孤獨(dú)這個(gè)事情，是人總會(huì)很糾結(jié)酒贬。這個(gè)世界研究哲學(xué)又憨、心理的，多多少少都在探討孤獨(dú)锭吨。似乎孤獨(dú)的問(wèn)題解決了蠢莺，這個(gè)世界也就美好了、大同了零如。
看到一則消息躏将，有一伙科學(xué)家或是心理學(xué)家，研究了好幾年考蕾，發(fā)現(xiàn)人的孤獨(dú)感和你洗澡的溫度和時(shí)間成正比祸憋。溫度越高、時(shí)間越久肖卧，你的孤獨(dú)感越強(qiáng)蚯窥。當(dāng)然前提是你獨(dú)自洗澡，還有這個(gè)機(jī)會(huì)和能力負(fù)擔(dān)塞帐。
然后看到浴缸和浴室拦赠，就有點(diǎn)好笑和惶恐。想想也奇妙葵姥，孤獨(dú)這個(gè)東西荷鼠，一方面怕寥廓，一方面怕幽閉牌里，是個(gè)左右不是颊咬、難伺候的主兒务甥。卻在遇到熱水牡辽、浴缸和浴室時(shí)，土崩瓦解敞临，瞬間奴性十足态辛。這或許，才是真愛(ài)挺尿？阿呆愛(ài)上阿瓜奏黑，孤獨(dú)愛(ài)上洗澡炊邦？
孤獨(dú)一般會(huì)被描述成宿命，無(wú)非你永遠(yuǎn)無(wú)法感知?jiǎng)e人的內(nèi)心熟史，感知了別人的內(nèi)心馁害，卻無(wú)法感知?jiǎng)e人的過(guò)往、別人的記憶蹂匹、別人的思考碘菜、別人的身體，往高了說(shuō)那是“受想行識(shí)”限寞，五蘊(yùn)空不空不知忍啸，也無(wú)法得知。世界偌大履植，看似你一直在和世界互動(dòng)计雌，卻可憐的只剩下聯(lián)系互動(dòng)后深深的孤獨(dú)感。
細(xì)思起來(lái)玫霎，也倒想得明白凿滤。世界很冰冷，于是內(nèi)心很凄涼鼠渺。人與人不能互相取暖鸭巴，這個(gè)世界又總讓你覺(jué)得冷酷、或是逼著你冷血拦盹，那洗澡溫度高點(diǎn)自然是必須鹃祖。借助外面的溫暖，逐漸融化自己僵冷的四肢和心靈普舆。這個(gè)跟悲傷后的熱巧克力恬口、暖咖啡，一條羊毛毯沼侣，一段音樂(lè)差不多祖能。
時(shí)間長(zhǎng)短值得回味思量，是用在洗澡上的時(shí)間多蛾洛，還是用在胡思亂想上更多养铸？還是徹底什么都不想消耗的時(shí)間多些？對(duì)身體的關(guān)注更多轧膘，還是對(duì)心思钞螟？還是為了掩飾悲傷的淚水？還是可憐到谎碍，只有這個(gè)時(shí)間屬于孤獨(dú)的自己鳞滨，其他的時(shí)間都是被這個(gè)世界壓榨和瓜分著？還是如浴室歌王蟆淀，只有這樣的空間沒(méi)有世界的評(píng)判拯啦，才自我感覺(jué)良好澡匪？
那孤獨(dú)倒簡(jiǎn)單了，無(wú)非是你理解不了世界褒链，世界不理解你唁情。沒(méi)有世界的叨擾和強(qiáng)迫，你才明白自己的存在甫匹，才能感知自己的快樂(lè)荠瘪、掩飾自己的悲傷。一個(gè)有溫度可以感知冰冷的人赛惩，需要和這個(gè)世界劃清界限哀墓。
