在搜集有關(guān)文學(xué)作家時(shí)盏檐，如果對(duì)他（她）們進(jìn)行性別分組，我們可以發(fā)現(xiàn)驶悟，在文學(xué)創(chuàng)作方面胡野，似乎女作家的身影很少，可以說(shuō)痕鳍，這一片草原被男作家占據(jù)了硫豆，一個(gè)是少數(shù)，另一個(gè)則占據(jù)多數(shù)笼呆。不僅是上溯久遠(yuǎn)的歷史熊响，還是現(xiàn)在不斷延伸的現(xiàn)實(shí)。

這一現(xiàn)象普遍適用于任何一個(gè)不論是已經(jīng)滅亡還是仍在發(fā)展的文明诗赌。

每一個(gè)寫(xiě)作者進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)汗茄，都會(huì)帶著自己的思想、風(fēng)格铭若，那把這個(gè)上升為一個(gè)群體與另一個(gè)群體的對(duì)比時(shí)洪碳，特別是現(xiàn)今男女作家的相比。男性作家?guī)浊陙?lái)人才輩出叼屠，而女作家則在近代才開(kāi)始啟動(dòng)奔跑的速度瞳腌。造成這樣的原因有很多，等級(jí)镜雨、性別嫂侍、教育權(quán)利等等差異都存在。中國(guó)古代并無(wú)多少名流千古荚坞、才華橫溢的女文人吵冒，近代以來(lái)，東西方文明的碰撞西剥，迸出的火花中誕生了不少帶著各種思想的女性投身創(chuàng)作痹栖。

她們與他們的思想、思考的角度都有差異瞭空，當(dāng)我們研究這兩個(gè)群體的作品時(shí)就能有所發(fā)現(xiàn)揪阿。一個(gè)人思考事情時(shí)，外界條件還有自身的閱歷都會(huì)影響到他（她）對(duì)一件事的定位咆畏，寫(xiě)作也一樣南捂。首先，對(duì)于他們（她們）筆下的男女人物的定位安排旧找。男女作家對(duì)于他們筆下的人物所抱的態(tài)度都有所不同溺健。凌淑華的《酒后》中，她所塑造的一對(duì)年輕夫妻钮蛛，丈夫與妻子不是共處在一個(gè)層面鞭缭，妻子居主剖膳。當(dāng)妻子提出要拿被子給客人蓋時(shí)，丈夫趕緊也站起來(lái)說(shuō)“‘讓我去拿罷’”岭辣；丈夫?qū)ζ拮拥拿つ砍绨葜ㄉ梗鹧悦壅Z(yǔ)；當(dāng)妻子提出要kiss客人時(shí)沦童，丈夫“面上現(xiàn)出很為難態(tài)度仑濒，仍含笑”答應(yīng)妻子將要進(jìn)行的荒唐行為。而丁西林改編成戲劇的《酒后》偷遗，與凌淑華的原創(chuàng)有很大的不同墩瞳，主要體現(xiàn)那對(duì)年輕夫妻的刻畫(huà)上。在戲劇里氏豌，丈夫居主喉酌；當(dāng)茶水開(kāi)了、拿被子時(shí)箩溃，丈夫懶洋洋地坐在那里，讓妻子去忙活碌嘀；在這里涣旨，對(duì)于客廳的那位客人的婚姻，丈夫有一番對(duì)婚姻的高論股冗，“那不管霹陡。中國(guó)的女人，只要結(jié)婚止状，不管愛(ài)不愛(ài)的烹棉。這本來(lái)也是很對(duì)的，因?yàn)榛橐鍪且粋€(gè)社會(huì)的制度怯疤，社會(huì)制度浆洗，都是為那一般活在世上的人設(shè)的，不是為那少數(shù)的生在世上的人設(shè)的集峦》纾”凌淑華的小說(shuō)里并沒(méi)有對(duì)于婚姻的看法，這應(yīng)該是丁西林身為男性借戲劇中的人物表達(dá)自己對(duì)男女之間婚姻的看法塔淤。對(duì)于妻子想kiss客人時(shí)摘昌，丈夫最后答應(yīng)了她的要求，但當(dāng)她要求他留下來(lái)是高蜂，他沒(méi)有答應(yīng)聪黎。丁西林的戲劇《酒后》是根據(jù)凌淑華的《酒后》改編的，但仔細(xì)分析备恤，可以發(fā)現(xiàn)兩部作品刻畫(huà)的人物已發(fā)生改變稿饰。凌淑華作品里的那個(gè)丈夫锦秒，塑造的性格是有點(diǎn)浪漫，愛(ài)慕妻子湘纵，溫賢脂崔；而丁西林的戲劇里的那個(gè)丈夫則很大的不同，看似是與妻子在同一層面上對(duì)話梧喷，但實(shí)際上砌左，他似乎認(rèn)為女人“只要結(jié)婚，不管愛(ài)不愛(ài)的”的看法铺敌。凌淑華塑造的年輕丈夫?qū)ζ拮訕O盡贊美汇歹，特別是關(guān)于“眉”的那段話，這里就凸顯出女性作家對(duì)筆下的人物偿凭，特別是男主人公對(duì)于女主人公的感情产弹，帶著浪漫色彩，又有點(diǎn)輕浮弯囊。

一部作品中對(duì)筆下人物的刻畫(huà)痰哨，除了揭露時(shí)代給人們的束縛，幾千年來(lái)毒瘤思想的迫害所造就的與時(shí)代進(jìn)步格格不入的落后人物匾嘱，在于男女人物上表現(xiàn)得淋漓盡致斤斧。趙樹(shù)理的《小二黑結(jié)婚》講述的是小二黑與小芹自由戀愛(ài)婚姻自由的故事，其中的兩個(gè)重要人物——小二黑的父親二諸葛和小芹的母親三仙姑極力阻撓二人的婚事到最后認(rèn)同的故事霎烙。二諸葛和三仙姑這兩個(gè)人物是這個(gè)故事里刻畫(huà)的最活靈活現(xiàn)撬讽。

