續(xù)上篇《讀書狮暑，走路，交友辉饱，做事：用什么來定義自己（之一）》
十一搬男、《明智行動(dòng)的藝術(shù)》
“勞力辯證現(xiàn)象”是說，當(dāng)你在一件事上投入了很多精力彭沼，便會(huì)對(duì)其結(jié)果期望過高（也在內(nèi)心會(huì)對(duì)這件事賦予更高的“價(jià)值”）缔逛。
團(tuán)體組織會(huì)利用這種“勞力辯證現(xiàn)象”來團(tuán)結(jié)其成員。
那些花一周時(shí)間制定一項(xiàng)策略的經(jīng)理們姓惑，不會(huì)對(duì)策略進(jìn)行過多的批判褐奴。這個(gè)道理也同樣適用于設(shè)計(jì)師、廣告詞作者和產(chǎn)品開發(fā)者于毙，（因?yàn)椋┧麄円不舜罅繒r(shí)間來思考自己的創(chuàng)作敦冬。
認(rèn)知：“勞力辯證現(xiàn)象”一個(gè)常見的表現(xiàn)形式，就是所謂的“宜家效應(yīng)”唯沮。 為什么大部分人對(duì)宜家家具的評(píng)價(jià)都挺不錯(cuò)脖旱？背后的原因就在于，宜家所出售的很多家具介蛉，在買回來之后都需要我們親自動(dòng)手組裝（都是擰幾顆螺絲丁這樣簡(jiǎn)單的工作）萌庆。但即使是這一點(diǎn)點(diǎn)貌似微不足道的投入，也會(huì)讓我們對(duì)這件家具產(chǎn)生更多的感情甘耿，并給予更好的評(píng)價(jià)踊兜。這也是為什么我們?cè)诿鎸?duì)“沉沒成本”時(shí)會(huì)作出不明智決策的原因所在。一個(gè)可能的推論：人們往往都覺得自己的小孩外貌和智商高于平均水平佳恬？因?yàn)樵诤⒆拥膿狃B(yǎng)和教育中投入了大量的精力和心血。
十二于游、《清醒思考的藝術(shù)》
確認(rèn)偏誤是所有思維錯(cuò)誤之父——它傾向于這樣詮釋新信息毁葱，讓它們與我們現(xiàn)有的理論、世界觀和信念相兼容贰剥。換句話說：我們過濾掉與我們的現(xiàn)有觀點(diǎn)相矛盾倾剿。
投資大師沃倫·巴菲特也知道這一點(diǎn)，“人類最擅長(zhǎng)這樣過濾新信息蚌成，使現(xiàn)有解釋仍然成立”前痘。很可能，巴菲特之所以這么成功担忧，就是因?yàn)樗私獯_認(rèn)偏誤的危險(xiǎn)芹缔，于是強(qiáng)迫自己換位思考。
認(rèn)知：隨著互聯(lián)網(wǎng)越來越發(fā)達(dá)瓶盛，確認(rèn)偏誤的發(fā)生率不是下降最欠，而是上升了示罗。在這信息唾手可得的時(shí)代，我們可以更加輕易地獲得支持自己已有觀念的信息（同時(shí)繼續(xù)強(qiáng)化這個(gè)觀念）芝硬，更不要說像《今日頭條》這樣的資訊智能篩選和推送機(jī)制：你所看到的蚜点，都是“你想”看到的。而且朋友圈拌阴、微博還有各類細(xì)分的論壇绍绘、社區(qū)，也讓我們更加方便找到和自己持有相同想法的“志同道合”之人迟赃。但別忘了老祖宗的話：兼聽則明陪拘。越是你所長(zhǎng)期“堅(jiān)信”的信念，越請(qǐng)你更加用心地去換個(gè)角度捺氢、換個(gè)層次藻丢，尋找相反的證據(jù)——無論最后哪個(gè)觀點(diǎn)獲勝，最后收益的總是自己摄乒。
十三悠反、《深度學(xué)習(xí)的藝術(shù)：知乎采銅自選集》