孤獨(dú)如此看來(lái)，類同投降書(shū)喷兼。已經(jīng)搞不懂是世界和人生讓你孤獨(dú)篮绰；還是因?yàn)槿松褪澜缗ψ屇憷淇幔阒缓眠x擇孤獨(dú)自己季惯。搖搖白旗吠各，我不玩了，所以我孤獨(dú)了勉抓？這無(wú)力的有點(diǎn)羸弱贾漏，這無(wú)辜的有點(diǎn)悲情，這悲傷的有點(diǎn)宿命藕筋，這無(wú)奈的有點(diǎn)值得恐懼纵散。
如果孤獨(dú)是可以消除的，人類早已經(jīng)懶得探討隐圾；如果孤獨(dú)是宿命的伍掀，那我們需要尋找的，無(wú)非是如何能讓孤獨(dú)充滿溫度和充滿力量暇藏。孤獨(dú)有沒(méi)有可能充滿力量蜜笤？讓你與世界保持存在又和平相處？安靜而有溫度盐碱？有一點(diǎn)喜悅的光芒把兔？
我喜歡冥想，在冥想沒(méi)有流行的時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始瓮顽，流行了也在堅(jiān)持县好。除了繁復(fù)的方法和儀軌般的遵循，其實(shí)各類的冥想趣倾，無(wú)非跟洗澡差不多聘惦。讓自己和自己無(wú)關(guān)某饰，讓自己和過(guò)去儒恋、未來(lái)善绎、現(xiàn)在的自己都無(wú)關(guān)。唯一好受點(diǎn)的诫尽，就是孤獨(dú)感少點(diǎn)禀酱，自己都懶得審視自己了，怎么可能還孤獨(dú)呢牧嫉？
要說(shuō)冥想與洗澡有什么不同剂跟，也無(wú)非是添加了一點(diǎn)安靜和喜悅罷了。勿論你是數(shù)息酣藻、忘記或觀照身體和內(nèi)心曹洽、斷思離舍、無(wú)未來(lái)過(guò)去心辽剧、無(wú)現(xiàn)在心送淆、無(wú)區(qū)別心、立意念或是舍意念怕轿，還是行走坐臥皆是修行偷崩，一呼一吸全然冥想。冥想的種類是夠多了撞羽，但真論起洗澡和冥想的區(qū)別阐斜，也無(wú)非洗澡是逃避和享受自己，那冥想該是安靜而充滿力量诀紊。
當(dāng)明白谒出，這個(gè)世界和人生無(wú)論是善待你還是惡意對(duì)你，你都必然孤獨(dú)邻奠。那你的逃避和悲傷到推，諂媚和鎧甲，舍棄和擁有惕澎，并不會(huì)讓你不孤獨(dú)莉测。你充滿恐懼和欲望，分不清是因?yàn)橛a(chǎn)生或是未達(dá)成造成你恐懼唧喉，還是欲望達(dá)成或是沒(méi)有欲望造成你厭倦人生捣卤。最后你總要明白，恐懼和欲望八孝，總不會(huì)讓你不孤獨(dú)董朝。
你為了證明自己不孤獨(dú)，所以滿世界去證明你擁有的有很多干跛。但因?yàn)閾碛蟹炊X(jué)得孤獨(dú)子姜，你擁有的越多，你發(fā)現(xiàn)不能擁有的越多楼入。太多的人本質(zhì)上怕失去而不是渴望得到哥捕，如果你還想從這個(gè)世界里學(xué)習(xí)到什么牧抽，你或許就不能計(jì)算或保衛(wèi)你已認(rèn)為擁有的。只要計(jì)算你還能擁有什么或是不想失去什么遥赚，你的孤獨(dú)總那么的如影相隨扬舒、深入心靈。