作品中三仙姑的形象，作者用了一段精彩的描寫(xiě)：“雖然已經(jīng)四十五歲悬垃，卻偏愛(ài)當(dāng)個(gè)老來(lái)俏游昼，小鞋上仍要繡花，褲腿上仍要鑲邊尝蠕，頂門(mén)上的頭發(fā)脫光了烘豌，用黑手帕蓋起來(lái)，只可惜官粉涂不平臉上的皺紋看彼，看起來(lái)好像驢糞蛋上下上了霜扇谣。”作者用一個(gè)“老來(lái)俏”來(lái)形容三仙姑闲昭，帶有抽象的嘲諷罐寨，作為一個(gè)已四十五歲的農(nóng)村婦女，卻“仍要小鞋繡花序矩，褲腿鑲邊鸯绿，官粉涂面”，這與一直被人們稱譽(yù)的中國(guó)婦女的傳統(tǒng)美德：勤勞、賢惠瓶蝴、善良格格不入毒返。展現(xiàn)給讀者的是一個(gè)畸形變態(tài)性格的農(nóng)村不正經(jīng)女人的形象——懶惰、放蕩舷手、自私拧簸。為了自己的私利，若小二黑與女兒結(jié)婚就不能再像從前一樣與小二黑講話男窟，所以她極力破壞二人的婚事盆赤，甚至私自把女兒許配給別人。經(jīng)過(guò)一個(gè)看三仙姑的笑話式情景歉眷，三仙姑改變了自己的形象變回了在那個(gè)年紀(jì)農(nóng)村婦女的形象牺六，把家中的神臺(tái)也撤掉了。

同三仙姑相比汗捡，二諸葛身上盡管也存在相當(dāng)嚴(yán)重的愚昧淑际、落后的封建意識(shí)，但在很大程度上還保留農(nóng)民的淳樸的本色扇住。他參加勞動(dòng)春缕，卻因迷信“不宜栽種”而錯(cuò)過(guò)莊稼種植的好時(shí)機(jī)。對(duì)于自己的兒子小二黑艘蹋，早早為他收下一個(gè)童養(yǎng)媳锄贼，強(qiáng)迫兒子走自己為他安排的路。他認(rèn)為自由戀愛(ài)結(jié)婚這些都不是他們這些人能擁有簿训，是大逆不道咱娶，要守本分米间，不逾矩强品。他特別相信命相，小芹與小二黑的命相相沖屈糊，更何況三仙姑那樣的名聲的榛，更使得他反對(duì)二人的婚事。二諸葛身上帶著封建思想的殘留逻锐，迂腐夫晌、迷信、麻木昧诱，誤農(nóng)時(shí)晓淀、反對(duì)兒子的自由戀愛(ài)，其實(shí)這反映了再?gòu)V大農(nóng)村盏档，還有千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的人存在凶掰，他們繼承了一代又一代所留下的思想，麻木固執(zhí)地重走祖先的路。

丁玲的《阿毛姑娘》講述的是一個(gè)大山里的姑娘嫁到山外去懦窘，在城市里前翎，逐漸見(jiàn)識(shí)到許許多多于她是多么新奇的東西，思想逐漸改變畅涂，最后卻走入死胡同一命嗚呼的故事港华。剛開(kāi)始的阿毛對(duì)外面的世界不了解，而且自己的人生是父輩安排好的午衰×⒁耍“阿毛是已被決定在這天下午將嫁到她所不能想象出的地方去了”，“已被決定”這可以看出苇经。到了自己的夫家赘理，與自己的不認(rèn)識(shí)的生活在一起，不過(guò)幸好有關(guān)照她的人扇单，三姐和大嫂商模。第一次進(jìn)城心情激動(dòng)又好奇，對(duì)周?chē)囊磺惺挛锔械叫缕嬷├剑藗兛葱Φ难凵裼肿屗话彩┝鳎@一次進(jìn)城她見(jiàn)識(shí)了很多東西。后來(lái)再買(mǎi)布做新衣時(shí)鄙信，本來(lái)是愛(ài)著丈夫的心瞪醋，卻變成抱怨為何不多給幾個(gè)錢(qián)買(mǎi)一匹自己喜愛(ài)的布。三姐當(dāng)了一個(gè)官爺?shù)囊烫肮睿貋?lái)一身光鮮银受，讓阿毛有點(diǎn)妒忌，埋怨起自己的丈夫不能讓自己也能這樣打扮鸦采。隔壁家?guī)蛠?lái)一對(duì)年輕的情侶宾巍，女的打扮得很時(shí)髦，他們二人晚上情意綿綿地彈琴渔伯，這一切都讓阿毛更加對(duì)自己丈夫的不滿加深顶霞，而陸小二不知自己的妻子的心思，對(duì)妻子進(jìn)來(lái)的行為大是不解锣吼，誤會(huì)一日日加深选浑。阿毛竟期待一個(gè)英俊有錢(qián)的男人把自己帶走。后來(lái)隔壁那個(gè)漂亮的女人患病死去了玄叠，阿毛對(duì)生活充滿悲歡古徒，最后吞柴而死。阿毛由一個(gè)什么都不懂的懵懂姑娘读恃，逐漸變成心底渴望那衣著光鮮隧膘、珠寶滿身的生活崎苗，她思想在飛快的學(xué)習(xí)并吸收外界的東西，卻不懂得與自己的時(shí)下相結(jié)合舀寓，最后導(dǎo)致這樣的悲劇胆数。