11月30日打開《槽邊往事》钥星，看到和菜頭居然推送了一部動(dòng)漫電影《尋夢(mèng)環(huán)游記》漆改。

如菜頭所說(shuō)心铃，這部電影的中文名翻譯太爛，海報(bào)宣傳也趨于平庸挫剑。因此別說(shuō)勾起你的觀影欲望去扣，就連想要注意到它都很不容易。

不過(guò)就這樣一部“毫無(wú)特色”的電影樊破，菜頭居然用“今年你一定不該錯(cuò)過(guò)”這樣的字眼作為標(biāo)題厅篓；還說(shuō)它是那種私藏起來(lái)會(huì)讓人產(chǎn)生負(fù)罪感的珍貴至寶秀存；最后居然還“坐在電影院里熱淚滾滾而下，完全忘記自己其實(shí)是個(gè)鐵石心腸的壞人”羽氮。

這種一反常態(tài)的表達(dá)方式引發(fā)了我強(qiáng)烈的好奇心或链。導(dǎo)致我在看完文章之后，就迫不及待的團(tuán)購(gòu)了兩張《尋夢(mèng)環(huán)游記》的電影票档押，打算和女朋友共同享受這美好的時(shí)刻澳盐。

可能是對(duì)于這部影片的期望太高了。直到我拉著女友的手緩緩走出電影院令宿，都沒有充分感受到久違的“心流”叼耙。雖然我依然會(huì)給一個(gè)高分，但憑借著我業(yè)余的觀影體驗(yàn)粒没，它在我心中還不足以達(dá)到9.6分的高度筛婉。

好吧，你們（包括菜頭老師）如果不同意認(rèn)為我可能實(shí)際上是在裝B那我也無(wú)話可說(shuō)癞松。但這真的是我的真實(shí)感受爽撒。事實(shí)上，我也僅僅是在“米給”他的太奶奶唱起《請(qǐng)記得我》時(shí)才感覺有點(diǎn)鼻子發(fā)酸响蓉。其他時(shí)間我并沒有刻意以控制自己的情緒硕勿，但也確實(shí)也沒有被感動(dòng)到失控的地步。

但這并不重要枫甲。因?yàn)樽髡咄ㄟ^(guò)這部電影表達(dá)的兩個(gè)核心價(jià)值觀都是我所完全認(rèn)同的：

1.一定要堅(jiān)持做正當(dāng)之事源武，因?yàn)槌鰜?lái)混遲早是要還的。哪怕你已經(jīng)“死掉了”想幻。

2.堅(jiān)持自己的夢(mèng)想本身并沒錯(cuò)粱栖，但如果為了夢(mèng)想而不擇手段，不惜犧牲最親的親人脏毯，那么“夢(mèng)想”終將成為“夢(mèng)魘”查排。

這也是我今天想要討論的主題——如何正確堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。

人需要有一種渴望抄沮，有一種夢(mèng)想跋核。沒有渴望和夢(mèng)想的日子使我們的生命失去活力和勇氣。

——俞洪敏

人必須要有夢(mèng)想叛买，因?yàn)閴?mèng)想它是你實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的最佳途徑砂代。

夢(mèng)想是大腦中抽象思維的衍生物。而“抽象思維”是人類區(qū)別于動(dòng)物的核心與關(guān)鍵率挣。換句話說(shuō)刻伊，正是由于人類具備抽象思維，所以諾大的地球，上萬(wàn)種生物捶箱，只有人類有能力發(fā)展出文明社會(huì)智什。

所以，“夢(mèng)想”無(wú)論是對(duì)于個(gè)體丁屎，還是人類本身都是必不可少的“剛需”荠锭。這是無(wú)可爭(zhēng)議的事實(shí)。關(guān)鍵在于晨川，我們?cè)撊绾螆?jiān)持正確的夢(mèng)想证九。

要知道，夢(mèng)想本質(zhì)上也是價(jià)值觀的產(chǎn)物共虑。只有正確的價(jià)值觀才能產(chǎn)出正確的“夢(mèng)想”愧怜。相反，錯(cuò)誤的價(jià)值衍生出的不是“夢(mèng)想”妈拌，而是“妄念”拥坛。

就像《尋夢(mèng)環(huán)游記》中那個(gè)欺世盜名的德拉克魯茲，他其實(shí)就是被“妄念”毒害了的可憐人尘分。他夢(mèng)想獲得無(wú)與倫比猜惋、至高無(wú)上的榮耀；夢(mèng)想接受人們的膜拜音诫、崇敬和歡呼惨奕；更加夢(mèng)想流芳百世雪位、萬(wàn)古垂青且永遠(yuǎn)活在人們的心中竭钝。這種被極端虛榮扭曲了的夢(mèng)想，導(dǎo)致他居然為了成為萬(wàn)眾矚目的歌神而毒死與自己同甘共苦的搭檔雹洗。最終香罐，妄念使他誤入歧途，淪為惡魔的走狗时肿。

