老T以《那朵紫色睡蓮》開始了2018年的第一次課途茫，人來人往，那支睡蓮在靜靜開放溪食，老T在一瞬間被睡蓮吸引囊卜，進(jìn)而相互凝視，睡蓮的所在的池塘，精靈般的來訪者栅组，遠(yuǎn)處的天空與大海雀瓢，這些意象全集中在詩中，并且講述了他們的關(guān)系結(jié)構(gòu)玉掸，由作者的原型帶來的生活方式呈現(xiàn)其中刃麸，在互動(dòng)中有的同學(xué)表達(dá)了詩中的意象，有的同學(xué)以自己的意象回應(yīng)司浪，當(dāng)然嫌蚤，也有清晰的2018年計(jì)劃，這一年断傲，圍繞著自己的意象是什么脱吱？會(huì)在某一刻有原型的相遇與觸動(dòng)嗎？只有行在路上的人們才有機(jī)會(huì)這般相遇與停留认罩，而這些是人們繼續(xù)行走的原動(dòng)力箱蝠，實(shí)現(xiàn)這一年目標(biāo)背后的大統(tǒng)領(lǐng)，內(nèi)外之間的關(guān)聯(lián)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越我們的想象……
課上老T詳細(xì)的講解了一個(gè)主題：
情感的一般化狀態(tài)：
焦慮（忽視對(duì)象的存在—弗洛伊德）
心智活動(dòng)品質(zhì)的參數(shù)（能量的轉(zhuǎn)化與整合程度）
焦慮與分離的源頭性格式
我的焦慮來自很多固化的認(rèn)知垦垂，對(duì)自己的認(rèn)識(shí)宦搬，有哪些是自己思辨的結(jié)果，又有哪些只不過是聽完別人說就拿過來用的劫拗，自己在感受一個(gè)人如果太偏聽偏信间校，沒有自己的辨識(shí)能力，是一件很可怕的事情页慷，大多數(shù)的男性在很多事物的辨識(shí)上憔足，相比女性來講的確會(huì)理智客觀許多，這一點(diǎn)酒繁，在小學(xué)生的男女生之間就會(huì)體現(xiàn)得比較明顯滓彰，比如說小男生更喜歡那種具有挑戰(zhàn)性的游戲，相對(duì)來講更敢于動(dòng)手州袒，小女生們似乎更習(xí)慣用自己的情感能力揭绑，比如撒嬌，或者以自己的身高優(yōu)勢(shì)欺負(fù)男生郎哭，而整個(gè)社會(huì)的教育相對(duì)來講比較偏向維護(hù)小女生他匪，對(duì)于那些思辨能力較好的男生來說，他們?cè)谛W(xué)階段就會(huì)視這樣的小女生為自己的“敵人”夸研，他們的情感尚未充分發(fā)育之前邦蜜，他們更傾向于公平競(jìng)爭(zhēng)，卻發(fā)現(xiàn)具有話語權(quán)的老師們無意識(shí)偏向小女生陈惰，事實(shí)上畦徘，如何保護(hù)小女生毕籽？又如何鼓舞她們進(jìn)行一些有品質(zhì)的思考，對(duì)話井辆，我認(rèn)為是當(dāng)前小學(xué)教育中重要的課題关筒，小女生反而應(yīng)該鼓勵(lì)多去接觸棋類游戲，激發(fā)更深的思考與布局能力杯缺，而不僅僅只是孩子自己自發(fā)的喜歡蒸播，我想強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校或老師要試著營造這樣的氛圍萍肆，并且?guī)?dòng)小男