《你的孩子其實不是你的孩子》--?紀伯倫
你的孩子，其實不是你的孩子志鹃，
他們是生命對于自身渴望而誕生的孩子硫狞。
他們通過你來到這世界曲梗，
卻非因你而來，
他們在你身邊妓忍，卻并不屬于你虏两。
你可以給予他們的是你的愛，
卻不是你的想法世剖，
因為他們自己有自己的思想定罢。
你可以庇護的是他們的身體，
卻不是他們的靈魂旁瘫，
因為他們的靈魂屬于明天祖凫，
屬于你做夢也無法達到的明天琼蚯。
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01
從前那些看似屬于我們的，用新的思維認真思考之后惠况，看法會發(fā)生改變遭庶。既然我們的孩子都不屬于我們，那這個世界上還有什么是屬于我們自己的呢稠屠？
02
正如KK在《必然》的“使用”章節(jié)中所列舉的例子那樣峦睡，優(yōu)步是世界上最大的出租車公司卻不擁有一輛出租車，臉譜網(wǎng)是世界上最流行的媒體平臺卻不創(chuàng)造任何內(nèi)容权埠，阿里巴巴是最有價值的公司卻沒有庫存榨了，愛彼迎作為世界上最大的短租住宿供應(yīng)商卻不擁有任何房產(chǎn)，同樣地亞馬遜的Kindle也不擁有任何一本書……
對于事物的占有不再像曾經(jīng)那么重要攘蔽，而對事物的使用則比以往更加重要龙屉。某些方面，使用權(quán)要優(yōu)于所有權(quán)满俗，以至于使用權(quán)正在開拓經(jīng)濟的新領(lǐng)域转捕。
03
到底背后是什么樣的科技力量推動著使用權(quán)擁有越來越重的分量，KK給了5個方面原因：
- 減物質(zhì)化唆垃，甚至是無形的軟件化五芝，服務(wù)化；
- 按需使用的及時性降盹，資源的巧妙融合与柑，電子速度將會是未來的速度；
- 去中心化蓄坏，當每個人都擁有它時价捧，也就沒有人擁有它；
- 平臺協(xié)同涡戳，由企業(yè)向市場再到多邊平臺结蟋，也就是生態(tài)系統(tǒng)；
- 云端渔彰，沒有邊界嵌屎，開放性的應(yīng)對改變，充滿矛盾恍涂。類似于我們現(xiàn)在無需自建電站宝惰，連網(wǎng)取電即可。
04
儲存在我們大腦的知識再沧、觀點和思想尼夺，是屬于我們的嗎？我們所擁有的技術(shù)和生產(chǎn)的產(chǎn)品，是屬于我們的嗎淤堵？我們努力工作掙錢買的房子寝衫、買的車子，是屬于我們的嗎拐邪？
從新的思考角度上來說慰毅，這些都不屬于。
我們所擁有的知識扎阶、觀點和思想汹胃，是建立在前人的基礎(chǔ)上的，是人類逐漸學習乘陪、思考统台、積累的過程和產(chǎn)物雕擂，它屬于整個人類啡邑；
我們所擁有的技術(shù)和產(chǎn)品，同樣也是基于前人工作基礎(chǔ)之上的學習井赌、思考和實踐的結(jié)果谤逼。如果一定要較真的話，屬于自己的大概只有那么很小一點仇穗，站在巨人們的肩膀上而已流部。退一步說，如果只是擁有而沒有使用纹坐，就失去意義枝冀；
至于說世俗之人所引以為傲的房子、車子耘子，這些所呈現(xiàn)出來的更多是使用權(quán)果漾，自己使用、家人使用谷誓、其他人使用绒障，提供生活的便利而已。
05
既然是這樣捍歪，那么我們?yōu)楹芜€要孜孜以求這些物質(zhì)性的户辱、精神層面的東西。也許大自然早就定好了運算法則糙臼，人類存在的意義除了延續(xù)后代之外庐镐，更多的應(yīng)該就是當一個稱職的前人，去為后人積攢一些價值变逃，比如美學必逆、知識結(jié)構(gòu)、科技元素等。
在人類偉大征程中末患，擁有只是手段研叫，使用才是目的。假如反過來把手段當目的璧针，后果應(yīng)該會是災(zāi)難性的嚷炉。
06
KK所闡述平臺商業(yè)生態(tài)系統(tǒng)，簡單而言應(yīng)該是類似于宇宙星球之于人類的這樣一個生態(tài)探橱。地球和宇宙提供各式各樣的資源申屹，人類使用它們促使人類文明逐漸升華。偉大的企業(yè)搭建一個平臺隧膏，各個商業(yè)玩家以及個人在這個生態(tài)系統(tǒng)里扮演自己的角色哗讥，以最智慧的方式高效的工作，引領(lǐng)世人進階到更高的層面或維度胞枕，推動人類文明前行杆煞。
07
理論上，如果人擁有足夠的智慧腐泻，一切所謂的擁有皆可轉(zhuǎn)化為使用决乎，用它們來服務(wù)社會。在這個過程中派桩，以最開放的心態(tài)終生學習构诚、思考、使用铆惑，我們作為前人的意義應(yīng)該可以呈現(xiàn)出來一些吧范嘱。
