轉(zhuǎn):巴夏說一切即一，所有事情都是同一件事。我們經(jīng)歷的所有事情只不過是無限通過不同角度在觀看自身褪尝，正如瞎子摸象，盡管感知到不同形狀期犬，但都只是對同一個對象的不同經(jīng)驗河哑。
所有事情都是同一件事，那么可以說每件事自身就是自身的因哭懈，自身就是自身的果灾馒；但同樣也可以說每件事都會是其它事的因，也可以是其它任何事的果遣总〔锹蓿基于這個角度理解，說大西洋東海岸的一只蝴蝶扇動翅膀引發(fā)西海岸的一場颶風旭斥，確實是這樣的容达。而因為要在西海岸安排一場颶風，所以在東海岸才會出現(xiàn)一只蝴蝶扇動翅膀垂券，也是成立的花盐。元吾氏說因果是虛擬、自設(shè)的菇爪，這也算是對此說的一種理解方式吧算芯。
既然所有事情都是同一件事，那么這意味著當把一件事情做好了凳宙，其它事情自然也就跟著變好熙揍。而一切都在當下，只有當下氏涩，那么除了當下之事其實別無其它事情可做届囚，而偏偏我們認為還有很多其它事要做，正是這個心讓我們心不在焉是尖，做不好當下之事意系，于是所有事情就顯得不好了。
一個人能以多專注饺汹、純凈的心去做當下之事蛔添，其實反映了其道行的高低吧。我覺得當一個人的心完全在當下時，自然就會依本性行事作郭，實踐巴夏的最高興奮之道了陨囊。所以當感到迷茫、困苦夹攒，我就提醒自己蜘醋，只有當下，承認咏尝、感激压语、允許當下。然后要求自己做好當下之事编检，最近發(fā)覺“做好”兩字其實含有對結(jié)果的執(zhí)著胎食、評判，還是改為“盡力做當下之事”為宜吧允懂。也算是自己對巴夏“跟隨最高興奮厕怜，盡最大能力，對結(jié)果零執(zhí)著”說法的一種個人簡化蕾总。
