三國名將關羽大義歸天1800年為何始終被世人懷念刚盈，是因為其剛直正義的人格魅力贏得了世人的尊重羡洛。

關公文化的精髓是什么？春秋大義藕漱。明是非欲侮，知善惡，寓褒貶谴分，能夠扶正祛邪锈麸，揚善去惡，因而三教共尊牺蹄，朝野共仰忘伞。

關公文化是君子人格的典范，是無恥小人的克星。因而舉凡小人都喜愛曲解關公精神的本意而讓其卑劣靈魂得以通行氓奈。你跟他講正直翘魄，他跟你講包容；你跟他講忠義舀奶，他跟你講仁愛暑竟；你跟他講正氣，他跟你講禮儀育勺；你跟他講道德但荤，他跟你講法律；你跟他講關公涧至，他跟你裝孫子腹躁。整個是云山霧罩，云里霧里南蓬，不入主題纺非，不著語調(diào)。

如果是路人甲赘方，單篇來看似乎頗有道理烧颖，卻不知任何文字都要在特定的語境體現(xiàn)其含義。包容需不需要窄陡？需要炕淮，但是要對善良包容，對邪惡就要剛強的面對泳梆。仁愛需不需要鳖悠？需要，但是要對人民仁愛优妙，對壞人就要堅決的反對乘综。禮儀需不需要？需要套硼，但是要有坦蕩真誠的人品做支撐卡辰，不要有道貌岸然的虛偽奸詐做包裝。法律需不需要邪意？需要九妈，但是法律是道德的最后一道屏障，道德才是法律的根本雾鬼。小人們以為在關公面前充傻充愣裝孫子萌朱，就以為可以博取關公的同情，可以逃避關公大刀的嚴厲懲處策菜，其實只是異想天開晶疼。

何謂關公的公正酒贬？究其本源，只是“因果”二字而已翠霍。種善因就必然會有福報锭吨，種惡因就必然會結(jié)惡果。所有的因緣果報都是自己種的寒匙，跟關公何關零如？關公大刀只是嚴格執(zhí)行的法器，不會因任何人的身份地位而徇私锄弱，也不會因任何人的狡辯哭鬧而手下留情考蕾，更不會因一幫人勾結(jié)一起人多勢眾，逆天而行会宪，關公就會心慈手軟辕翰，其實那樣反而更可怕，不僅每個人都將背負眾生債狈谊，每個人都會遭受比尋常嚴厲百倍的懲罰，而且禍延子孫后代沟沙，百世難逃河劝。

這不是我危言聳聽，也不是杜撰編造矛紫。萬法皆空赎瞎，惟因果不空。人誰無過颊咬，過而改之务甥，善莫大焉，關公雖然嚴厲喳篇，也會給其改過自新的機會敞临，這就是關公的包容。面對關公的威嚴麸澜，知慚愧挺尿，知懺悔，遷善去惡炊邦，重新做人编矾，依然是關公麾下的好弟兄。周倉當年也曾落草為寇馁害，追隨關公忠心耿耿窄俏，不也成就了萬世英名？

最可怕的不是做了錯事碘菜，做了壞事凹蜈，而是死不悔改限寞，砌詞狡辯，甚至糾結(jié)徒眾踪区，逆天逆勢而行昆烁，豈非可悲，可嘆缎岗，可惱静尼，可恨？既害了自己也害了眾人传泊，所受到的懲處豈非嚴厲萬分鼠渺？