生們多多想辦法幫助女生在下棋過程中面臨的各種技術(shù)問題袍榆，這樣，在他們更加純真的時(shí)代更深了解異性塘揣，欣賞對(duì)方包雀，進(jìn)而有深度合作的可能性，我個(gè)人是那種天生辨識(shí)度比較低的孩子亲铡，深深的感受得到作為一名女生被保護(hù)的背后才写，究竟被壓抑了多少好奇心與探索欲，當(dāng)我作為成年人再去補(bǔ)這一課奖蔓，我發(fā)現(xiàn)那種根深蒂固的認(rèn)知是如此固化赞草，撬動(dòng)一點(diǎn)點(diǎn)都引發(fā)自己的那個(gè)安全底線動(dòng)蕩，可是吆鹤，這樣一個(gè)復(fù)雜而多元的社會(huì)厨疙，安全底線那么低的女人該如何獨(dú)立的存活？
我們首先是個(gè)人疑务，然后才是男人女人沾凄，但我們的傳統(tǒng)教育中已經(jīng)先入為主的顛倒了這樣的認(rèn)知，我們首先是女人暑始，我們要怎樣怎樣……我們是男人搭独，要怎樣怎樣……性別意識(shí)是天生的婴削，每個(gè)人自然會(huì)展現(xiàn)那些熟悉的能量廊镜，問題是一再強(qiáng)化之后，反而太多本然的特質(zhì)變得不倫不類唉俗，當(dāng)我這一周更深的感知自己嗤朴，發(fā)現(xiàn)自己的存在太長時(shí)間因?yàn)檫@種扭曲的性別觀切割了，這造成了我深度的焦慮虫溜，我究竟要變成什么樣才能活得自在雹姊？不知該問誰，而自己給自己的卻是深不見底的無力感衡楞，難道我們唯獨(dú)不能成為那個(gè)真正的自己?jiǎn)幔?/p>
“真我”——午夜夢(mèng)回吱雏，當(dāng)這兩個(gè)字仿佛從遙遠(yuǎn)的地方飄下來，哦，收到了這個(gè)信號(hào)歧杏，以本真的自己去感受镰惦，欣然接受自己喜歡或不喜歡，對(duì)自己的選擇有著滿滿的確認(rèn)感與承擔(dān)感犬绒，中間滋生的恰恰是力量與擔(dān)當(dāng)旺入，那不就是一種本然的辨識(shí)度嗎？
喜歡和小朋友們?cè)谝黄鹂Γ驗(yàn)樗麄兊谋菊鏁?huì)喚起我們心內(nèi)的真茵瘾，我們共同營造的那個(gè)場(chǎng)具有重要的功能，會(huì)忘了自己曾為某件事哀愁咐鹤，類似處在一種深度冥想的感受之中拗秘，他們的潛能與可能性也常常不自覺展示出來，那個(gè)本真的我與之共鳴互動(dòng)著祈惶，在一些更強(qiáng)調(diào)人格面具文化中長大的孩子聘殖，要去憶起那些生命中純真的時(shí)刻往往更難，很多時(shí)候覺得在這樣的社會(huì)生存行瑞，需要孩子們具備更圓整的心智結(jié)構(gòu)方可實(shí)現(xiàn)自我保護(hù)奸腺，其次才能談超越現(xiàn)狀本身，否則血久，自在的活在這世上可能都只是奢望吧突照。
我們被焦慮徹底切割了嗎？
還是適度的焦慮反而能夠促使我們?nèi)プ鲆恍┱{(diào)整氧吐？
課上老T說處理焦慮的能量讹蘑，是判斷情感能力的參數(shù)，這里所講的是能量的轉(zhuǎn)化與整合程度筑舅，轉(zhuǎn)化是手段座慰，整合是結(jié)果的評(píng)估，我們看到轉(zhuǎn)化過程中的核心元素翠拣，能夠體會(huì)一個(gè)元素轉(zhuǎn)成另一個(gè)元素的路徑版仔，而整合涉及到結(jié)構(gòu)化，持續(xù)推動(dòng)自己去療愈误墓。
