在每個(gè)人的腦海裡惭婿，存在著地平線
未被污染的原野，盤旋在其上的雀鳥
雲(yún)在樹林間緩慢走動(dòng)，放映藍(lán)天的故事
遠(yuǎn)方遊子的信息寄託飄飛的落葉冤竹，風(fēng)奏鳴著季節(jié)的情景
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?----胡德夫「芬芳的山谷」
? ? ?來池上前去了一趟誠品書店，在CD區(qū)發(fā)現(xiàn)了臺(tái)灣民謠之父胡德夫的「芬芳的山谷」茬射，CD中的「鷹」鹦蠕、「記憶」很適合設(shè)置為池上的背景音樂，這次隨陳冠華與黃婉文老師的隊(duì)伍帶著“多力米谷倉改造計(jì)劃”再次來到池上鄉(xiāng)在抛，已從7月份的稻田的一片金黃變成翠綠郁郁蔥蔥钟病。
? ? ? 池上鄉(xiāng)隸屬臺(tái)東縣，東有海岸山脈刚梭，西為中央山脈肠阱，新武呂溪衝擊成為沖劑扇，扇端涌泉帶形成池泊朴读，原住民遷住時(shí)屹徘，擇其水足地肥集居該池之上而取名「池上」，這一帶水源潔淨(jìng)且土壤肥沃衅金，非常適合稻米生長噪伊，當(dāng)?shù)卣疄榱吮Ｗo(hù)池上稻米的生長簿煌，將電線桿地下化。被譽(yù)為“天堂之路”的池上鉴吹，兩旁有翠綠的稻田姨伟，路邊沒有一根電線桿，能夠讓我們真正感受一望無際的景色豆励，一種不知身在何處夺荒、身在何時(shí)、生活在別處的感受良蒸。
「媽媽的洗衣亭」
? ? ? 在池上眾多風(fēng)光中般堆，我最鐘情的還是被稱為“田間俱樂部”的錦園洗衣亭，錦園村是客家人的傳統(tǒng)村落诚啃，這裡的洗衣亭淮摔，最早是讓村裡婆婆媽媽們洗衣服的地方，二樓建成傳統(tǒng)涼亭式的觀景臺(tái)始赎。對一個(gè)地方的喜歡或許不在於時(shí)間與地點(diǎn)和橙，在於當(dāng)時(shí)的感覺與印象，即「當(dāng)下感」造垛。
? ? ? ?洗衣亭的位置是和同行的朋友騎自行車第一個(gè)停下的地方魔招，第一次一眼覽盡池上稻田自然風(fēng)光的地方，我們停下腳踏車五辽，上洗衣亭涼亭的二樓办斑，風(fēng)很大陽光正好，面對最美的景色反倒會(huì)思緒放空杆逗。
? ?“我不和你談?wù)撊松绯幔缓湍阏務(wù)撋願(yuàn)W玄妙的思潮，不和你談?wù)撋鐣?huì)罪郊，不和你談?wù)摷m纏不清的隱喻蠕蚜，我?guī)闳V袤的田野，去看看便處的幼苗悔橄，如何沉默地奮力生長靶累，我?guī)闳ビ|摸清涼的河水，如何沉默地灌溉田地癣疟，我?guī)闳ヌ酵蝗喝旱霓r(nóng)人挣柬，如何沉默地?fù)]汗耕作【χ浚”
? ? ? 歌詞唱出了當(dāng)時(shí)我站在洗衣亭上的感受邪蛔。 ?
?洗衣亭的位置絕佳，地勢位於整個(gè)池上稻田較高的位置竞川，背靠大山店溢，左側(cè)有天堂之路和因咖啡廣告和金城武的到訪揚(yáng)名國際的天堂伯朗大道，前方是大觀樓委乌，右側(cè)是大波池風(fēng)景區(qū)床牧。我們一行人在洗衣亭停留了很久，不知道當(dāng)年的婆婆媽媽們洗完衣服是否會(huì)上到二樓吹吹稻風(fēng)遭贸，小憩一會(huì)話家常戈咳。
? ? 林語堂說過，有些人是動(dòng)物性的壕吹，習(xí)慣管人著蛙，如政治家企業(yè)家，也有人是植物性的耳贬，習(xí)慣接受陽光自己生長踏堡，在池上生活或許會(huì)把人的植物性漸漸帶出來。
“你久居鬧熱滾滾的都城咒劲，這是急於播種的春日顷蟆，而你難得來鄉(xiāng)間「辏” ?
