小說講了一個從三峽鄉(xiāng)村到城市務(wù)工的青年人愿汰，在一次觀看廣場舞時被桃紅裙子的女人深深吸引困后，回憶起自己的初戀瓜兒又在城市遭到冷遇后找到自己向往的生活，回到三峽老家的故事衬廷。

筆者將從小說語言摇予、象征技巧、現(xiàn)代社會人的異化以及回歸本真的過程這幾個方面來評析本篇小說吗跋。

一侧戴、“桃裙”奪目:生動獨到的小說語言

說話是走路的藝術(shù)宁昭，而文學(xué)是舞蹈的藝術(shù)。本文首先在言辭上抓住了讀者的目光酗宋，給人以賞心悅目的審美享受积仗。

單就文中對“桃紅色裙子女人”的描寫上，就足以見得作者獨具匠心的審美眼光和爐火純青的描寫功底蜕猫〖挪埽“桃紅色裙子女人”第一次出現(xiàn)時，“我”剛準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離去回右，正是這一抹靚色吸引了“我”的目光隆圆，這個女人的出場對“我”來說就是一眼驚艷，如此濃墨重彩地上場楣黍，也為后來“我”愛上了她的舞蹈匾灶，因為她在城市生活中感受到了一絲暖意，以及后來決定離開城市奠定了基礎(chǔ)租漂。

作者先是描寫了滿街灰暗的流淌著的雪化的黑水阶女，鏡頭一轉(zhuǎn)，像一舞驚鴻一樣將一抹桃紅色的身影帶上舞臺哩治，鮮明強(qiáng)烈的對比第一時間抓住了讀者的眼球秃踩，也足以給文中的“我”以及讀者留下深刻而難以忘懷的印象。

文中的“我”和“桃紅色裙子女人”的每一次相見在作者筆下都能獲得不同的感受业筏，體現(xiàn)出一個發(fā)展的過程憔杨，也恰如其分得展現(xiàn)出了“我”對“桃紅色裙子女人”的感情變化和心理活動。如“裙子”在“我”眼中從簡單的一抹桃色變成了富有生機(jī)的活物蒜胖，“大塊的裙擺”像“攪拌好的柔軟的水泥”消别，也是在一步步的融入“我”的生活，逐漸與“我”親密無間台谢，尤其是對“裙角”從“我”腳邊掃蕩而過的描寫寻狂，更是直接觸碰到了“我”的心靈，像對情人的感情由一見傾心到日久生情朋沮。

二蛇券、“絲巾”引思:含蓄精湛的象征技巧

如果說小說前半部分的最濃墨重彩之處是對女人“桃紅色裙子”的細(xì)膩描寫，那么后半部分就是在寫“我”對“絲巾”的追尋以及這個過程中遇到的故事和產(chǎn)生的心理變化樊拓。

筆者認(rèn)為纠亚，小說中“絲巾”象征的正是“我”身處其中卻始終未曾真正融入和認(rèn)可的現(xiàn)代城市生活。

“我”看到所迷戀的女人的白絲巾飄落下來筋夏，想要用手抓住蒂胞，正如初到城市之時對一切光怪陸離又新鮮有趣的一切事物的熱情和好奇。而“我”隨即被撿東西老頭的手打斷条篷，被他那漠然犀利的城里人的眼光嚇得縮回手來啤誊，又正如冰冷的現(xiàn)代都市帶給“我”的感受和我在城市里的遭遇岳瞭。“我”失而復(fù)得的驚喜蚊锹，帶著鄉(xiāng)下人的誠實淳樸和對初戀瓜兒的那份相似的心動繼續(xù)試圖還回絲巾，則是試圖與城市妥協(xié)稚瘾，盡力融入城市的一種表現(xiàn)牡昆，這也是“我”至今還留在這座漠然的城市的一個原因。最后摊欠，“我”在絲巾主人那里得到了沉重的打擊丢烘，代表著城市夢想的“桃紅裙”和“白絲巾”的夢碎了，“我”也深知自己始終融入不進(jìn)現(xiàn)代冷漠物欲的城市些椒，最終選擇回到有血有肉熟悉親切的三峽老家播瞳。這是一個鄉(xiāng)下青年人接受現(xiàn)代文明的失敗的過程，也是一個青年人經(jīng)受思想歷程找尋自我回歸本真的過程免糕。

三赢乓、“谷趣”催家:人的異化和回歸本真

如果僅是生動獨到的描寫和含蓄精湛的象征，那本篇小說只能稱得上是一篇美文石窑。文學(xué)是話語蘊藉的審美意識形態(tài)牌芋，有著真善美的價值追求，文學(xué)風(fēng)格的語言組織和文體特色只是外部特征松逊，能夠給讀者以共鳴躺屁、凈化、領(lǐng)悟经宏、余味的文學(xué)作品犀暑，才能在浩如煙海的文字組合中脫穎而出，值得人細(xì)細(xì)咀嚼烁兰，有歷久彌新的藝術(shù)魅力耐亏。

小說末尾寫到“我”在被“絲巾女人”誤認(rèn)為搶劫犯遭受一場風(fēng)波后回想起峽谷的夜晚，茂密的樹林和深掘的土洞缚柏，熟悉靜謐勝過冰冷華麗的城市許多苹熏。“我”仿佛釋懷了币喧，釋懷了那個女人轨域，也釋懷了對城市的夢想與熱情。

這是一個青年人的一場心理風(fēng)波杀餐，他嘗試了所向往的繁華新鮮的城市生活干发，同時也看盡了燈火點綴的繁華都市里的冷漠人心，被金錢物欲驅(qū)使著的失去自然本心的靈魂史翘。他的經(jīng)歷促使他思考枉长，他最終選擇了不像在小賣部里數(shù)錢的“絲巾女人”一樣被物化冀续，選擇了歸返三峽老家，回歸本真必峰，最終找到了自己的人生方向洪唐。