時(shí)間是種奇妙的東西县忌，當(dāng)你年少時(shí)，總希望它走得快一些继效，就像一匹小馬駒渴望奔向廣闊的草原症杏；年紀(jì)稍長(zhǎng)時(shí)，卻心想著時(shí)光如果可以倒流的話瑞信，一切是否能重來(lái)厉颤，是否能遇見(jiàn)一個(gè)更好的自己，在一個(gè)鶯飛草長(zhǎng)的三月凡简，互道一聲：您好逼友，謝謝您。
步入中年秤涩，忍不住開(kāi)始思考人生帜乞，不斷調(diào)整著生活的坐標(biāo)。青春的激情已逐漸消散筐眷，一些不切實(shí)際的想法早已默默地深埋心底黎烈。從青春期的“表達(dá)”，到中年之境的“沉默”匀谣，仿佛一條時(shí)間的河流被攔腰筑起了一道河壩照棋，生命的航向未曾改變，但內(nèi)心的波瀾已無(wú)從察覺(jué)武翎。
知乎上有人問(wèn)“人到中年是種什么體驗(yàn)烈炭？”有個(gè)回答說(shuō)，人到中年宝恶，突然像是被生活緊緊掐住了脖子符隙，可以呼吸趴捅，可以活著，但動(dòng)彈不得膏执，想大吼一聲掙扎著離開(kāi)驻售，卻發(fā)現(xiàn)他掐得更緊露久。任何一點(diǎn)不安分更米，都會(huì)被生活都牢牢地抓住，變成你脖子上的份量毫痕，讓你喘息更加吃力征峦。有的時(shí)候，會(huì)感覺(jué)自己漂在夜幕下藍(lán)得發(fā)黑發(fā)紫的海面消请，手腳被捆住栏笆，空氣從肺里只有出沒(méi)有進(jìn)，萬(wàn)有引力無(wú)情地把你往下拉臊泰，你以為你死了蛉加，但又驚奇地發(fā)現(xiàn)意識(shí)居然還在，還能感受到無(wú)休無(wú)止的痛苦和無(wú)奈缸逃。
中年是人生中最孤獨(dú)的時(shí)刻针饥。張愛(ài)玲曾在《半生緣》里寫(xiě)道，“中年以后的男人需频，時(shí)常會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)丁眼，因?yàn)樗槐犻_(kāi)眼睛，周?chē)际且揽克娜苏蜒常瑓s沒(méi)有他可以依靠的人苞七。”在現(xiàn)實(shí)生活中挪丢，中年人不光要擔(dān)起家庭的責(zé)任蹂风，更多時(shí)候還要在時(shí)代洪流的裹挾中劈浪斬荊，為社會(huì)乾蓬，為子孫后代開(kāi)辟可能的生存路徑惠啄。這可能就是大多數(shù)中年人最為沉重的世俗化的責(zé)任，在時(shí)代的喧囂中沉默如鐵巢块。因?yàn)榻父螅聊歉鼮楦呒?jí)的表達(dá)。
除了現(xiàn)實(shí)生活族奢，中年還面臨著心靈上的桎梏姥闭，到了這個(gè)年齡段，總是要尋求一個(gè)心靈的棲息處越走。最近“佛系”這個(gè)詞很火棚品。不可否認(rèn)靠欢，佛家理論是蘊(yùn)含深刻哲理的，甚至可能還是終極真理铜跑。但是作為凡夫俗子门怪，從踏入社會(huì)那一刻起，選擇了成家立業(yè)锅纺，選擇了世俗的生活慨畸，選擇了作為一個(gè)凡人恪守人倫道德试读，就一定是儒家的道路。佛有佛的大幸福，俗有俗的小歡喜瓮具，只不過(guò)是修行不同的兩條道路而已钱贯，選擇任何一條道路都會(huì)有得有失缔俄，并無(wú)對(duì)錯(cuò)可言炉媒。你做你的佛，我做我的塵驱入，如果天道輪回赤炒，來(lái)生再世，你是天空中幽暗的星辰亏较，我則是樹(shù)葉上短暫的露珠莺褒，各自安好，毋庸置喙宴杀。
但不管怎么樣癣朗，作為一個(gè)凡人，在俗世生活中步入中年旺罢，必須學(xué)會(huì)沉默如鐵又堅(jiān)強(qiáng)如鋼旷余，在隱忍中扛起家庭的重?fù)?dān)，同時(shí)又要為社會(huì)為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量扁达。因此正卧，在新年到來(lái)之際，向所有沉默的中年道一聲新年好跪解，愿你在俗世獲得幸福炉旷，愿你在新的一年里更加堅(jiān)強(qiáng)。
