生機买猖，就在轉(zhuǎn)念之間改橘。
Inner peace（內(nèi)心的平靜與安寧）實在是判斷一個人是否處于自由狀態(tài)的最佳標(biāo)準了。
那我想玉控，真正的自由唧龄，或許也可理解為一種隨時隨地都能保持inner peace的能力呢。
寫到這里奸远，不知怎的既棺，就想起了宋代理學(xué)家程顥先生的一首詩來，我非常喜歡懒叛。
風(fēng)輕云淡近午天丸冕，傍花隨柳過前川。
時人不識余心樂薛窥，將謂偷閑學(xué)少年胖烛。
首聯(lián)頷聯(lián)兩句，自是道出了程顥先生灑脫自如的狀態(tài)诅迷，那種云淡風(fēng)輕佩番，是一種真自由。
而頸聯(lián)尾聯(lián)兩句罢杉，如今看來趟畏，或許還傳達出了自由的另一層含義。
管它別人是否認同滩租，管它別人是否理解赋秀，我自游手好閑，觀花看水律想，余心自樂而已猎莲。
因而，自由從這種意義上說技即，也絕然不是刻意做任何事著洼，標(biāo)新立異，自我標(biāo)榜，為得博取別人的喝彩身笤，掙得別人的眼球豹悬。刻意了展鸡，就是不自信的屿衅，不自主的。
那你就還是沒能做成自己的主人莹弊，因而也是不自由的涤久。
午后散步，春山暖日和風(fēng)忍弛，闌干樓閣簾櫳响迂，楊柳秋千院中，啼鶯舞燕细疚，小橋流水飛紅蔗彤。
春已至。
萬花待放疯兼，只待風(fēng)來然遏。
我突然想，假如我自己也是一朵花吧彪，那么自由的狀態(tài)待侵，就該是這樣的：靜靜地佇立墻角，擁吻暖風(fēng)姨裸，吸收雨露秧倾，不爭不鬧，不急不緩傀缩，依循自己的生命節(jié)奏那先，朝著陽光的方向，靜待花期赡艰，悄然綻放售淡。
花尤如此，人也亦然瞄摊。
Z說勋又，“佛佳，真羨慕你的狀態(tài)换帜，那么自由！”
我沒敢告訴他鹤啡，我距自由惯驼，相去甚遠，實在慚愧。
好在祟牲，了知自由的秘密后隙畜，我已收拾行囊，準備踏上修習(xí)自由之路了说贝。
那么议惰，您是否也愿一道呢，我最愛的朋友乡恕？
