49019—王琳
前不久霎肯，一位佛系爸爸被網(wǎng)課作業(yè)逼瘋的視頻上了熱搜擎颖。
因?yàn)楹⒆記]有按時(shí)寫完作業(yè)榛斯，本來的佛系老爸七竅生煙：“都不要做了，明天我把你的老師通通拉黑搂捧⊥运祝”“我要?jiǎng)h孩子所有老師的微信，包括體育老師允跑∫馐觯”“我連晚上做夢(mèng)都?jí)粢娔憷蠋熢谖掖睬罢玖艘蝗Γ紗栁乙鳂I(yè)吮蛹』绯纾”
在這段特殊的時(shí)期，與這位老爸同樣感受的家長(zhǎng)應(yīng)該大有人在潮针。去年就有很多“陪娃寫作進(jìn)醫(yī)院”的新聞术荤，為此還有一個(gè)新的名詞來形容親子關(guān)系——“遠(yuǎn)交近攻”，與孩子保持一定的距離還能好好交流每篷，一旦靠近輔導(dǎo)作業(yè)就有可能打起來瓣戚。
一開始看這些新聞，會(huì)覺得好笑焦读。但是同樣的事情反復(fù)出現(xiàn)子库，我們就不得不去思考，為什么輔導(dǎo)作業(yè)變得這么困難了矗晃？是作業(yè)變難了嗎仑嗅？也許是的，但最主要的原因张症，我們是否應(yīng)該反思一下我們自己呢仓技？
1.孩子不聽話，是因?yàn)闆]聽懂
在與孩子相處的過程中俗他，家長(zhǎng)常常會(huì)不知不覺地扮演“權(quán)威者”脖捻。這是不可避免的，因?yàn)楹⒆油忝媲耙徽菊仔疲覀儠?huì)有種居高臨下的感覺地沮。這種感覺會(huì)讓我們暫時(shí)忘記我們要做一個(gè)尊重孩子的家長(zhǎng)。更何況還有很多家長(zhǎng)根本就沒有意識(shí)到孩子還需要被尊重羡亩。
昨天我們?nèi)コ薪o兒子買了幾瓶酸奶摩疑，因?yàn)樘L(zhǎng)時(shí)間沒喝過，他喝完一瓶還要喝一瓶夕春，就拿出讓他爸爸幫忙打開未荒。孩子他爸一看，表情瞬間變了及志，大聲地對(duì)孩子說：“不準(zhǔn)喝了片排，剛剛才喝了一瓶寨腔。這么多，難道你想一下子喝完嗎率寡？”兒子不依不饒迫卢，眼睛一直盯著酸奶，并左右擺動(dòng)著身體說：“不嘛冶共，我還要喝乾蛤。”
每次這種時(shí)候捅僵，全家都會(huì)指望我去說服兒子家卖。我調(diào)整好自己的語氣，尖著嗓子對(duì)兒子說：“哇庙楚！你的酸奶看起來好好喝吧系础！可以和媽媽分享嗎馒闷？”兒子馬上說：“好啊酪捡，好啊。我去拿杯子纳账」滢保”等他把杯子拿過來，我就會(huì)說：“分享應(yīng)該放在玩游戲之后疏虫，我們先玩游戲永罚，好嗎？”最后议薪，兒子成功被我轉(zhuǎn)移注意力尤蛮。
很多孩子不聽話的情況，真的是因?yàn)樗牪欢笕嗽谡f什么斯议。就像一個(gè)大學(xué)教授去教小學(xué)生，不一定就會(huì)教得好醇锚。因?yàn)樗v的知識(shí)有可能太深?yuàn)W哼御，小學(xué)生還理解不了。我們也是一樣焊唬，我們的生活經(jīng)驗(yàn)要比孩子豐富很多恋昼，說的話也是從我們的頭腦中形成的。所以赶促，對(duì)孩子而言液肌，就會(huì)變得難懂。
2.要讓孩子聽話鸥滨，你要學(xué)會(huì)“淺語”
淺語嗦哆，顧名思義就是淺淺的語言谤祖，這種語言是兒童所熟悉的真實(shí)語言。
舉一個(gè)例子老速，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩人白居易粥喜，他就是一位說“淺語”的高手。據(jù)說他每次寫完詩橘券，都會(huì)拿到街上去詢問老人小孩额湘，問他們是否讀懂了。如果沒讀懂旁舰，他就會(huì)重新寫锋华，寫到他們讀懂為止。
