尊敬的劉珅宏導(dǎo)師怠苔，宋姜華導(dǎo)師，親愛的家人們現(xiàn)在好仪糖！
今日分享：真正的修行柑司，是遇見自己
感謝導(dǎo)師給予我學(xué)習(xí)成長的機會，讓我不斷完善自己锅劝。
真正的修行攒驰，不在山上，不在廟里鸠天，不能脫離社會讼育，不能脫離現(xiàn)實。
要在稠集，修行中生活奶段，在生活中修行，你的工作環(huán)境就是你的道場剥纷、你的壇城痹籍。
修行是什么，是不是一定要脫離生活跑到廟里拜佛念經(jīng)呢晦鞋？是不是一定要專職打坐、閱讀靈修書呢线定？
當(dāng)生活斤讥，出現(xiàn)了問題芭商，我們總感覺是生活的問題打亂了我們的修行铛楣。
其實簸州，修行與生活是一體的拓瞪，修行的目的也是為了解決生活中的實際問題助琐，離開了生活談修行面氓，總不免是在逃避問題掘譬。
煮飯葱轩、洗碗靴拱、做家務(wù)，也是一種修行初家。
修行陌知，總會讓人想到偏安一隅的山林隱士仆葡，幕天席地浙芙、禪坐嗡呼、行腳，苦苦思考宇宙中生的意義。然而窒悔，修行的定義絕非如此狹隘，在生活中修行聋庵，不知要比那些“躲起來”獨善其身的人勇敢多少倍祭玉，平衡工作與家庭脱货、壓力與健康……在錯綜復(fù)雜的關(guān)系中尋求平衡振峻，反而更能讓我們看清生活的本貌。
不要哈打，把修行變成一種逃避現(xiàn)實生活或煩惱的借口料仗。修行，不是一種逃跑的方式氛改，修道不是修一條逃跑的道兒胜卤，修行更不能成為一種心靈的娛樂澈段。當(dāng)修行败富，從實際問題入手，每一個實際問題都是入口充择。每一個問題，是道場材彪，每一件煩惱的事是道場段化，每一次情緒的旋風(fēng)是道場，每一次恐懼的到來是道場晒屎，每一個念頭是道場蕴轨。
如果骇吭，你婚姻有問題棘脐，有問題的婚姻就是你的道場蛀缝；如果你和老公的關(guān)系有問題内斯，和老公的關(guān)系就是道場潭苞。
如果，你和同事發(fā)生矛盾蝗碎，與同事的矛盾就是道場；如果你陷入生活的無聊，這無聊就是道場捎废；如果你出現(xiàn)了錢的問題，錢就是道場辐益；如果畏懼生死，生死問題就是你的道場女仰。
道場，在你每一個受難處，道場在你每一個受卡和被卡處聂渊，修行必須從那里進(jìn)行欲逃。
不要，移過婚姻的問題、同事的問題陈惰、無聊的問題、錢的問題、生死的問題，而跑到寺廟廉赔、禪堂、山林或修行者多的地方，去玄談道去琅摩，去冥想佛或菩薩去，去念阿彌陀佛或大悲咒去岖沛。
修行，應(yīng)該哪里有問題在哪兒修，修通這個問題互躬。
在寺廟乓序、在禪堂、在大山林盒犹、在修行者多的地方心情好龄捡、沒問題晨雳，那有什么用洋机？
修行喜鼓，也不是向他人顯示你的自我：“看我修行得多好？”“我是一個修行者心剥×辞停”
修行熙卡，不是為了遇見佛，而是為了遇見自己喂柒。
