坦白講绢陌，一直以來我對徐志摩的才情印象深刻透乾，但是對他的私人生活洪燥，印象卻實在好不到哪里去。再怎么說乳乌，他對于張幼儀的冷漠絕情（尤其是這個女人已然懷有他的骨肉）捧韵，總是很難讓人釋懷，近于拋妻棄子的行為汉操，將這個詩人的輪廓印上了一層揮之不去的陰影再来。無論怎樣詩化他和林徽因、陸小曼之間的愛磷瘤，實實在在說來芒篷，這個男人在家庭和婚姻里的表現(xiàn)，都不值得褒揚采缚，因為他逃脫不了自私和不負(fù)責(zé)任的指控针炉。

但是，我亦難以茍同某些文章把徐志摩稱作“小人”扳抽，有些作者為了將筆下的愛情故事塑造得更有吸引力篡帕，幾乎把這位民國奇才的人格貶的一文不值，我很難接受這一做法贸呢。

那么镰烧，徐志摩究竟是怎樣一個人呢？

我對于這個問題的思考楞陷，其實源于我自己一個多年的疑問：一個人怔鳖，是否可以完全拆分他的文品和人品呢？我自己是寫文章的猜谚，我覺得不是不可，但是真的很難赌渣，因為言由心生魏铅，心里沒有的東西，又怎么會跑到筆尖上來呢坚芜？也許你會說览芳，說一套做一套的人多了，是的鸿竖，我承認(rèn)沧竟，可是我們也不能忽視铸敏，言不由衷的文字，是難以打動別人的悟泵。即便拿起腔調(diào)杈笔，那虛偽還是可以讓人一眼窺破，藏不住的糕非。

但是蒙具，你有沒有發(fā)現(xiàn)，徐志摩的文字朽肥，沒有一點偽君子的氣息禁筏，相反的，它們恰恰因為真誠才能流傳至今衡招。詩中的款款深情篱昔、雋言妙語，我還沒有見過現(xiàn)在的哪個寫愛的詩人能更勝一籌始腾。一個文字里極端深情的男子州刽，在現(xiàn)實中卻極端無情，在抨擊之前窘茁，這個問題怀伦，難道不值得深思嗎？

更有趣的是徐志摩在文字里流露出的那種灑脫山林，我經(jīng)常拿他的《偶然》和人舉例子：我是天空里的一片云房待，偶爾投影在你的波心，你不必訝異驼抹， 更無須歡喜桑孩，在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤跡。 你我相逢在黑夜的海上框冀，你有你的流椒，我有我的，方向明也； 你記得也好宣虾， 最好你忘掉， 在這交會時互放的光亮温数！

在不知道作者是誰的年紀(jì)先邂逅這首詩绣硝，當(dāng)時我就想：這個作者，該是對世事有了多么深刻的感悟撑刺，才能用這么瀟灑的態(tài)度面對凡人最易深陷的情愛迷宮鹉胖。再抬眼，我又看到徐志摩一樣坦然而堅定的眼光眺向遠(yuǎn)方，“我將在茫茫人海中尋訪我唯一之靈魂伴侶甫菠。得之蔫耽，我幸商源；不得逊笆，我命谭羔。”我只能說，文字里的徐志摩刹衫，絕對不是戚戚小人醋寝，相反地，他是真正的“君子坦蕩蕩”带迟。

那么問題又回來了音羞，一個文字里的君子，又為什么會有生活中那么多令人匪夷所思的行徑呢仓犬？對于這一疑問嗅绰，還是林徽因解答得最好 —— 三個女人里，只有她沒有做過徐志摩的妻子搀继，也許她也不是最愛他的一個窘面，但是，對不起叽躯，讓人不得不承認(rèn)的是财边，她確是最懂徐志摩的一個。甚至連他的老師梁啟超都難以理解他的行為点骑，唾棄他道——“建筑在他人痛苦之上的幸福酣难，有什么榮耀，有什么光彩黑滴？徐志摩憨募，你這個人性情浮躁，所以在學(xué)問方面沒有成就袁辈；你這個人用情不專菜谣，以至于離婚再娶”。

但是晚缩，林徽因卻在徐志摩去世后這樣談到他尾膊，“我還未曾談到一篇中肯或誠實的論評，他們每人手里拿的都不像純文藝的天秤荞彼；有的喜歡你的為人冈敛；有的疑問你私人的道德；有的單單尊崇你詩中所表現(xiàn)的思想哲學(xué)卿泽，有的僅喜愛那些軟弱的細(xì)致的句子莺债，有的每發(fā)議論必須牽涉到你的個人生活之合乎規(guī)矩方圓，或斷言你是輕薄签夭，或引證你是浮奢豪侈齐邦！朋友，我知道你從不介意過這些第租，許多人的淺陋老實或刻薄處你早就領(lǐng)略過一堆措拇，你不止未曾生過氣，并且常常表示憐憫同原諒慎宾；你的心情永遠(yuǎn)是那么潔凈丐吓；頭老抬得那么高；胸中老是那么完整的誠摯趟据；臂上老有那么許多不折不撓的勇氣券犁。”

林徽因?qū)π熘灸Φ脑u價與詩人皆異，她僅用了六個字汹碱，就道破天機粘衬，她眼里徐志摩的一生，就是六個字咳促，“對理想的愚誠”稚新。他的文學(xué)、他對愛情的追求跪腹、他的彷徨失落甚至于他的死亡褂删，莫不踐行著這六個字。他愛林徽因冲茸、愛陸小曼屯阀，其實愛的不是她們本人，而是他對于愛情的詩意想象噪裕，他總是不滿張幼儀蹲盘，在婚后為陸小曼心碎，原因也一樣膳音，因為她們用活生生的召衔、現(xiàn)實的自己，擊潰了他的理想祭陷。而這點對徐志摩來說苍凛，是唯一不可接受的。

徐志摩啊兵志，真的是天生的醇蝴、徹徹底底的一個詩人，中國歷史上一個這么極致的詩人想罕，是李白悠栓。杜甫給李白寫了那么多真切感人的信件霉涨，可是李白給杜甫的信件卻屈指可數(shù)〔咽剩可是笙瑟，朋友們還是熱烈地愛著他的真性情。杜甫是詩“圣”癞志，但是李白是詩“仙”往枷。杜甫代表著我們現(xiàn)實社會普遍遵從的價值邏輯，李白則代表著另一種邏輯——詩人的邏輯凄杯。徐志摩错洁，讓只愛杜甫的人去評價，是難以理解的戒突，但是讓熱愛李白的人去評價屯碴，又仿佛沒有什么解釋不通。

最后膊存，我還是想用林徽因的話來結(jié)尾：

“我們尋常人就愛說了解窿锉；能了解的，我們便同情膝舅，不了解的嗡载，我們便很落寞乃至於酷刻。表同情於我們能了解的仍稀，我們以為很適當(dāng)洼滚；不表同情於我們不能了解的，我們也認(rèn)為很公平技潘。朋友們遥巴，歸根說，我們能夠懂得幾個人享幽，了解幾樁事铲掐，幾種情感？哪一樁事值桩，哪一個人沒有多面的看法摆霉！為此說來志摩朋友之多，不是個可怪的事奔坟；凡是認(rèn)得他的人携栋，不論深淺對他全有特殊的感情，也是極自然的結(jié)果咳秉。”