很早以前就聽過這本暢銷書益老，乍看書名，原以為是本講述童趣的書寸莫，終究還是不能“以貌取人”。這本書呈現(xiàn)了很多沉重的東西档冬，關于人性膘茎，種族歧視桃纯，早熟兒童……
第一，關于人性披坏。最讓人感動的人物是哈桑态坦。他對朋友的絕對忠誠，他對惡勢力的敢于反擊棒拂，他的善良大度伞梯，“為你，千千萬萬遍”帚屉。但是阿米爾谜诫，我認為他配不上哈桑的千千萬萬遍。盡管他后來歷盡千辛萬苦救回索拉博并且將他帶回美國撫養(yǎng)長大攻旦，在我看來喻旷，他是有良知的，但更多的是為了自我救贖牢屋，希望得到心安且预。善良行為的初衷也未必不是為了自己。書中最讓我厭惡的人物是他的父親烙无，他是這個悲劇故事的始作俑者锋谐。他是人們眼中建造恤孤院的大慈善家；是哈桑的養(yǎng)父-阿里忠誠信賴之人截酷；是路見不平涮拗，仗義執(zhí)言之人（盡管自己也面臨危險的處境）；亦是哈桑至死都奉以為恩人的人合搅。然而多搀，就是這樣一個幾近完美的人，給他口中視若兄弟的人戴了綠帽子灾部，而后還能每天泰然自若的面對他康铭。他任由自己的親身兒子成為別人眼中下賤的仆人，卑賤的哈扎拉人赌髓。至死也沒有親口承認他的另一個兒子从藤。而這一切，只是為了他的尊嚴锁蠕。善行也可能是為了粉飾惡行夷野。
第二，關于種族歧視荣倾。阿富汗的種族歧視是普什圖人對扎哈拉人的歧視悯搔，是遜尼派對什葉派的排擠。因為種族不同舌仍，信仰不同妒貌，一方勢力妄圖打壓另一方勢力通危，以此突出自身的優(yōu)越性。自此灌曙，不平等就出現(xiàn)了菊碟，是最基本的人權不等。經(jīng)過歷史的積淀在刺，就會形成種族歧視逆害，有色眼鏡一代一代地傳下去。其實蚣驼，種族歧視也是人性罪惡的體現(xiàn)魄幕。因為想要高人一等，享受欺壓隙姿、奴役別人的快感梅垄，這種快感會上癮，這種癮也可能會攜帶在基因中输玷。人性队丝，是需要克制的。我是一個無神論者欲鹏，如果說非要信點什么机久，可能就是信自己的良知。誠如阿米爾和他的父親赔嚎，想要通過一些善行來自我救贖膘盖，達到心安，其實這種心安尤误，就是符合自己良知的標準侠畔。真主，可能就是存在于他們心中的那個善良的自己损晤，就像白衣無天（西游記后傳的人物）般的存在软棺。
最后，想說說早熟兒童尤勋。阿米爾有時候看到的那個自己看不懂的哈桑喘落，以及小小索拉博的一言一行，都能看出他們的早熟最冰。早熟兒童瘦棋，這是令人心疼的群體。在幸福的環(huán)境下成長的阿米爾自然是看不懂哈桑的早熟暖哨。如果他們不是經(jīng)歷了那些提前到來的磨難赌朋，又怎會知覺人生的苦痛，又怎會流露悲傷。雖然身邊有很多人不至于像哈桑和他兒子的經(jīng)歷一樣箕慧，但是也有很多是吃苦長大的服球。他們不太會懂得撒嬌，不太敢任性颠焦。他們得到了大家的稱許，說他們懂事往枣。而小小的年紀伐庭，誰又該懂事。
人生閱歷并不豐富分冈，很多想法可能比較片面圾另，比較主觀。謹作隨談一二雕沉。