這個(gè)世界上有很多害人至深“妄念”庇茫。它會(huì)以一種冠冕堂皇的方式出現(xiàn)在我們的腦海。比如說(shuō)“任何人都有權(quán)利追求自己想要的生活”螃成。這句看起來(lái)無(wú)比正確的廢話旦签，其實(shí)很容易被那些不善于獨(dú)立思考，或根本不愿意獨(dú)立思考的人誤讀寸宏。

敢問(wèn)：

這句話是正確的嗎宁炫？

它放在哪里是正確的？

它放在什么時(shí)候正確的氮凝？

我們應(yīng)該怎樣判斷它是否正確羔巢？

顯然，只有弄清楚這句話的前提，也就是它所基于的某種價(jià)值觀竿秆，才能判斷它是否正確启摄。

事實(shí)上，基于“為達(dá)目的不擇手段”這種價(jià)值觀上的“追求”這顯然是不正確的幽钢。原因是你的追求本質(zhì)上是建立在別人的痛苦之上的歉备。這對(duì)于被害者來(lái)說(shuō)是極不公平的。

所謂“得道多助搅吁，失道寡助”你的這種妄念顯然違背正常的社會(huì)規(guī)范和道義準(zhǔn)則威创。因此，注定無(wú)法得到他人的祝福和認(rèn)可谎懦。

也許有人會(huì)反駁“為什么所有的追求與理想都必須得到他人的贊同肚豺？為什么我要遷就他們的感受？為什么我不能活得更瀟灑一點(diǎn)界拦？人生在世吸申，不就是堅(jiān)持自己的信仰，為自己而活嗎享甸？”

確實(shí)截碴，人生在世，為自己而活無(wú)可厚非蛉威。但是日丹，你必須得承認(rèn)，人類社會(huì)無(wú)論如何進(jìn)步蚯嫌，都無(wú)法擺脫“群居動(dòng)物”這一事實(shí)哲虾。脫離了社會(huì)系統(tǒng)、組織庇佑的個(gè)體择示，連生存都是個(gè)問(wèn)題束凑，還談什么追求，談什么夢(mèng)想栅盲。

即便你生性孤僻不善社交汪诉，或?qū)θ后w有明顯的疏離感，也會(huì)以其他方式建立屬于自己的虛擬人際網(wǎng)谈秫。比如鉆研學(xué)問(wèn)扒寄、玩音樂、沉迷游戲拟烫、行為藝術(shù)等與各式各樣的思想交流该编；都是另外一種社交的方式。

因此构灸，作為個(gè)體上渴，無(wú)論你選擇哪一種生活方式岸梨，都不可能完全脫離這個(gè)龐大繁雜的人際網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。而你身在其中稠氮，必須遵守某些主流的核心價(jià)值觀曹阔，放棄一部分自由和天性，才能更好的在這個(gè)系統(tǒng)中存活隔披。否則赃份，即便你取得讓人目眩神迷的成就，也只能幫你博得一時(shí)的榮耀奢米。

要知道抓韩， “好事不出門，壞事傳千里”啊鬓长。世界上哪兒可能有不透風(fēng)的墻谒拴。只要你做過(guò)不正當(dāng)之事，哪怕只有一次涉波，哪怕你掩飾的再好英上，哪怕你自認(rèn)為可以把它爛在肚子里；真相也會(huì)在未來(lái)以某種讓你大吃一驚的方式公之于眾啤覆。屆時(shí)苍日，你會(huì)感受到來(lái)自群體輿論排山倒海般的口誅筆伐，你將深刻的理解“爬得越高窗声，摔得越重”這句話的含義相恃。最終，你之前所做的那些齷齪笨觅、丑陋之事會(huì)讓你的一切辛苦付諸東流拦耐。

所以，堅(jiān)持自己的夢(mèng)想屋摇、信仰本身并沒有錯(cuò)揩魂。但你一定要弄清楚幽邓，那是所謂的“夢(mèng)想”炮温，而不是“妄念”；而你的“堅(jiān)持”也不會(huì)給你的至親牵舵，你身邊的人柒啤，乃至整個(gè)人際網(wǎng)絡(luò)造成嚴(yán)重傷害。否則即便你不在乎親人的祝福畸颅，朋友的支持担巩；也難逃輿論的譴責(zé)，法律的追究没炒。

而我即將闡述的第二個(gè)原因涛癌，則更加貼近“追求”的本質(zhì)。

如果我提問(wèn)：你所追求的美好生活本質(zhì)上是什么作用的結(jié)果？我相信絕大多數(shù)人都會(huì)回答物質(zhì)拳话、金錢先匪、財(cái)富等。

