用去兩日時(shí)間凉夯，讀了蔣勛青春紅樓系列的幾本小書—《夢紅樓》杜顺、《微塵眾：紅樓夢小人物》。讀罷个束，不禁感嘆蔣勛對紅樓文本竟如此熟悉慕购，其文筆亦是這般清新流利且極富魅力。
與以往學(xué)院派繁瑣的版本茬底、掌故考證不同沪悲，蔣勛對紅樓的體悟多基于文本本身，可謂是不牽強(qiáng)附會(huì)阱表，用事實(shí)說話殿如。當(dāng)然，其也有一定的主觀看法最爬，他把《紅樓夢》與佛經(jīng)相等同涉馁。那三本關(guān)于紅樓小人物的書，他命名為《金剛經(jīng)》中所說的“微塵眾”爱致，因?yàn)槠溆X得多到像塵沙一樣的眾生在六道中流轉(zhuǎn)烤送。在《夢紅樓》的結(jié)語部分，他又引述了《金剛經(jīng)》中的“應(yīng)無所住而生其心”概括了寶玉的本性糠悯。
將紅樓與佛經(jīng)相參照帮坚，是蔣勛青春紅樓系列的一貫思想。然具體到《夢紅樓》和《微塵眾》互艾，又有不同程度的側(cè)重试和。《夢紅樓》將小說中出現(xiàn)的各色人物纫普，設(shè)定在美好的青春王國里阅悍，更多談及的是賈寶玉與金陵十二釵。而《微塵眾》則是以一種慈悲的情懷，將視角放在那些微不足道的小人物身上节视。當(dāng)然晦墙，幾書疊加也就大體勾勒了紅樓中的多數(shù)人物。
時(shí)至當(dāng)下肴茄，許許多多的人都大談特談《紅樓夢》晌畅，動(dòng)輒就以資深專家、紅迷自稱寡痰。然遺憾的是抗楔，竊以為諸多的觀點(diǎn)都是與紅樓完全無關(guān)的荒謬之談。倘若真想有些收獲拦坠，個(gè)人覺得還是應(yīng)該老老實(shí)實(shí)地回復(fù)到細(xì)讀文本上连躏。至于蔣勛論斷的正確與否，不同類型的讀者怕是自會(huì)有不同的評判吧贞滨。
陌上塵
2015年11月6日
