多年以后顶猜，回首去望那一次辭職，南泉說“是我人生的敦刻爾克大撤退”痘括，主動的經過思考的撤退长窄。她放棄了市重點項目的重要崗位，放棄了眼前的錦簇花團以及遠方的錦繡前程纲菌。退出來挠日，驚覺自己的世界一片荒蕪。

從繁華入荒蕪翰舌，一場人生的反轉嚣潜，難免有曾經滄海之涼意。就站在人生的荒蕪中椅贱，她開始反思懂算。

她是同齡人中的佼佼者，成績從小學到大學一路領先庇麦，優(yōu)秀到高考數(shù)學拿了滿分计技。像所有成績優(yōu)異的孩子一樣，優(yōu)越感自然而然地萌生駐扎在心里山橄，直到工作以后垮媒。都工作好幾年了，她從職場菜鳥升至精英行列驾胆，但處處碰壁的感覺并沒有減弱涣澡。她依然用孩子一樣的單純去看社會贱呐，但社會總回以迷宮般的復雜丧诺。她引以為榮的優(yōu)秀，卻經常被水平低的品質雜的所碾壓奄薇。專業(yè)敬業(yè)都不如自己的人驳阎，卻更容易得到方方面面的認可和肯定。三維的打擊，讓她開始重新審視個人所受教育的局限呵晚，學習那么好專業(yè)出類拔萃蜘腌，對人際規(guī)則對社會關系卻什么都不知道。

迷茫讓她豁然了悟饵隙，這個繁華撮珠，不是你創(chuàng)造的也不屬于你，荒蕪才是自然的是你的金矛。既然不屬于自己芯急，最好的選擇當然是撤離。她退的毅然決然撤的不拖泥帶水驶俊。

在人生的荒蕪地帶娶耍，她追問生命的價值意義，艱難地尋求答案饼酿，從哪里去找榕酒？閱讀，拜人類思想文化領域的巨人為師故俐，只有一個人的讀書會就這么啟動了想鹰，一個痛苦的無奈的開始。很多年后购披，她辦起了面向社會的讀書會杖挣，雛形早在那時已經沉淀在心里。

中國的古典文化刚陡，是她一個人的讀書會的最初書目：孔子老子莊子孟子惩妇、《論語》《大學》《南華經》等等。從中國傳統(tǒng)文化的經典篇章切入筐乳，起點極高歌殃。這一選擇受復旦大學一場小爭論的啟發(fā)。那是發(fā)生在復旦大學留學生社區(qū)的小爭論蝙云，出現(xiàn)在場景里的人物有幾個中國的大學生博士生和日本的留學生氓皱。中國學生譴責日本留學生：你們日本文化都是學的我們中國文化……一股子民族自豪感。然而日本留學生說：我們是學你們的勃刨，但你能告訴我們中國文化是什么嗎波材？那個片刻前慷慨激昂的中國學生居然啞口無言，因為他不知道身隐。旁觀了爭論過程廷区，南泉發(fā)現(xiàn)其實自己也很蒼白，不甚了解中國文化贾铝，不太懂西方文化隙轻，就懂點專業(yè)知識埠帕，還自以為是，好糟糕玖绿。那么就從中國文化開始吧敛瓷。

不帶功利目的，沒有家長老師上級斑匪，總之沒有來自任何一方的要求呐籽，她閱讀、背誦蚀瘸、做筆記绝淡、思考，認真頂真苍姜，如饑似渴牢酵，幾乎天天讀到12點以后。一個人的讀書會衙猪，延續(xù)成她的終生閱讀馍乙，并且養(yǎng)成了隨身帶一本書的習慣，走到哪里垫释，但凡時間空隙丝格，她就會用來閱讀，讀到發(fā)人深省的段落棵譬，背誦下來显蝌，直到今天也如此。

她遇見了印度哲人奧修订咸，受他啟蒙曼尊，讀了佛教、基督教脏嚷、猶太教的經典骆撇，她遍讀古代文明史、藝術史父叙、哲學神郊，先后與帕斯卡、維特根斯坦趾唱、克爾凱郭爾涌乳、斯賓諾莎，萊布尼茨等等先哲相遇甜癞。就是這些貌似虛無縹緲缺乏世俗用途的文化哲思夕晓，幫助她構建了自己的思想框架，她形容自己的心靈“就是個大超市带欢，擺滿各種各樣經典文存运授，可以供我隨時取用∏巧罚”

她的涉獵廣度深度非同尋常吁朦，以至于一些極其小眾的不為人知的文化事件和人物，都能隨手拈來渡贾。一次會議逗宜，她旁邊坐著位法國老教授，隨意聊起藝術空骚，教授問她歐洲藝術家喜歡哪些纺讲？她說了塞尚，又說自己在感情上喜歡凡高囤屹，理性上喜歡康定斯基熬甚，還談到克羅德的敏感，透納的動人肋坚，基里科的光線乡括。不知道老教授成心想考考她，還是真心所好智厌，向她提及一位鮮為人知的畫家“蘇丁喜不喜歡诲泌？”她答了句“不喜歡蘇丁的題材，畫面太血腥铣鹏》笊ǎ”老教授驚訝極了，根本沒想到眼前這位女總裁诚卸，居然對藝術家了解得如此深葵第，連蘇丁都沒難倒她。老教授不知道的是合溺，南泉家里珍藏著蘇丁的畫冊羹幸，是她另外一個法國朋友，從二手書市場找到相贈辫愉。

閱讀栅受，幫她打開個體的邊界，改變她的人生恭朗，讓她找到了自我屏镊，賦予她勇氣和溫暖去抵抗世間蒼涼。推己及人痰腮，她希望周圍的人因為有她的存在變的好一點點而芥，便有意識地向朋友同事推薦圖書，嘗試小范圍內的閱讀推廣膀值。日復一日棍丐，年復一年误辑，終于在時機成熟時，推出了讀書會歌逢，從面向一群人發(fā)展到面向社會巾钉。

她讓自己在荒蕪里長成一棵挺拔的樹，然后扎籬笆墻秘案，播種澆灌砰苍，開墾出一方生機勃勃的花園。