一個(gè)好的“長(zhǎng)時(shí)程問題”，讓我們成為（知識(shí)的）「建構(gòu)者」馍佑。因?yàn)槲覀儾粌H僅在學(xué)習(xí)知識(shí)斋否，我們還在「建構(gòu)答案」，在努力回答問題的過程中拭荤，我們篩選茵臭、評(píng)判和整合新知識(shí)和舊知識(shí)，并把它們?nèi)趨R成一個(gè)自給的整體舅世。
問題可以引導(dǎo)我們進(jìn)入涉入更廣旦委、更深的領(lǐng)域，我們不再是被告知去學(xué)習(xí)什么東西雏亚，而是去探索尋找知識(shí)缨硝，尋找構(gòu)筑我們答案的材料。
就拿基于問題的學(xué)習(xí)（PBL, Problem Based Learning）來說罢低，美國(guó)的醫(yī)學(xué)查辩、商業(yè)、法律等方面的教育网持，已經(jīng)廣泛使用這種教學(xué)方法宜岛。這種方法的關(guān)鍵之一，是提出一個(gè)現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景下的功舀、可能具有開放性解答的問題萍倡，而非一個(gè)純理論的或者封閉性的問題。
這實(shí)際上點(diǎn)出了問題導(dǎo)向?qū)W習(xí)的另一個(gè)益處日杈，就是問題可以幫助我們形成長(zhǎng)期的遣铝、一貫的思考路徑佑刷。問題構(gòu)成了學(xué)習(xí)的連續(xù)性。
認(rèn)知：雖然說過去了快十年酿炸，但即使到現(xiàn)在瘫絮，我依然記得研究生入學(xué)時(shí)老板教會(huì)我的第一個(gè)概念：干中學(xué)（Learning by doing）。這是在關(guān)于學(xué)習(xí)研究的領(lǐng)域?yàn)閿?shù)不多的被充分驗(yàn)證過的方法填硕。中學(xué)學(xué)過的那些公式麦萤，絕大部分人都已經(jīng)換給了數(shù)學(xué)老師，原因就是我們幾乎沒有在實(shí)際生活和工作中應(yīng)用這些知識(shí)的機(jī)會(huì)扁眯。而基于一個(gè)問題壮莹，特別是一個(gè)所謂“長(zhǎng)時(shí)程問題”的反復(fù)實(shí)操，則會(huì)引發(fā)我們連續(xù)的探索姻檀、追問命满、否定、嘗試……并且持續(xù)循環(huán)绣版。就我自己觀察胶台，在專業(yè)領(lǐng)域有所成就的專家學(xué)者，都有一個(gè)屬于自己的“長(zhǎng)時(shí)程問題”杂抽，圍繞這個(gè)問題不斷開展研究诈唬，也只有通過這樣，才能成為一個(gè)領(lǐng)域的大牛缩麸。在這里不得不檢討自己一個(gè)問題：作為一名搞管理的铸磅，簡(jiǎn)單地以“雜家”作為奮斗的方向，怕是走不了太遠(yuǎn)杭朱。那么阅仔，我們自己的“長(zhǎng)時(shí)程問題”又是什么呢？
十四弧械、《看見》
一九四六年霎槐，胡適在北大的演講中說：“你們要爭(zhēng)獨(dú)立，不要爭(zhēng)自由梦谜。”
我初看不明白袭景。
他解釋：“你們說要爭(zhēng)自由唁桩，自由是針對(duì)外面束縛而言的，獨(dú)立是你們自己的事耸棒，給你自由而不獨(dú)立荒澡，仍是奴隸。獨(dú)立要不盲從与殃，不受欺騙单山，不依賴門戶碍现，不依賴別人，這就是獨(dú)立的精神米奸。”
認(rèn)知：獨(dú)立思考昼接，質(zhì)疑一切——如果你想真真切切地活。
十五悴晰、《窮查理寶典》
他曾經(jīng)說：“直到今天慢睡，我從來沒在任何地方上過任何化學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)铡溪、心理學(xué)或者商學(xué)的課程漂辐。”然而這些學(xué)科——特別是心理學(xué)——卻構(gòu)成了他的系統(tǒng)賴以立足的基礎(chǔ)棕硫。