可如果我現(xiàn)在又能力給你想要的一切弃衍，包括取之不盡的智慧呀非、用之不竭的財(cái)富、堅(jiān)實(shí)俊美的身體镜盯，甚至是無(wú)窮無(wú)盡的生命岸裙。我們滿足你的一切心愿。那么速缆，你又愿意拿什么交換降允？

或許你會(huì)毫不猶疑的表示可以傾其一切。但如果我只要你從此變得鐵石心腸艺糜，不再有任何感拟糕，你還會(huì)和我交換嗎？

這原本是一個(gè)哲學(xué)問(wèn)題倦踢，是著名思想家送滞、作家歌德在其著作《浮士德》中關(guān)于人性善惡的思考。但在我看來(lái)辱挥，其實(shí)就是赤裸裸的利弊得失的分析計(jì)算犁嗅。

不信你可以設(shè)想這樣一個(gè)場(chǎng)景：

你是一個(gè)十分平庸的屌絲，家境也條件一般晤碘。雖然日子過(guò)得不上不足比下有余褂微，但也不甘于度過(guò)如此平庸的一生。

這時(shí)候你有兩個(gè)選擇：

1.通過(guò)堅(jiān)持做正當(dāng)之事實(shí)現(xiàn)自己追求园爷。

2.通過(guò)與魔鬼交換靈魂宠蚂，讓自己變成一個(gè)真正意義上的鐵石心腸的人，從而得到自己想要的一切童社。

假設(shè)你不假思索的選擇了第二條“捷徑”求厕。那么接下來(lái)你將面臨什么樣的局面？

顯然扰楼，你無(wú)論取得多么令人矚目的成就呀癣，擁有多少令人垂涎的財(cái)富，你都不會(huì)真正的快樂弦赖。因?yàn)槟闶チ恕翱鞓贰毕罾浮ⅰ靶腋！钡哪芰Φ攀Ｄ切┠阄丛湟曔^(guò)沼沈，甚至都意識(shí)不到的“感知”離你正在遠(yuǎn)去流酬。你喪失了作為生物最基本的七情六欲，喪失了感知人世間一切美好與丑陋的能力列另。因此康吵，即便你擁有全世界，而言也沒有任何意義访递。

對(duì)于一副喪失了靈魂的驅(qū)殼而言晦嵌，活著，本身就是種懲罰拷姿！是一種比任何你聽過(guò)的惭载、見過(guò)的酷刑都要?dú)埲桃蝗f(wàn)倍的折磨！而身處此種狀態(tài)下的你响巢，最終會(huì)明白什么叫做“求生不得描滔，求死不能”。

最終你會(huì)意識(shí)到踪古，從你同意交易的那一刻起含长，你就已經(jīng)吃虧了——你以為你獲得了一切，其實(shí)是你失去了原本擁有的一切伏穆。

從這個(gè)角度望過(guò)去拘泞，我們所追求的財(cái)富、名譽(yù)枕扫、健康陪腌、幸福……一切的一切都只是“手段”而非最終目的烟瞧。任何一個(gè)人诗鸭，癡迷于追求的任何一樣?xùn)|西，其目的都是服務(wù)于自身的感知参滴。一切有形强岸、無(wú)形的美好事物，最終都會(huì)是反饋會(huì)大腦砾赔，使之產(chǎn)生能夠營(yíng)造各種情緒的電化反應(yīng)蝌箍。而無(wú)論你是更注重過(guò)程還是更注重結(jié)果。本質(zhì)上都是對(duì)“感知”的追求过蹂。

佛家說(shuō)“種善因十绑，得善果”反之亦然聚至。一個(gè)對(duì)于夢(mèng)想酷勺、追求缺乏正確認(rèn)知的人，很容易被各種形形色色的誘惑誘導(dǎo)扳躬，令其走上歧途而不自知脆诉。

這本質(zhì)其實(shí)上還是智力問(wèn)題甚亭。是缺乏正確的價(jià)值觀引導(dǎo)和深入思考能力所導(dǎo)致的必然結(jié)果。因?yàn)槿绻阕銐蚵斆骰魇ぃ銐蚶碇蔷蜁?huì)發(fā)現(xiàn)亏狰，只有建立在共贏之上的理想才最值得追求，只有獲得親人祝福的理想才能更加順利和持久偶摔。

所以暇唾，請(qǐng)你千萬(wàn)不要被自己的妄念所誤導(dǎo)。不要到最后像那個(gè)人面獸心的德拉克魯茲那樣辰斋，吃下那足以讓自己萬(wàn)劫不復(fù)的惡果策州。堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，其實(shí)是“占便宜”的過(guò)程宫仗；特別是在這個(gè)價(jià)值多元化的時(shí)代够挂，正確的堅(jiān)持自己的夢(mèng)想，會(huì)讓你收獲難以想象豐碩果實(shí)藕夫。

END.