“讀書(shū)有什么用？”這句話問(wèn)出來(lái)羹铅，基本上都能讓對(duì)方暈一會(huì)兒蚀狰。可以起到讓腦子臨時(shí)缺氧的特殊功效睦裳。
問(wèn)這句話的人基本有兩種：
一種是別人問(wèn)自己，包含的意思很多撼唾，但有一點(diǎn)可以確定廉邑，“你沒(méi)用！”倒谷。
另一種是自己?jiǎn)栕约褐朊桑紫纫部梢源_定的是，這個(gè)時(shí)候“我沒(méi)用渤愁！”牵祟。
對(duì)待第一種一般情況是：
等到能反應(yīng)過(guò)來(lái)，剛想長(zhǎng)篇大論表明：“你的問(wèn)題是不對(duì)滴抖格，古人云诺苹，書(shū)中自有 。雹拄。收奔。”時(shí)滓玖，只能看到對(duì)方背影漸行漸遠(yuǎn)坪哄，剩下你獨(dú)自在風(fēng)中凌亂。
對(duì)待第二種一般情況是：
“我問(wèn)這個(gè)問(wèn)題是不對(duì)滴势篡，古人云翩肌，書(shū)中自有。禁悠。念祭。“欤”一想不對(duì)啊棒卷，就因?yàn)榻鉀Q不了手頭的問(wèn)題顾孽，我才這么懊惱的責(zé)怪自己啊。問(wèn)題沒(méi)有解決比规，再多的道理也還是白搭若厚。
“讀書(shū)有沒(méi)有用？”還有個(gè)例子可以讓我一頭霧水：“半部論語(yǔ)治天下”的宋時(shí)趙普蜒什。
說(shuō)他“讀書(shū)有用”吧测秸，“《論語(yǔ)》二十篇，吾以一半佐太祖定天下”其傲躍然紙上灾常。這說(shuō)明：
（1）霎冯、《論語(yǔ)》驚世駭俗功效無(wú)比。
（2）钞瀑、說(shuō)明趙普先生讀書(shū)領(lǐng)會(huì)精髓沈撞，半部論語(yǔ)縱橫天下。
說(shuō)他“讀書(shū)無(wú)用”吧雕什，別人說(shuō)趙普先生自《論語(yǔ)》之外無(wú)余業(yè)缠俺。趙普實(shí)在沒(méi)有興趣將精力花在“讀書(shū)”這事上。好不容易讀了部《論語(yǔ)》就感覺(jué)將書(shū)扔一邊去了贷岸，所以就半部之說(shuō)了壹士。
不過(guò)后來(lái)?yè)?jù)《宋史》所傳：“普少習(xí)吏事，寡學(xué)術(shù)偿警，及為相躏救，太祖常勸以讀書(shū)，晚年手不釋卷螟蒸，每歸私第盒使，闔戶啟篋取書(shū)，讀之竟日七嫌。
趙先生投入到“讀書(shū)”行列忠怖，而且手不釋卷，而且讀之竟日抄瑟。著實(shí)讓人感慨凡泣。
“讀書(shū)有什么用？”其實(shí)可以經(jīng)常用來(lái)問(wèn)問(wèn)自己皮假，以便不時(shí)的打擊一下“自以為是”這個(gè)毛病鞋拟，特別是讀的“閑書(shū)”，純粹是興趣愛(ài)好類(lèi)的書(shū)基本都能符合“無(wú)用論”惹资。偶爾感覺(jué)若有所思的時(shí)候欣欣然贺纲。然而耗費(fèi)了你的智力、體力褪测、時(shí)間猴誊、金錢(qián)之后潦刃，就剩下一大堆不符合生活中慣常的普世價(jià)值的理論。
那些“有用”的書(shū)一般都不太對(duì)胃口懈叹，于是乖杠，一些大智大慧的人將“學(xué)習(xí)”定性為咬牙離開(kāi)舒適區(qū)，努力征服焦慮區(qū)的“有用”導(dǎo)向讀書(shū)法澄成。定義出要解決問(wèn)題的思路然后去找尋相關(guān)方面的書(shū)籍胧洒。通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)來(lái)解決問(wèn)題，累及經(jīng)驗(yàn)墨状，成功的變身該類(lèi)問(wèn)題的專(zhuān)家卫漫。
一般來(lái)說(shuō)，我們會(huì)將“讀書(shū)”等同于“學(xué)習(xí)”肾砂，雖然有失偏頗列赎，但先讓我們假設(shè)“讀書(shū)”等于“學(xué)習(xí)”這事兒吧。
生活中的很多定義可以濃縮到采用這種辦法來(lái)作為參照镐确“撸看上去很成功很勵(lì)志吧，回首一看辫塌，這和自己一開(kāi)始的“興趣”好像并不有太大關(guān)系漏策。
如果“興趣”是成功掌握某一領(lǐng)域后的人定義的派哲。我懷疑“興趣”是促成成功的必然要素臼氨。那只是成王敗寇中成王的部分而已。也并不是天性芭届。比如“朗朗”储矩，在他回憶的敘述中，我很懷疑他能對(duì)他的天賦有天然的興趣褂乍。
如果說(shuō)依據(jù)天生的“興趣”來(lái)做導(dǎo)向持隧。經(jīng)過(guò)興趣昂然的讀書(shū)學(xué)習(xí)成為某個(gè)領(lǐng)域佼佼者。到頭來(lái)一看和現(xiàn)實(shí)的距離比較遠(yuǎn)逃片，連生存都很有可能出現(xiàn)危機(jī)屡拨，比如“莫奈”、比如“梭羅”褥实。不僅自己過(guò)得有一頓沒(méi)一頓的呀狼，甚至還拖累家人一起貧困交加。
“興趣”可以培養(yǎng)损离，這和“天賦”不同哥艇。人在學(xué)習(xí)的過(guò)程中才會(huì)逐漸發(fā)現(xiàn)自己或許有這方面的“天賦”從而繼而發(fā)現(xiàn)“興趣”，這個(gè)過(guò)程很大一部分需要采用“讀書(shū)”這個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)增加僻澎、累積相關(guān)興趣的人類(lèi)已掌握的知識(shí)貌踏。再或者進(jìn)一步創(chuàng)造出人類(lèi)可以接受的相關(guān)新的知識(shí)十饥。
“天賦”不大可能被培養(yǎng)，只有被發(fā)現(xiàn)祖乳。自己發(fā)現(xiàn)的可能不太有用逗堵。別人發(fā)現(xiàn)的或許很了不起。原因可能別人認(rèn)為你有“天賦”時(shí)就已經(jīng)將你的“天賦”和所能應(yīng)用的環(huán)境聯(lián)系起來(lái)了凡资。在獲得資源方面也就有了很多可能性砸捏。
自己發(fā)現(xiàn)的別人還沒(méi)有認(rèn)可的，那得看命運(yùn)隙赁。
回到“讀書(shū)有什么用垦藏？”的話題上昨稼，說(shuō)到底也就是你必須功利的讓自己將“讀書(shū)”的興趣向有用的方面發(fā)展昔园。而不是由著自己的性子肆意向“興趣”上發(fā)展哄陶。
至少你得先養(yǎng)活自己徊都、繼而負(fù)起責(zé)任養(yǎng)活家人茸歧。