如果你孤獨(dú)凫佛，那你擁有的東西也不是你的讲坎。你擁有的并不能證明你的存在，只能證明那些東西存在愧薛，包括你的記憶晨炕。當(dāng)你越依賴這些東西去標(biāo)記你的存在，你越不存在毫炉，因?yàn)槿笔魏螛?biāo)簽府瞄，你都不再是你，東西還是東西碘箍。當(dāng)你依靠擁有什么而去驅(qū)除孤獨(dú)遵馆，那擁有就變成了一種占有，你占有一切丰榴，也被一切占有货邓。
冥想從來(lái)沒(méi)刻意讓你忘掉自己，強(qiáng)制安靜自己四濒，反倒是最終讓你安靜而充滿力量换况。孤獨(dú)或許也一樣，當(dāng)你以孤獨(dú)為敵盗蟆，期望戰(zhàn)勝的時(shí)候戈二，發(fā)現(xiàn)你不僅戰(zhàn)勝不了孤獨(dú)，還會(huì)收獲恐懼喳资。收獲恐懼了觉吭，你還會(huì)讓你自己產(chǎn)生無(wú)窮的欲望，利用欲望去掩飾恐懼仆邓，自以為用欲望的達(dá)成可以戰(zhàn)勝孤獨(dú)鲜滩。而你正視、尊敬自己的孤獨(dú)了节值，不再靠著洗澡或是冥想去驅(qū)趕孤獨(dú)徙硅，你和孤獨(dú)還是可以相安無(wú)事。
孤獨(dú)的你搞疗，應(yīng)該還是擁有溫度嗓蘑，可以感知冷暖的你。世界的冷暖、人生的悲喜桩皿，無(wú)非是你還能感知豌汇，無(wú)非簡(jiǎn)單的因?yàn)槟闶且粋€(gè)活生生的有溫度的人。逃避孤獨(dú)最簡(jiǎn)單的方法业簿，就是讓自己隨著這個(gè)世界的冷暖去消除溫差，將人生的悲喜變換成溫吞吞的經(jīng)歷阳懂。但結(jié)果是自己丟了自己梅尤，沒(méi)有溫度、沒(méi)有悲喜的人生岩调，或許更加孤獨(dú)巷燥。你拒絕了冷暖的感知和悲喜，也無(wú)非是放棄了自己的存在号枕。
時(shí)間本身很相對(duì)缰揪，你畏懼、悲傷時(shí)間的流失葱淳，無(wú)非是因?yàn)檫^(guò)去的你走到今天钝腺，沒(méi)有達(dá)到你預(yù)期的模樣；或是今天的你赞厕，怎么看都不會(huì)達(dá)到期望的未來(lái)艳狐。這個(gè)人生總不會(huì)按著你的設(shè)計(jì)去經(jīng)歷，原因簡(jiǎn)單到每個(gè)人都是孤獨(dú)的皿桑，因?yàn)楣陋?dú)所以看待世界的眼光永遠(yuǎn)不一樣毫目，你卻拿著別人的眼光看自己。反倒是冥想的寂靜里诲侮，你不再觀照自己的時(shí)候镀虐，看到了自己。這或許才是孤獨(dú)的力量沟绪。
也或然刮便，當(dāng)你孤獨(dú)里知曉自己的溫度，知道外界的冷暖绽慈，明白自己是這個(gè)世界的一部分诺核。那或許也就知道因?yàn)樽约菏鞘澜绲囊徊糠郑阅悴殴陋?dú)久信；淡同樣要明白窖杀，因?yàn)槭鞘澜绲囊徊糠帜悴庞袦囟群土α俊２患m結(jié)是否孤獨(dú)的時(shí)候裙士，你充滿力量入客；當(dāng)不恐懼這個(gè)人生的冷暖，你知道自己是個(gè)有溫度的人。
當(dāng)你孤獨(dú)桌硫，你才有可能和這個(gè)世界互動(dòng)夭咬，你才能和你的過(guò)去未來(lái)一起經(jīng)歷你的人生。洗澡是冥想铆隘，冥想也是洗澡卓舵。這個(gè)人生，也就泛出點(diǎn)喜悅的光亮膀钠。這掏湾，就是人生的喜悅。
