在問(wèn)答里看到有人提問(wèn)“二十四橋明月夜厕妖，玉人何處教吹簫”該如何理解？以前看這首詩(shī)其實(shí)也有疑惑挑庶，總覺(jué)得見(jiàn)到的賞析有些牽強(qiáng)言秸。下面先看看杜牧的整首詩(shī)。
《寄揚(yáng)州韓綽判官》唐 杜牧
青山隱隱水迢迢迎捺，秋盡江南草木凋举畸。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫破加。
解釋與疑問(wèn)
這是一首平起平收的七言律體絕句俱恶，杜牧、和李商隱的絕句在整個(gè)唐朝也算得上大家范舀。二人在《唐詩(shī)三百首》分別被收錄了9首和7首，《寄揚(yáng)州韓綽判官》就是其中的一首了罪。詩(shī)比較淺顯锭环，很好理解。我覺(jué)得唯一有點(diǎn)疑問(wèn)的是最后一句泊藕，玉人何處教吹簫中“玉人”是誰(shuí)辅辩？“教”這個(gè)字是什么意思？
有人在百度百科上這樣解釋：“你這美人現(xiàn)在何處教人吹簫娃圆？”認(rèn)為玉人是主語(yǔ)玫锋，指的是韓綽判官∷夏兀“教”是教育撩鹿、教導(dǎo)的意思，好像韓綽判官自己會(huì)吹簫悦屏，然后在二十四橋邊节沦，明月之下教他人吹簫键思。作為朝廷官員的韓綽會(huì)去教人吹簫嗎？難道揚(yáng)州的歌女們連基本的樂(lè)器都不會(huì)演奏甫贯，還要客人現(xiàn)場(chǎng)來(lái)教嗎吼鳞？或者只是杜牧在開(kāi)玩笑嗎？韓綽是誰(shuí)
據(jù)記載韓綽生平不詳叫搁，唐文宗大和七年赔桌，杜牧曾在淮南節(jié)度使（使府在揚(yáng)州）牛僧孺幕中作過(guò)推官和掌書記，韓綽當(dāng)時(shí)任節(jié)度判官渴逻。杜牧離揚(yáng)州幕府后不久寄此詩(shī)給韓綽纬乍，具體寫作時(shí)間約在大和九年（835）左右。韓綽“教吹簫”時(shí)大約多大年齡呢裸卫？杜牧生于803年仿贬，和他年齡差不多的趙嘏生于806年，趙嘏曾經(jīng)有一首詩(shī)《送韓絳歸淮南寄韓綽先輩》墓贿，如果是同一人的話茧泪，韓綽比杜牧二人年長(zhǎng)的多。
《三國(guó)志·吳志·周瑜傳》記載: "瑜少精意于音樂(lè)聋袋，雖三爵之后其有闕誤队伟，瑜必知之，知之必顧幽勒，故時(shí)人謠曰:曲有誤嗜侮，周郎顧。"韓綽判官是否也有周郎的風(fēng)流和音樂(lè)素養(yǎng)我就不知道了啥容。不過(guò)33歲的杜牧“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)锈颗，贏得青樓薄幸名”，估計(jì)教別人吹簫這種事他自己也許做得出來(lái)咪惠。
教的發(fā)音與意義
教這個(gè)字在《廣韻》有一種發(fā)音居肴切击吱，是平聲，音交遥昧；《集韻》《韻會(huì)》《正韻》居效切覆醇，音較，下所法效也炭臭∮琅В“教”在宋朝的平水韻中平仄意義旅游不同，平聲教[使也]鞋仍、仄聲教[教訓(xùn)]常摧。在這首詩(shī)里玉人何處教吹簫平平仄仄仄平平句式，第五個(gè)字必須是仄凿试，所以“教”是仄聲排宰，讀作“較”似芝。
我在《老街詩(shī)詞閑話93-杜甫《春夜喜雨》花重錦官城的“重”到底什么意思》引用過(guò)古人一段話：
上去雖有二音，無(wú)二義板甘。古人三聲通用党瓮，必謂上去異訓(xùn)，不可通押盐类，此宋人拘泥之過(guò)也寞奸。
因?yàn)椤敖獭边@個(gè)字很可能是宋朝平仄不同意義不同，而在唐朝這個(gè)字平仄不同意義是相同的在跳，所以“教”字在這里兩個(gè)意思似乎都講得通枪萄。
玉人是誰(shuí)？
元稹《鶯鶯傳》里崔鶯鶯有：“待月西廂下猫妙，迎風(fēng)戶半開(kāi)瓷翻。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)割坠∑胫悖”玉人指的是男主人公張生，所以一般認(rèn)為玉人是指韓綽彼哼。但我以為玉人應(yīng)該是指二十四橋的歌女对妄，這里玉人放在句首，是賓語(yǔ)前置的詩(shī)家語(yǔ)言敢朱。
我在《只背唐詩(shī)宋詞寫不出好詩(shī) 先花10分鐘學(xué)學(xué)詩(shī)家語(yǔ)》中舉過(guò)例子剪菱，如蘇東坡的”故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我“拴签。應(yīng)該是：”神游故國(guó)孝常，應(yīng)笑我多情÷ㄓ酰“玉人提到句首是為了重點(diǎn)突出玉人的美好形象茫因，更著名的例子是杜甫《秋興八首》中：香稻啄馀鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝杖剪。杜甫為了突出香稻和碧梧，把正常語(yǔ)序的”鸚鵡啄余香稻粒,鳳凰棲老碧梧枝”進(jìn)行了倒裝驰贷。
三種理解
玉人何處教吹簫從意義上說(shuō)盛嘿，可以理解為：
1、韓綽判官你在哪里教（教導(dǎo)）玉人吹簫呢括袒？
2次兆、韓綽判官你這個(gè)玉人在哪里教（教導(dǎo)）人吹簫呢？
3锹锰、 韓綽判官你在哪里讓人家（玉人）給你（教芥炭，使也）吹簫呢漓库？
我傾向于第三種：韓綽判官你在哪里讓人家（玉人）給你（教，使也）人吹簫呢园蝠？玉人指的是歌女渺蒿，教是使、讓的意思彪薛，與不教胡馬度陰山的“教”一個(gè)意思茂装，兩個(gè)“教”平仄雖不同意義相同。
老街一家之言善延，道聽(tīng)途說(shuō)少态，未必有道理，還請(qǐng)各位詩(shī)友指正易遣！
@老街味道
