作品和創(chuàng)作主體密不可分，莫言的作品被諾獎評委會稱為“魔幻現(xiàn)實主義”鞠眉，而莫言自己則戲言自己是“現(xiàn)實主義大旗下的小嘍啰”∈硎螅現(xiàn)代主義偏向強調(diào)作者與作品的關(guān)系的表現(xiàn)說，而現(xiàn)實主義偏向強調(diào)世界和作品關(guān)系的再現(xiàn)說械蹋，莫言的作品集兩者特點之大成出皇。所以，他筆下的世界哗戈，既是客觀的世界的反映郊艘，也是他個人世界觀在作品中的投射，他筆下的女性唯咬，也一定程度上反映了作者的世界觀和女性觀纱注，反映了作者獨特的包含自我認同、童年經(jīng)驗和成長環(huán)境的創(chuàng)作心理胆胰。
（一）女性意識與饑餓體驗
莫言作品中狞贱，對饑餓、食物的描寫多的數(shù)不勝數(shù)：《嗅味族》是一個作者由描寫童年饑餓體驗而生發(fā)出的井底饕餮的瑰麗幻想蜀涨；《酒國》里大擺嬰兒宴瞎嬉；而《四十一炮》中干脆寫了一個愛吃肉的肉孩子∶阒眩“饑餓使我成為一個生命體驗特別深刻的作家”佑颇，莫言自言顶掉。在《莫言散文新編》中的《草木蟲魚》《吃事三篇》中對荒年吃螞蚱為生草娜、為搶一塊豆餅學狗叫的書寫，更是直接可以看到饑荒年代給作者生命留下的深刻烙印痒筒。而莫言筆下的女性宰闰，也與饑餓這一生命體驗有著千絲萬縷的關(guān)系茬贵。如在《糧食》《豐乳肥臀》和《夢境與雜種》中作者多次描寫了家中女性（母親或妹妹）為了家人不再挨餓用胃袋偷糧食并摳喉嚨嘔吐糧食養(yǎng)活全家的故事：“娘雙膝跪地，手抓著盆沿移袍，雙肩起伏解藻，脖子探出又縮進，那么可怕那么驚人的美麗葡盗，那么莊嚴的雕塑……那天娘吐出的是豌豆……清涼的豌豆味兒撲鼻螟左，感人肺腑的血腥味兒如一束利箭射穿了八姐你的心”。[13]而這就是發(fā)生在莫言母親身上的真實故事觅够。在那個特殊時代出生的許多作家筆下都可以看到對饑餓這一沉重生命體驗的書寫：因為饑餓胶背，劉恒筆下的“癭袋”為了一張糧票而自盡；因為饑餓喘先，莫言筆下的“上官求弟”情愿為一個饅頭而獻身钳吟。饑餓帶來的是生命意志的摧垮，人格尊嚴的磨滅窘拯，所以红且，在莫言筆下，母親和類似母親的這類挽救饑餓的女性被賦予了“救贖”的深層意義涤姊。也正因如此暇番，莫言總是在字里行間流露出對自己筆下出現(xiàn)的如“菊子姑娘”（《透明的紅蘿卜》）、“母親”上官魯氏（《豐乳肥臀》）砂轻、“留嫚”（《斷手》）這些具有溫暖善良奔誓、母性晋涣、堅強不屈特性的女性的喜愛耕赘、迷戀和欽佩误墓。而《豐乳肥臀》中備受爭議的“戀乳情節(jié)”的描寫浅浮，可看作是作者對“疼愛”米同、“養(yǎng)育”宙项、“拯救”自己的女性的特殊眷戀和依賴心理的外化表現(xiàn)鲸阻。這些生命意志強大到不僅“自強”而且能夠拯救他人的女性切诀，本身就具備了女性主體意識覺醒的內(nèi)在條件诬留。
莫言筆下饑餓狀態(tài)下的女性其實可分為兩大類：一類在饑餓面前愈發(fā)充滿奉獻和犧牲精神斜纪，散發(fā)著母性的光輝。如《豐乳肥臀》中的“母親”文兑、 《夢境與雜種》中的“樹葉”盒刚，呈現(xiàn)出人性中具有犧牲和奉獻精神的“利他性”和“超我”的一面；另一類绿贞，是在饑餓的淫威下屈從食欲而喪失尊嚴甚至喪命的女性因块，如同《豐乳肥臀》中偷食雞場雞蛋、為了兩個饅頭獻身后被豆餅撐死的“上官求弟”籍铁，和《四十一炮》里縱情吃肉而死的“羅嬌嬌”涡上，更多體現(xiàn)了人性代表放縱和無節(jié)制一面的“本我”趾断。這些描寫一方面從側(cè)面體現(xiàn)了吃的重要性，另一方面體現(xiàn)了作者對饑餓和食欲的辯證思考：食欲是人類維持個體生命乃至自我實現(xiàn)的原動力之一吩愧，但包括食欲的任何欲望的放縱都有著改變?nèi)说囊庠赣笞谩⒅淙说淖饑郎踔镣淌扇松木薮笃茐牧ΑＴ陴囸I這一強勁“覆巢之力”襲擊下誰是頑強生存的完卵呢雁佳？到底哪一類女性的生命意志更強呢脐帝？那就要看生命意志在饑餓和苦難的淫威下是逐漸萎弱湮滅還是始終如一甚至更強了。不言而喻糖权，從這樣的比較中腮恩，更是突顯了“超我型”利他傾向也就是充滿母性的女性個體生命意志的強大，這足可以解釋莫言的“女性崇拜”“戀乳”和“母性崇拜” 的由來了温兼。莫言在對饑餓狀態(tài)下的女性的寫照中秸滴，展現(xiàn)了女性自身強大的生命意志這一形成女性主體意識的內(nèi)在根源。
