? ? ? 《論語·雍也篇》記載：“冉求曰：非不說子之道霹崎，力不足也珊搀。子曰：力不足者，中道而廢尾菇。今女畫境析。”
大意為冉求說：“不是我不喜歡您所說的道派诬，是我力不足呀劳淆！”孔子說：“能力不足是到了半路才停下來，而你卻是給自己劃定了框框默赂，不想前進(jìn)沛鸵。”顯然缆八，孔子否定冉求能力不足不想踐道的借口曲掰。在孔子看來，行道之人真的能力不足奈辰，可能在半途中停止下來栏妖。言下之意，盡力而為了哪怕不能循道走到終點(diǎn)也不應(yīng)受指責(zé)奖恰，也是有價(jià)值的——因?yàn)橹辽僖话氲穆纺茏裱赖踔骸５侨绻婚_始就自我設(shè)限裹足不前，那就是在逃避責(zé)任房官≈夯眨孔子當(dāng)然不是鼓勵(lì)學(xué)生做事情半途而廢，但更反對(duì)不作嘗試就放棄的不負(fù)責(zé)任的態(tài)度翰守。有誰能百分之百清楚自己的力量有多大孵奶？誰敢百分之百保證能夠循著道走到底而無任何偏差？按孔子的精神蜡峰，他甚至明知半途而廢甚至可能一開始就力不從心他也會(huì)去做了袁，這就是知不可而為之者也。
東海先生:? 儒者的怕
《論語·雍也篇》記載：“冉求曰：非不說子之道湿颅，力不足也载绿。子曰：力不足者，中道而廢油航。今女畫崭庸。”
大意為：冉求說：“不是我不喜歡您所說的道，是我力不足呀怕享！”孔子說：“能力不足是到了半路才停下來执赡，而你卻是給自己劃定了框框，不想動(dòng)函筋∩澈希”這里的力，指心力跌帐，道德的力量首懈，本性的力量。中道而廢谨敛，是力不足究履；還沒出發(fā)就放棄，則是根本無力佣盒。
力不足者挎袜，總是多愁多病多怕，怕顯丑肥惭，怕曝光，怕吃虧紊搪，怕?lián)?zé)任蜜葱，怕做了好事別人不知道，怕別人誤會(huì)誣蔑耀石，怕名不高牵囤、利不大、所得不多滞伟，沒有得到怕得不到揭鳞，已經(jīng)得到又怕失去，善善而不能為梆奈，惡惡而不能去野崇，心外拜神……都是力不足的綠故。有人說亩钟，沒有信心乓梨，才會(huì)信神；不由自主清酥，才會(huì)拜主扶镀。然也然也。
良知信仰者內(nèi)力雄厚焰轻，自然無憂無惑無懼臭觉、不淫不移不屈、見義勇為當(dāng)仁不讓！
內(nèi)力雄厚者也會(huì)害怕蝠筑，但性質(zhì)與心力不足者完全不同狞膘，比如，怕自己沒有盡到責(zé)任菱肖，怕有負(fù)于別人信任客冈，怕見地不真，自心不明稳强，怕言不中理场仲，行不中正，怕犯錯(cuò)誤而誤事誤人退疫，怕好心辦壞事渠缕，怕?lián)p害、虧欠褒繁、愧對(duì)別人亦鳞，怕逾矩，怕欠債棒坏，怕恩怨未明燕差，恩仇不了，怕真相不明坝冕，真理不明徒探，怕道不能傳不能行，怕虛度一生“沒世而名不稱”……
這都是真儒的怕喂窟。文王戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰测暗，歷代儒家強(qiáng)調(diào)謙謹(jǐn)，《中庸》要求“戒慎乎其所不睹磨澡，恐懼乎其所不聞”（在他人看不到的地方要警惕謹(jǐn)慎碗啄，在他人聽不到的地方要唯恐有失。）都是出于這種怕心稳摄。
