3月底藏杖，第一期鴻鵠計(jì)劃的15名成員兵分兩路，分別從北京和廣州飛赴泰國清邁轮洋。三月的清邁正是流火的季節(jié)制市，天氣非常炎熱。

不同于一般的赴泰團(tuán)體弊予，這個(gè)團(tuán)隊(duì)的成員都是中國農(nóng)村社區(qū)骨干祥楣，他們中有將有機(jī)農(nóng)業(yè)作為生活方式的返鄉(xiāng)青年，也有農(nóng)村社區(qū)合作社骨干汉柒，以及帶領(lǐng)社區(qū)發(fā)展可持續(xù)農(nóng)業(yè)的基層干部误褪。大部分人是第一次來泰國，頗感興奮碾褂。由于主辦方提前建議大家?guī)б恍┩撂禺a(chǎn)送給探訪和交流過程中認(rèn)識(shí)的泰國農(nóng)戶兽间，于是大家特別實(shí)在地帶來了土雞蛋、生態(tài)面粉正塌、自制唇膏嘀略、臘肉腌菜、檸檬皮糖乓诽、艾草藥包帜羊、夏布席等林林總總二、三十種特產(chǎn)和手工藝品鸠天，真是名副其實(shí)的“土豪團(tuán)”讼育。

為什么會(huì)有這個(gè)團(tuán)捏？一般來說稠集，學(xué)者奶段、官員、NGO從業(yè)者都有較多的機(jī)會(huì)赴國外參加交流學(xué)習(xí)剥纷，卻很少有團(tuán)組直接促成兩國農(nóng)民間的民間交流痹籍。近十幾二十年來，中國農(nóng)村涌現(xiàn)了一批愿意踏踏實(shí)實(shí)扎根鄉(xiāng)土晦鞋、具有鄉(xiāng)土情懷的在地人才词裤，或許他們在自己的圈子里已是小有名氣的人物刺洒，但很多時(shí)候他們依然處于孤獨(dú)前行的狀態(tài)。他們對于社會(huì)問題的反思能力吼砂、視野和信念逆航，將影響未來他們自身以及農(nóng)村社區(qū)在發(fā)展的路上可以走多遠(yuǎn)。

而泰國渔肩，應(yīng)該說是頗為切題的一個(gè)交流的選擇因俐。話題要從上世紀(jì)60年代泰國推行的“綠色革命”和由此引發(fā)是整個(gè)社會(huì)系統(tǒng)對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的反思說起。所謂農(nóng)業(yè)綠色革命周偎，指的是為了應(yīng)對糧食短缺抹剩，政府開始推廣高產(chǎn)品種大規(guī)模、單一化種植蓉坎，并通過機(jī)械化和大批量使用農(nóng)藥澳眷、化肥、除草劑來促進(jìn)糧食大幅增產(chǎn)的農(nóng)業(yè)發(fā)展方式蛉艾。

在這種政策的引導(dǎo)下钳踊，泰國農(nóng)業(yè)從精耕細(xì)作、多元種植的小農(nóng)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向大規(guī)模單一化的種植模式勿侯。農(nóng)業(yè)增產(chǎn)的代價(jià)是巨大的——過量使用農(nóng)藥拓瞪、化肥、除草劑對土地助琐、河流造成嚴(yán)重污染祭埂，也直接危害到從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民的健康甚至生命安全。而農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格的頻繁波動(dòng)兵钮，使得小農(nóng)戶抵御市場風(fēng)險(xiǎn)能力更為脆弱蛆橡。再加上教育改革之下，農(nóng)民在子女教育上承擔(dān)較大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)掘譬。于是泰演，大量農(nóng)民開始靠借貸維持生計(jì)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，可是市場價(jià)格的波動(dòng)造成農(nóng)民持續(xù)虧損屁药，不得不借貸更多的債務(wù)粥血，如此循環(huán)往復(fù)柏锄，大量泰國農(nóng)民負(fù)債累累酿箭。

