? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
近日又讀李白的《宣州謝脁樓餞別校書叔云》
棄我去者,昨日之日不可留.
亂我心者,今日之日多煩憂!
長風(fēng)萬里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓.
蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā).
俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月.
抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁.
人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟.
尤其是讀到最后一句，對(duì)古人瀟灑隨性豪邁的人生狀態(tài)羨慕不已。參加工作二十余年响逢，從意氣風(fēng)發(fā)的二十歲绰疤，到人老珠黃的尷尬中年，感覺體制就是一把殺豬刀卡睦，所有的激情缆镣、夢(mèng)想踊兜、率真都已被磨蝕殆盡兽掰。剩下的只有麻木圓滑與敷衍應(yīng)付芭碍。
很多時(shí)候，在辦公室閑聊喝茶孽尽、在網(wǎng)站上東瞧西逛的時(shí)候窖壕，無端對(duì)自己生出許多失望。千百次奢望能像王小波所說的那樣杉女，能按所想去生活瞻讽，而不是按生活去想。
多么想散發(fā)弄扁舟而去熏挎，無奈已被生活綁架速勇，動(dòng)彈不得。
上有老下有小坎拐，為五斗米謀烦磁，就是中年階段的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。有很大一部分人哼勇，目前連生活的茍且也無法周全都伪，何談詩和遠(yuǎn)方的田野。
詩意的棲居积担，我的理解是父慈子孝陨晶，家庭和睦，生活穩(wěn)定安逸帝璧，心靈平靜溫暖先誉，精神健康自由〉乃福可是褐耳，現(xiàn)實(shí)生活中卻很難看到這樣的現(xiàn)象，獨(dú)生子女被寵溺縱容撮躁，性情頑劣自私漱病；夫妻不能團(tuán)聚，為了生存要遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)把曼。社會(huì)的千姿百態(tài)滋生了啃老族、小三族等新新人類漓穿。傳統(tǒng)的自強(qiáng)嗤军、自立、自愛等品德早已棄之如敝履晃危。隨機(jī)應(yīng)變叙赚，見風(fēng)使舵反倒成了安身立命的法寶老客，如果不能茍同，就會(huì)被社會(huì)視為另類震叮，疏遠(yuǎn)孤立胧砰。
渾渾噩噩的半輩子過去了，理想已經(jīng)湮滅苇瓣，生活只剩茍且尉间。
在這個(gè)春光燦爛的午后，我的心已失去遠(yuǎn)方击罪。