你必須意識(shí)到生物學(xué)家朱利安·赫胥黎的那句話是千真萬確的——他說：“生活無非就是一個(gè)接一個(gè)的聯(lián)系髓涯。”所以你必須擁有各種模型哈扮，你必須弄清楚各種模型的相互關(guān)系以及它們的效應(yīng)纬纪。
認(rèn)知：查理芒格不用多介紹了，股神巴菲特的好基友灶泵。雖然沒有巴菲特的名氣大育八，但他的影響力卻不可小覷。不僅做到多個(gè)學(xué)科知識(shí)的交融貫通赦邻，還能實(shí)際運(yùn)用到投資領(lǐng)域髓棋，并且保持高度的“紀(jì)律性”，對(duì)自己能力的“邊界”有著近乎冷血的認(rèn)識(shí)惶洲，像獵豹一樣耐心等待機(jī)會(huì)——這樣的人全世界也找不到幾個(gè)按声。芒格的高度難以企及，但他的思想?yún)s是我們值得學(xué)習(xí)借鑒并能終身受益的恬吕。比如：多看點(diǎn)關(guān)于人類學(xué)的書签则，多看點(diǎn)關(guān)于進(jìn)化論的書，多看點(diǎn)關(guān)于行為學(xué)的書铐料，也許你就能更好地理解這個(gè)由“人”組成的社會(huì)的內(nèi)在規(guī)律渐裂。
十六、《現(xiàn)在的淚钠惩，都是當(dāng)年腦子進(jìn)的水》
我稱這類“報(bào)酬具有突破性”的職業(yè)為“黑天鵝”職業(yè)柒凉。“黑天鵝”職業(yè)的人群組成往往是這樣的：少量的巨人+巨大量的侏儒篓跛。這類職業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)更加激烈膝捞。其中一個(gè)原因是這類職業(yè)的門檻看上去很低很低，每個(gè)人都認(rèn)為自己不需要有太強(qiáng)的能力就能從事它們愧沟。做職業(yè)選擇時(shí)該有明確的結(jié)論：你要選擇那些穩(wěn)步增長(zhǎng)的“白天鵝”職業(yè)蔬咬，而不要選那些可能一飛沖天的“黑天鵝”職業(yè)鲤遥。拿大部分時(shí)間和精力從事“白天鵝”職業(yè)，讓技能慢慢提升林艘，然后拿一小部分精力去博“黑天鵝”職業(yè)盖奈，博到了就賺一把，博不到也認(rèn)命了北启。
認(rèn)知：這本書的名字不得不說有點(diǎn)low卜朗，還有標(biāo)題黨的嫌疑，但其實(shí)是一本講職業(yè)規(guī)劃的好書咕村〕《ぃ“黑天鵝”職業(yè)，我的理解就類似于現(xiàn)在的網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)（e.g. papi醬）和內(nèi)容創(chuàng)業(yè)（e.g. 叫獸易小星）懈涛。門檻不是那么高逛万，但出名要趁早，而且還得有idea有干活批钠，并且能持續(xù)產(chǎn)出消費(fèi)者愿意消費(fèi)的產(chǎn)品（或者內(nèi)容）宇植。在這個(gè)鐵飯碗已經(jīng)消失了的時(shí)代，我們是不是也不妨“騎驢看馬”埋心，根據(jù)自己的興趣或者特長(zhǎng)指郁，去不斷嘗試一些這樣的職業(yè)——誰知道會(huì)不會(huì)就成為了“黑天鵝”呢。
十七拷呆、《自卑與超越》