善惡到頭終有報，只爭來早與來遲眷细。只等惡貫滿盈拦盹，報應也將如期而至，不爽分寸溪椎。學習研究關公文化普舆，難道這么一點淺顯的道理都不懂嗎？

關公在儒家被稱為武圣人校读，在佛家被稱為伽藍菩薩沼侣，在道家被稱為伏魔大帝關圣帝君，難道僅僅是一個尊號歉秫？關帝覺世真經(jīng)上講：“心即神蛾洛，神即心，若是欺心雁芙，便是欺神”轧膘。關公文化是正心正念，砥礪人格情操的兔甘，正直正氣正義是關公信仰的第一要素谎碍，有過就要改，有錯就要認洞焙。若是乞求饒恕椿浓、寬待、包容闽晦，儒釋道各教之中都有解救之法扳碍，民間道德規(guī)范中也有補救之道。人心若是扭曲了仙蛉，關公就必然會糾正笋敞，人心正了回來，關公也必然會放行荠瘪。一切行為夯巷，一切因緣赛惩，都只是在自己，在自身的發(fā)心動念趁餐，并非是在關公喷兼。關公只是給大眾樹立了一個中華兒女效法奉行的人格榜樣，勸導世人去惡向善后雷，歸于正道而已季惯。

模糊了關公文化的思想根本，卻總是大談毫無底線臀突，毫無原則的和順勉抓、包容，豈不是對關公文化最大的褻瀆和損害候学？任何優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化都是有其獨特的文化風格和屬性藕筋，孔子文化在于教，關公文化在于正梳码，道家文化在于清隐圾，佛家文化在于凈。不知各有不同掰茶，卻要大談求同存異翎承，豈不貽笑大方，如果不是出于無知符匾，那便是出于無恥。

自古云：“恥以治君子瘩例，痛以治小人”啊胶。君子有羞恥感，一步走錯便知改正垛贤，面對他人的善意指責焰坪，哪怕再嚴厲再刻薄也會欣然接受，勉之改之聘惦，這就是君子風范某饰，君子喻于義。而小人善绎，不僅沒有羞慚黔漂，沒有自省，反而結(jié)黨營私禀酱，扭曲黑白炬守，其目的只是為了滿足或維護自己及小團體的私心私欲，這就是小人的品行剂跟，小人喻于利减途。

自有人類社會以來酣藻，君子和小人之間的斗爭就從沒有停止過，也永遠停止不了鳍置。關公大刀是為端正君子之行服務的辽剧，自古就有岳飛、文天祥税产、史可法怕轿、戚繼光等忠臣良將，海瑞砖第、于成龍撤卢、張鵬膈等清官名臣在關公威嚴正氣的砥礪下，慎獨慎行梧兼，終成大功放吩。關公大刀對小人品行也從沒有一絲毫的法外留情，秦檜權傾朝野羽杰，而如今與其伙伴不也是跪在岳王像前受盡萬夫所指渡紫？魏忠賢黨羽如此之眾，最終不也是一一受到清算考赛，全都受到了嚴厲的懲罰惕澎？

人心正，其行便正颜骤，雖然千萬人阻擋唧喉，也會一意孤行，因為這是信仰的堅定忍抽，最終必將青史留名八孝，受到后世之人的頂禮膜拜。人心不正鸠项，其言其行雖然可以瞞得了一時干跛，吸引無辜的人為之奔走效命，榮耀一時祟绊，光鮮一時楼入，最終哪一個不是原形畢露，受到天下人的唾棄和詛咒牧抽？

關公文化其實也是一種修行嘉熊，是對人格人品的修行，學習研究關公文化扬舒，首先是要對自己的良心良知負責任记舆，也是對自己一生的名譽名聲負責任，這是別人所無法替代的呼巴。一個人可以欺騙世界泽腮，欺騙民眾御蒲，可以欺騙得了自己的良心良知嗎？

各人因果各人種诊赊，我今天所做的一切厚满，我都會坦誠面對各種的因緣果報，我之所以這樣堅持碧磅，是因為我永遠記得我在關公像前所做出的承諾“倘我以后的處世為人碘箍，從發(fā)心動念起，若有悖關公理念鲸郊，有違關公精神丰榴，愿接受即時顯報，立斃當場”秆撮，這是我用人格和尊嚴所做出的承諾四濒，也是我人生唯一的事業(yè)和使命。

我的世界里只有一個目標职辨，再也容不下其他的東西盗蟆，無論多么威猛的權力勢力威逼，多么磅礴的萬眾小人指責舒裤，我都不會放棄喳资，也不會退縮。此心不改腾供，矢志不渝仆邓。

作者：關公文化彭允好