為什么要講靜心蛮粮，更深度的靜心，它會(huì)讓那些零碎的結(jié)構(gòu)自動(dòng)療愈與達(dá)成一些整合谜慌，而心理咨詢提供的高品質(zhì)對(duì)話同樣也是提供轉(zhuǎn)化的可能性然想，整合需要持續(xù)性與穩(wěn)定性。
焦慮的源頭來自分離欣范，尚未完成與母親完成分離变泄，破壞力最強(qiáng)的是原始焦慮令哟，走不出保持與舒適期，不能嘗試自己之外的事情妨蛹。
第一次的分離是與母親的分離励饵。
第二次分離與情感伙伴的分離。
可是我想到分離中的源頭包括生物母親與原型母親滑燃，想到老T在專業(yè)組講的精神母體與病態(tài)性精神母體役听，當(dāng)我們哇哇墜地，剪斷與母親臍帶聯(lián)結(jié)的那一刻表窘，從羊水的溫暖中進(jìn)入狹窄的陰道典予，伴隨著擠壓與黑暗，落地于冰冷的世界乐严，那個(gè)保護(hù)我們的母體瘤袖，我們?cè)僖不夭蝗チ耍覀兂藬y帶著那些溫暖昂验，也帶著創(chuàng)傷的印記捂敌，這是一個(gè)原型，之于我而言既琴，那是母親原型占婉，大母神的世界，我沉浸甫恩，對(duì)她的吞噬憤怒逆济，也屢屢陷入關(guān)閉之中，這一夜醒來磺箕，竟接近了她奖慌，輕輕的訴說著那些古老的鏈接，委屈松靡，悲傷简僧，被動(dòng)，恨意與絕望雕欺，的確岛马，在很長時(shí)間形成對(duì)我們的保護(hù)，但也容易形成病態(tài)的鏈接阅茶，縮回殼里蛛枚，然后找下一樣可以補(bǔ)償?shù)氖挛铮嚥粨袷沉嘲В两孟朊阑F(xiàn)實(shí)，或者會(huì)給自己一些過渡空間扭吁，時(shí)時(shí)覺知自己暴露出來的情緒撞蜂，這中間的區(qū)別很巨大盲镶，前者是躲在殼里撕咬自己，后者是不斷用現(xiàn)實(shí)檢驗(yàn)自己蝌诡，長此以往溉贿，形成直面的勇氣，以一種直面的姿態(tài)保護(hù)自己需要勇氣浦旱，也需要智慧宇色，但真的是從覺知到到回避開始的，每一次直面都比上次更清晰明了颁湖，這就是智慧宣蠕！
課中，關(guān)于分離甥捺，有個(gè)點(diǎn)甚為扎心抢蚀，這應(yīng)該也是現(xiàn)代婚姻中經(jīng)理極大困境的緣由了，與母親的分離不成功镰禾，繼而影響之后情感關(guān)系的發(fā)展皿曲，然后將這些問題帶入婚姻，婚姻變成一場(chǎng)找媽或?qū)じ钢梦庹欤绻杆儆泻⒆游菪荩妥兂蓛蓚€(gè)大孩子帶著一個(gè)小嬰兒，婚姻很難很難形成一個(gè)獨(dú)立的主體結(jié)構(gòu)备韧，都是牽扯幾輩人之間的糾纏博投，而此時(shí)有人要想完成分離，代價(jià)無疑是慘重的盯蝴，而良好婚姻的功課不是分離毅哗，而是完成重大建構(gòu)，淚捧挺，一場(chǎng)遲來的分離差不多耗盡了所有力氣虑绵，在那些打趴的歲月中祈禱一絲絲光亮，有咨詢師陪著苦熬闽烙，也有自己對(duì)命運(yùn)翻轉(zhuǎn)的深深渴望翅睛，每每要熄滅的燈，終又換來一輪輪的生機(jī)黑竞，看盡看透自己的欲望捕发，在執(zhí)著之后放下再放下，修行的起點(diǎn)源于此很魂，沒有終點(diǎn)扎酷。