在第一天日程中，泰國組織方邀請有多年社會(huì)工作經(jīng)驗(yàn)趾娃、做過大量實(shí)地調(diào)查的梅州大學(xué)Chomchuan博士給大家介紹泰國農(nóng)業(yè)發(fā)展方式缭嫡，在談到泰國農(nóng)民的負(fù)債率時(shí)，他提到一次村莊負(fù)債調(diào)查的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)：清邁一個(gè)有53戶村民的小村莊抬闷，負(fù)債總額達(dá)到2600萬泰銖妇蛀，折合人民幣約520萬耕突，相當(dāng)于這個(gè)村里的每戶農(nóng)戶負(fù)債額達(dá)到10萬元人民幣。

正是在這種社會(huì)問題背景下评架，泰國的農(nóng)民眷茁、NGO機(jī)構(gòu)、學(xué)者纵诞、官員以及皇室都開始了對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式進(jìn)行反思上祈。經(jīng)過幾十年的努力和意識(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)，泰國農(nóng)民對于現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的反思日趨形成較為系統(tǒng)的和一體化的價(jià)值觀浙芙。

我們在清邁的克倫族原住民社區(qū)龍島村（Nong Dao）以及整個(gè)村莊發(fā)展有機(jī)農(nóng)業(yè)的梅塔村（Mea Ta）探訪中觀察到登刺，這些村民在談?wù)撚袡C(jī)農(nóng)業(yè)時(shí)，不是在談怎么賺錢嗡呼，而是總會(huì)說到“對整個(gè)發(fā)展方式的反思”纸俭，“村莊的歷史脈絡(luò)”，以及“選擇將生態(tài)/有機(jī)農(nóng)業(yè)作為一種生活方式”南窗。在晚間的團(tuán)隊(duì)分享中揍很，有人細(xì)致地提到這種觀察，他說矾瘾，我們在國內(nèi)分享自己返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷時(shí)女轿，通常會(huì)說自己是怎么做的，很少跟社會(huì)背景相關(guān)聯(lián)壕翩，也很少提到社區(qū)文化的傳承蛉迹；但泰國的這兩個(gè)社區(qū)，他們在分享社區(qū)發(fā)展故事時(shí)總是從歷史和社會(huì)背景講起放妈，讓你很清楚地了解為什么他們會(huì)選擇今天這樣的生活方式北救，這種眼光和視野讓他很受啟發(fā)。

大家在交流中也提到芜抒，中國對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的反思主要是在2008年食品危機(jī)爆發(fā)之后珍策，是城市對安全食品的需求倒推農(nóng)民進(jìn)行有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品的種植，這跟泰國農(nóng)民在負(fù)債壓力下通過反思而主動(dòng)選擇一種自給自足的生產(chǎn)宅倒、生活方式是完全不同的攘宙。我們對于農(nóng)業(yè)發(fā)展方式背后價(jià)值觀的反思也非常有限，更多的是將有機(jī)農(nóng)業(yè)當(dāng)作一種提高收入的方式或者說是賺錢的途徑拐迁。

在團(tuán)隊(duì)分享中蹭劈，有人提到自己社區(qū)里的故事：他帶領(lǐng)村民種植有機(jī)大米，以高于市場價(jià)格的收購價(jià)幫助村民統(tǒng)銷线召；但他一直在鼓勵(lì)村民在自己夠吃的基礎(chǔ)上把多余的有機(jī)大米拿出來賣铺韧，但村民不聽，為了多賺錢把有機(jī)大米都賣給他缓淹，然后自己去市場上買普通大米來吃哈打，這讓他感到有些無奈塔逃。

從25號(hào)正式開始的“鴻鵠訪學(xué)”，到今天已是第四天料仗，團(tuán)隊(duì)伙伴們一起探訪了科倫族原住民社區(qū)龍島村湾盗，與社區(qū)精神領(lǐng)袖、返鄉(xiāng)青年代表席地而坐進(jìn)行交流立轧，也在星空下與村民共度熱情歡快的篝火晚會(huì)淹仑；昨日抵達(dá)了在泰國乃至全球有機(jī)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域都很有名的梅塔村，在滿是落葉的樹蔭下與社區(qū)帶頭人交流肺孵，也頂著烈日深入田間地頭匀借。

農(nóng)民之間有說不完的話題，看他們特別投入地討論技術(shù)問題平窘、種子問題吓肋、發(fā)展理念什么的，有時(shí)還會(huì)因意見不一致任性地爭論幾句瑰艘，真是覺得這幫人太有趣啦是鬼。行程還在繼續(xù)，我的“鴻鵠訪學(xué)記”也將繼續(xù)紫新。