到此我們應(yīng)該給自卑情結(jié)下一個(gè)明確的定義闲坎。當(dāng)一個(gè)人遇到他無法解決的問題卻深信自己能夠解決時(shí)，就會(huì)表現(xiàn)出自卑情結(jié)茬斧。從中我們看出腰懂，不管是憤慨、淚水還是歉意项秉，都是自卑的一種表現(xiàn)绣溜。因?yàn)樽员案袝?huì)給人帶來巨大的壓力，所以他們就想通過一種優(yōu)越感來釋放自己娄蔼，但是這種方法對(duì)于解決問題無濟(jì)于事怖喻。他們往往將真正要解決的問題擱置一旁，而從那些亂七八糟的小事中尋求優(yōu)越感岁诉。他會(huì)約束自己的行為罢防，避開導(dǎo)致失敗的因素，而不是勇敢向前唉侄，爭(zhēng)取勝利。在困難面前野建，他們會(huì)表現(xiàn)出猶豫不定属划、不知所措恬叹、畏畏縮縮。
認(rèn)知：這是一本心理學(xué)專著同眯，作者阿弗雷德·阿德勒是弗洛伊德欽點(diǎn)的接班人绽昼，維也納心理分析學(xué)會(huì)主席 。每個(gè)人都有自卑心理须蜗，無論你承認(rèn)與否硅确。不管是拖延，還是故意失敗明肮，其實(shí)都是自卑的表現(xiàn)菱农。關(guān)于自卑，一個(gè)可能的原因柿估，也許就是我們過于看重外部對(duì)自身的評(píng)價(jià)循未，也就是以“外部記分卡”來作為衡量自己是否成功，甚至是否幸福的標(biāo)準(zhǔn)秫舌，而不是基于自己的“內(nèi)部記分卡”的妖，基于自己的價(jià)值觀來看待自己與外界的關(guān)系∽阍桑克服自卑嫂粟，是每個(gè)人一生的課題，關(guān)鍵就是在于找到自己的“內(nèi)核”——那個(gè)堅(jiān)強(qiáng)墨缘、穩(wěn)定星虹，且不會(huì)因外界影響而輕易改變的東西 。
十八飒房、《衣錦夜行：知乎程毅南自選集》
在父母教育方面搁凸，窮人家的父母經(jīng)常會(huì)問孩子：跟其他小朋友玩得好不好，有沒有朋友狠毯，在學(xué)校有沒有聽話——他們更重視孩子對(duì)規(guī)則的遵守护糖、對(duì)環(huán)境的適應(yīng)；富人家的父母經(jīng)常會(huì)問孩子：這個(gè)問題你怎么看嚼松，你有什么想法——他們更重視孩子的智力成長(zhǎng)和主見嫡良。（這點(diǎn)上中國(guó)人可能更偏「窮」一些，因?yàn)槲覀兊奈幕褪潜容^注重他人的感受献酗，不過寝受，你也會(huì)發(fā)現(xiàn)一些很富裕的中國(guó)家庭符合這一特性）。
認(rèn)知：不僅僅是中外或者說東西方文化的差異罕偎，決定了一個(gè)人的獨(dú)立性有多高很澄，你所處的階層（階級(jí)太敏感，還是說階層吧），也是一個(gè)不能回避的關(guān)鍵因素甩苛。最近看了一篇萬維鋼講美國(guó)教育各階層分析的文章撤防，其實(shí)在國(guó)外狞膘，教育的不平等韭脊，比我們以為的還要嚴(yán)重得多：普通工人階層把篓，一般中產(chǎn)階層，專業(yè)人士階層墨林，主管精英階層赁酝，每個(gè)層次涇渭分明。趁著中國(guó)的階層還未完全固化旭等，趕緊奮斗吧酌呆。哪怕失敗也沒關(guān)系，至少學(xué)學(xué)更高階層的人辆雾，是以何種價(jià)值導(dǎo)向肪笋，去影響和教育后代的。
十九度迂、《花錢帶來的幸福感》
