做回自己掸读，安樂常在。
道遙游里，莊子寫過一棵大樹儿惫。
瞧腫而不中繩墨澡罚，其小枝卷曲而不中規(guī)矩∩銮耄〕
說這顆被稱為"樗”的樹留搔，確肺不直，歪歪斜斜铛铁，不可用尺量也隔显。
莊子的好友為此嘆息：
有什么用呢，又不能做棟梁之材饵逐。
莊子笑答括眠，
這樹長(zhǎng)在【無何有之鄉(xiāng)，廣莫之野】倍权，
可以在樹旁倚靠或?qū)嬇P于樹下掷豺，不必憂愁它將被斧頭砍伐，被拿去做[棟染之材薄声。
不為他人的價(jià)值框架約束当船，不被世俗功利捆綁。
莊子的哲學(xué)核心與黑塞【悉達(dá)多】一書中默辨，所講的"法義"不謀而合德频。
黑塞在書中說道，
世間從不存在真正且唯一的法義缩幸。
自我的法義唯有通過自身的實(shí)踐求索壹置，深觀和領(lǐng)悟來獲得。
別人的法義終是別人的桌粉，不假思索地盲目趨從于他人的法義蒸绩，不過被隨世功名所捆鄉(xiāng)，活在四籠般生活中铃肯，長(zhǎng)久而往患亿，身陷圖國，迷失自我押逼。
莊子和黑塞的哲學(xué)核心步藕，都是【做回自己】。
