《聚龍片鱗》第172期
有人問(wèn)蘇格拉底：“天與地之間的高度到底是多少谅摄？”蘇答：“三尺徒河！” “胡說(shuō)，每個(gè)人都有四五尺高送漠，那人不是要把天給戳出許多窟窿顽照？”蘇笑曰：“所以，人要能夠長(zhǎng)久地立足于天地之間闽寡，就要懂得低頭代兵。”
人生天地間爷狈，要懂得低頭植影，是做人的一種境界。昂首與低頭都是人生狀態(tài)淆院，在困難和挫折面前何乎，要昂首挺胸句惯，勇往直前，決不退讓?zhuān)@是一種氣節(jié)支救，與為人處世的“當(dāng)?shù)皖^時(shí)且低頭”并不矛盾抢野。
人生天地間，一生都是在不斷地處理人與人各墨、人與社會(huì)指孤、人與自然以及與自身的矛盾中度過(guò)的。而要處理好這些矛盾贬堵，不懂得低頭恃轩，一意孤行，我行我素黎做，肯定會(huì)處處碰壁叉跛。
要懂得低頭，就要懂得妥協(xié)蒸殿。人與人也好筷厘，人與社會(huì)、與自然也好宏所，共同生活在一個(gè)地球村里酥艳，要雙贏、共贏爬骤、多贏充石，就要懂得低頭，懂得妥協(xié)霞玄。
所謂妥協(xié)骤铃，就是指為達(dá)到一定的具體的目的，意見(jiàn)相異或?qū)α⒌母鞣秸{(diào)整各自的意見(jiàn)溃列，以達(dá)到相對(duì)一致的方式和過(guò)程劲厌。妥協(xié)的目的是為了“求大同存小異”，為了更好地生活和工作听隐。
人生天地間，要懂得低頭哄啄，就要懂得謙恭雅任。常言道：“低頭的是稻穗，昂頭的是稗子”咨跌，“一瓶不響半瓶晃蕩”沪么。先哲們更用詩(shī)一般的語(yǔ)言寫(xiě)道：“謙謙君子，卑以自牧也”（《周易》）锌半、“溫溫恭人禽车，維德之基”（《詩(shī)經(jīng)》）。
謙恭，是個(gè)人成長(zhǎng)的助力器：“若升高必自下殉摔，若陟遐必自邇”州胳；是一個(gè)人不斷前進(jìn)的加速器：“人能虛己以游世，其誰(shuí)能害之”逸月；是獲得知識(shí)栓撞、贏得信任的指示燈：“君看桃與李，成蹊亦無(wú)言”碗硬。
謙恭瓤湘，就是謙遜恭敬。謙遜恩尾，就要虛懷若谷弛说，使百川赴海而不溢；恭敬翰意，就要尊重人木人，能容人，讓眾人悅納而不驕猎物。古人云：“圣人終不為大虎囚，故能成其大∧枘ィ”人生天地間淘讥，要懂得低頭。