幾乎所有的孩子從小就會(huì)背誦：離離原上草箭窜，一歲一枯榮毯焕。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生绽快。這首詩之所以能夠讓兒童印象深刻芥丧，就是因?yàn)檫\(yùn)用了兒童熟悉的語言。
2歲多的時(shí)候坊罢，兒子聽我念了幾遍后续担，就會(huì)背這首詩。原本我以為他只是記住了活孩，并不理解詩的含義物遇。可是憾儒，直到一次我們?nèi)ス珗@玩询兴，公園里有一片草地。走到這里起趾，他突然想拉粑粑诗舰，我們只好就地解決。他蹲下之后训裆，和草叢的草差不多高眶根，就隨口念道：“離離原上草.......”我非常驚訝，一個(gè)是驚訝他豐富的聯(lián)想边琉，一個(gè)是驚訝他似乎懂得這首詩的含義属百。
這件事情給我很大的啟發(fā)。我在后面教育孩子的時(shí)候变姨，一旦孩子不聽話族扰，我就會(huì)反思自己的語言，是不是孩子沒有聽懂？阿渡老師給我們上課時(shí)渔呵，說過一句話：“孩子的一切皆被允許怒竿。”所以，當(dāng)覺得孩子不好管的時(shí)候厘肮，我們要反思的是自己的教育方式愧口，而不是去責(zé)怪孩子。
3.最好的教育方式不是講道理类茂，而是給孩子講故事
《繪本之力》的作者之一河合隼雄說過：
從孩子這一角度來看耍属，日本過于強(qiáng)調(diào)對(duì)孩子的知識(shí)的灌輸，認(rèn)為誰能更多巩检、更早地填塞進(jìn)知識(shí)厚骗，誰就會(huì)贏，可是孩提時(shí)代并不是這樣一種形態(tài)兢哭，而是情感的领舰、感性的東西才是最重要的。
不只是日本的教育迟螺，知識(shí)的灌輸是所有國(guó)家教育的共性冲秽。講道理無疑就是一種填鴨式的教育，可是效果卻微乎其微矩父。
《淺語的藝術(shù)》里面也提到說教的問題锉桑，林良老師認(rèn)為：“作家的任務(wù)是提供一股‘感性的力量’，因?yàn)檫@恰巧是他這一行所能貢獻(xiàn)的最好東西窍株。他把他嘔心瀝血所‘擒獲’的這股力量民轴，充滿信心的交到教育工作者的手里，讓教育工作者去運(yùn)用球订。”
這些作品最終都交到了我們手上后裸，不僅僅是老師，父母也是教育工作者冒滩，而且是終身的教育工作者微驶。我們?cè)趺从眠@些作品教育孩子呢？很簡(jiǎn)單开睡，讀給孩子們聽就行了祈搜。但是，千萬別在故事的結(jié)尾問孩子士八，這個(gè)故事告訴我們什么道理。一旦這樣問梁呈，就陷入了說教的僵局婚度。我們可以在故事的結(jié)尾說：“現(xiàn)在讀完這個(gè)故事，你有什么想和我分享交流的嗎？”很多道理蝗茁，其實(shí)就在這種交流中醋虏，內(nèi)化成為孩子的精神。
教育孩子沒有捷徑哮翘，如果你想走捷徑颈嚼，那將會(huì)是最大的彎路。不要試圖給孩子講道理饭寺，因?yàn)檫@就是在對(duì)牛彈琴阻课。我們要記住的是：
文學(xué)作品的感化力量是很大很大的，但是艰匙，如果你要求它“直接從事教育”限煞，它的力量就要變得很小很小了。它會(huì)變得蒼白员凝，沒有生命署驻，什么也不是。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 《淺語的藝術(shù)》
要想讓孩子聽話健霹，就用文學(xué)作品去感化他們旺上。而繪本就是最好的兒童文學(xué)作品。