奧普拉·溫弗瑞（Oprah Winfrey）說：“唯一能改變生活的做法就是對(duì)所擁有事物的心存感激藤乙。”這是個(gè)好建議惭墓。但是坛梁，例如葡萄柚，最初對(duì)其心存感激很容易腊凶，但是很快就變得不現(xiàn)實(shí)了划咐。因?yàn)樾路f的事物能夠吸引我們的注意力，我們?nèi)菀讓?duì)讓我們驚奇的事情心存感激钧萍。16歲的青少年褐缠，對(duì)生活還抱有美好的幻想，如果生日時(shí)收到一輛用巨型紅色蝴蝶結(jié)裝飾的新車风瘦，他肯定內(nèi)心充滿了喜悅和感激队魏。但是當(dāng)買車成為日常生活和與身份相關(guān)的一部分時(shí)，這種喜悅和感激之情很可能消散得無影無蹤万搔。
遵循奧普拉的建議對(duì)所有人來說都很難胡桨，頗有諷刺意味的是，越接近奧普拉的財(cái)富階層的人越難做到這一點(diǎn)瞬雹。有一項(xiàng)調(diào)查對(duì)比利時(shí)工作的成年人進(jìn)行了研究昧谊，結(jié)果發(fā)現(xiàn)富有的人不太會(huì)細(xì)細(xì)品味生活中的小樂趣。他們不太可能會(huì)停下來欣賞旅途過程中美麗的瀑布酗捌，或者在浪漫的周末好好地享受一番呢诬。這一現(xiàn)象充分解釋了為何收入與幸福感之間的關(guān)系比人們想象得弱涌哲。有了錢，我們就有機(jī)會(huì)接觸各種美好的事物馅巷，進(jìn)而提升幸福感膛虫，但是，知道自己有機(jī)會(huì)接觸到各種美好事物钓猬，會(huì)讓我們忽略生活中的小樂趣，反過來又降低了幸福感撩独。
認(rèn)知：這是一本關(guān)于研究消費(fèi)者心理學(xué)的讀物敞曹。我們永遠(yuǎn)不要去低估物質(zhì)的意義，就像馬克思說的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑综膀；反過來澳迫，也不必過高地去賦予物質(zhì)更多的價(jià)值，畢竟剧劝，邊際效用遞減是一個(gè)應(yīng)用范圍很廣的定律橄登。但我真正想說的是，不要因?yàn)檫@個(gè)結(jié)論讥此，就給自己貼上“淡泊名利”的標(biāo)簽拢锹。我一位好友曾經(jīng)說過：在你感受過富足生活之前，你沒有理由去看淡世俗的成功——所謂“人不入世,談何出世”萄喳。
二十卒稳、《讓管理回歸簡(jiǎn)單》
管理其實(shí)就是排序。什么是排序他巨？就是定出來什么重要充坑，什么不重要。重要的是目標(biāo)染突，不重要的是目標(biāo)干擾捻爷。一個(gè)目標(biāo)是容易實(shí)現(xiàn)的，三個(gè)目標(biāo)還有實(shí)現(xiàn)的可能份企，但同時(shí)實(shí)現(xiàn)五個(gè)目標(biāo)則是奇跡也榄。
管理就是排序。為什么要排序薪棒？因?yàn)榕判驔Q定效率手蝎，效率決定輸贏。
而人生的考題更難：我們?nèi)绾卧谑聵I(yè)和健康上做取舍俐芯？我們?nèi)绾卧诩彝ズ凸ぷ髦姓移胶饪媒椋慨?dāng)愛情和生命發(fā)生沖突時(shí)，我們要什么吧史？同樣邮辽，這些問題也沒有正確答案，更沒有別人能幫您解決。
使命吨述、方向岩睁、目標(biāo)以及排序，這些是您自己的選擇揣云。
認(rèn)知：人生的每個(gè)階段捕儒，乃至我們過的每一天，都有不同的目標(biāo)或者任務(wù)邓夕。不管是時(shí)間管理刘莹，還是精力管理，都是讓我們?nèi)?quán)衡焚刚，哪件事值得我們投入資源去經(jīng)營(yíng)点弯，去完成；哪件事又可以先放一放矿咕，甚至放棄掉抢肛。各種人、各種事碳柱，都在爭(zhēng)奪我們的時(shí)間和精力捡絮。如果你放棄了決定權(quán)，而讓別人來替你選擇士聪，那其實(shí)也就是放棄了自己锦援。沒有兩件事有同樣的重要性——Facebook創(chuàng)始人扎克伯格。
未完待續(xù)……