「多力米穀倉改造計(jì)畫」
? ? ? ?這次跟隨陳冠華帐偎、黃琬雯老師的腳步來到池上進(jìn)行為期三天的建築駐村， 將“藝術(shù)介入社區(qū)”蛔屹、“藝術(shù)侵入社區(qū)”的活動(dòng)回饋給居民削樊，讓池上的居民可以享受到除了稻田美景意外的精神生活的需求，將“美學(xué)”以穀倉為載體推廣給村民兔毒。
? ? ?陳冠華老師的建筑花東海岸小住宅是我一直想去看的建筑漫贞，孫燕姿「完美的一天」MV中唱的我有一所大房子就是老師最著名的作品一號(hào)，五月天阿信在陳老師的書中《逐海而居：陳冠華花東海岸小住宅設(shè)計(jì)》中寫到“這些年我隨著巡演育叁，經(jīng)歷了不同國度绕辖，穿越無數(shù)華美或巨大的建築，但始終無法忘記第一次走入冠華老師作品的震撼與感動(dòng)擂红，它在那片山海的交界仪际，那麼特立獨(dú)行卻又如此融合天地，那粗礦表面如電吉他音牆昵骤，那厚實(shí)結(jié)構(gòu)如爵士鼓節(jié)奏树碱，它同時(shí)讚美了又顛覆了建築的歷史與演化。在我心中变秦，冠華老師是最搖滾的建築師成榜，而他創(chuàng)作了全世界最搖滾的「盒子」”拿担”
? ? ? 我沒見過建筑赎婚，卻因此機(jī)會(huì)有幸遇到其人刘绣，也讓我明白：越是有本事的人，往往越?jīng)]架子挣输。黃琬雯老師是畢業(yè)于東京大學(xué)的建筑學(xué)博士纬凤，上她的文化產(chǎn)業(yè)課程時(shí)本以為會(huì)有很多晦澀難理解的理念，意料之外的是她其實(shí)一直強(qiáng)調(diào)的是人與人撩嚼、人與自然停士、個(gè)人與社會(huì)的相處關(guān)系，第一課內(nèi)容是如何在都市中找到一塊野餐的空地完丽，如果你和家人朋友野餐你會(huì)帶什么食材恋技。
? ? ? ?正如陳老師所說“老屋更新最難在於美學(xué)”，舊空間的改造不是改建逻族，不是推倒重構(gòu)的行為蜻底，空間再生的再創(chuàng)造，對於設(shè)計(jì)者本身來說聘鳞，不只要保存其原本建築構(gòu)架朱躺、工法、材料搁痛、設(shè)備的時(shí)間感长搀，更要融入更新的新使命，這也是再生設(shè)計(jì)上最重要的挑戰(zhàn)鸡典。在設(shè)計(jì)創(chuàng)新時(shí)源请，如何通過其內(nèi)在及設(shè)計(jì)的形式表現(xiàn)充分發(fā)揮空間的特質(zhì)是設(shè)計(jì)者面臨的難題。
? ? ? ?那麼藝術(shù)介入什麼彻况？藝術(shù)如何介入又是另一個(gè)值得思考的問題谁尸。藝術(shù)對社區(qū)的作用並非一個(gè)臨時(shí)性的話題，而是超越了時(shí)間纽甘，在整個(gè)人類發(fā)展社會(huì)的過程中良蛮，其實(shí)每一片居民區(qū)都有一個(gè)核心，比如一個(gè)教堂或一個(gè)廣場悍赢，在村子裡可能是一棵大樹或祠堂决瞳，而在現(xiàn)代社會(huì)新建社區(qū)，有美術(shù)館左权，音樂廳皮胡，圖書館會(huì)慢慢代替過去那種社區(qū)核心建築所起的作用，多力米谷倉改造計(jì)劃正在這方面做努力赏迟。 ?
? ? ?“比起有一百萬人造訪屡贺，卻只各自造訪一次，不如成為一座有一萬人愿意造訪一百次的島嶼∷φ唬”透過設(shè)計(jì)的力量凝聚社群泻仙，從聆聽池上村村民的心聲開始，社會(huì)設(shè)計(jì)者如果化身孩子王量没，從游戲中建造公共空間玉转，將使用者轉(zhuǎn)化為積極的群體，將美學(xué)思想帶給村民允蜈，使這個(gè)空間得到永續(xù)發(fā)展。
? ? ? 一直在說美學(xué)蒿柳，美學(xué)無關(guān)美丑饶套，放棄美的先見，丑的觀念也會(huì)隨之消失垒探，這個(gè)世界還有更多的可能妓蛮。
? ? 我想冬天再去一次池上。
