會寫點文章被稱為文筆好……

會彈首吉他被稱文藝青年……

會跳支舞被當作才藝展示……

會瞎侃事被當做演講口才……

這個世界上有才華的人很多匪煌，哪看得過來责蝠？

有的才華，用來“表現(xiàn)”得太多萎庭，所以變得淺薄霜医，所以也就無所謂才華，更無所謂“靈性”而言驳规。

這年頭好像不聊點“才華”兩字肴敛，都不夠逼格出來混。

某位大師說：

不是文藝青年愛裝B吗购，而是裝B的都愛裝成文藝青年医男；不是裝B的都愛裝成文藝青年，而是裝B的都愛裝成有才華的文藝青年捻勉。

所以镀梭，當下，但凡事關“才華”踱启，似乎已被某些仙家妖魔鬼怪化报账。

一說到“才華”兩字，被眾人認可的埠偿，條件反射性地浮現(xiàn)吹拉彈唱透罢，琴棋書畫等等等等的畫面。更有甚者胚想，直接問道：你寫的文章呢琐凭？好像這些才是才華的標配。

也許浊服，要有如此“藝術”才能的展示或者“文采”的展示统屈，才可以被稱為“才華”，才能被當做某種談資牙躺，才足夠給自己背書愁憔，進而抒寫自己傳奇的人生，才是持有鯉魚跳龍門的入場券孽拷，出任CEO吨掌，才配為迎娶白富美而做準備。

真正的“才華”是個人在某些方面出眾的能力展現(xiàn)，是社會公眾對個人能力的認可和辨識膜宋，也是一種認知層面的升華窿侈，進而能通過這些能力獲取更多的價值和收益。

所謂“才華”不單單只在“藝術”才能方面的展示秋茫，更多的是指對某些行業(yè)領域深層次的研究和造詣史简，或者長久以來的追求和堅持。

如果父母為孩子做飯肛著，常人會覺得天經(jīng)地義圆兵，如果父母為孩子做很多拿手的好菜，我們會說這對父母很愛生活枢贿，很疼愛孩子之類的話殉农。

這時，估計很多朋友不會把父母為孩子做飯這件事局荚，當成“才華”看待超凳。

如果一位女生會做飯，大家覺得這是分內之事危队，如果一位美女會做飯聪建，大家會覺得難得钙畔。

如果一位男生會做飯茫陆，哇，“有點意思”擎析，“很貼心”簿盅，“情商高”，如果一位帥哥會做飯揍魂，簡直了桨醋，食色誘惑。

假如现斋，一位男明星喜最，在大眾心目中已有萬人敬仰，業(yè)余功夫庄蹋，廚藝練得精湛瞬内，對各種菜系皆有研究，大概我們更會覺得他本來的“明星”光環(huán)才是他的“才華”所在限书，而“廚藝”只是為他明星的光環(huán)增添更多作料罷了虫蝶。

即使是他本身的廚藝足夠掌勺一家餐飲店。

每個人的才華倦西，來自不同的領域能真，才是這個世界本來的面目，多彩燦爛而又五彩斑斕。

廚藝精湛粉铐，擁有生活氣息我們可以稱為“才華”疼约；將滿屋子的花花草草打理得枝繁葉茂，有口皆碑蝙泼，我們可以稱為才華忆谓；將自己的屋子整理歸納得有序，并使得生活質量有所提升踱承，我們可以稱為一種才華倡缠；做全職太太，將孩子們撫養(yǎng)得成人茎活，大有作為昙沦，還是可以稱為才華……而并非一定是出口成章，唾沫橫飛载荔，吹拉彈唱和琴棋書畫盾饮！

其實很多有才華的人，他們對生活是十分的熱愛的懒熙。

當他們真正的實現(xiàn)某種價值之后丘损，卻靜下心來做別人所忽略掉的事情，類似于縫制包包工扎，做做飯菜徘钥，種種花草的生活瑣事。

歸根結底肢娘，他們明白呈础，所謂的才華是來源于生活的點滴。

粗顯技能的才華橱健，到人們回歸生活的點滴而钞，既是修身養(yǎng)性之果，也是人之靈氣和靈動所在拘荡，這終究是需要時間來證明的臼节。

人最終是要回歸平凡，也許“見山還是山”便是經(jīng)歷過之后的最好歸宿珊皿。

很多有才華的人网缝，因為對生活的無比熱愛，所以對夢想更是純粹而執(zhí)著的追求亮隙。他們堅持著他們的信仰途凫，他們用實際行動去克服生活中的種種困難，只是因為熱愛溢吻。

每個人都會以他自我的姿態(tài)维费，去認知這個世界的一切果元，可有的人喜歡設定他人的STLYE，并冠以某種名義犀盟。

是的而晒，“才華”被綁架了。

當下阅畴，從那個年代走過的父母倡怎，更是舍得花重金將自家的孩子扔進各類音樂、美術贱枣、舞蹈的相關培訓班监署。

或是完成當年未完成的夢想，或是為了孩子的前途纽哥，或是因同班的孩子去參加了培訓，所以也不能落下的緣由春塌。

當小孩子被音樂晓避、美術、舞蹈等課程熏陶后只壳，似乎瞬間給家長們長臉了俏拱，似乎家長以為孩子漲了見識，似乎比別家的孩子更有前途了吼句。

然而锅必，這真的只是生活的一部分，這似乎跟真正的“才華”兩字不著邊際命辖。當才華被冠以更多的訴求時况毅，籠罩在人們頭頂上的“靈光”日漸地消減分蓖。

當才華猶如工廠里生產(chǎn)流水線一般進入尔艇，生產(chǎn)，直到產(chǎn)出么鹤，當“才華”不再是才華终娃，而最終出廠的是粗制濫造，不合格產(chǎn)品時蒸甜，在才華基礎上的“文化”和“文明”便不知從何談起棠耕，更無所謂人的“才華”與“靈性”而言。

這更像是擁有好看皮囊的人柠新，骨子里并沒有靈魂的“靈氣”窍荧，而是讓人迷惑的外表，可縱有讓人迷惑的姿態(tài)恨憎，也難以撐起雙眸里久久的空虛蕊退。

有人說郊楣，有才華的人是孤獨的。

我想應該是的瓤荔，因為“才華”需要獨立思考净蚤，需要深入淺出，需要在安靜中磨練自己输硝。喧囂與熱鬧只是表象今瀑，靜謐與寂寞才是常態(tài)。

當有人高呼著“素質教育”時点把，于是相關的配套緊跟其后橘荠，家長忙著將自己家的孩子，送進“素質教育大學”郎逃，各種與“才華”相關的培訓加持砾医，猶如劫后重生的保障與籌碼一樣，讓人心跳加速衣厘，興奮無比如蚜。

這猶如一時間被人高呼“讀書與健身”的真理一樣。接下來影暴，微信朋友圈里的好友們開始折騰了错邦，隔三差五地曬出讀書的內容，以及跑步打卡的記錄型宙。

或許撬呢，這樣才能以此獲得“文藝青年”的標簽，聚焦旁人的好感妆兑。

當有人說著詩與遠方的故事時魂拦，各種辭職，曬出行走的風景……好像不出去走一遭搁嗓，就愧對自己放飛的靈魂芯勘。于是，朋友圈又開始騷動了腺逛。

有才華是好的荷愕，有情懷也是好的，情懷本身也是好的棍矛，但眾人一致的情懷未免就是自己內心真正的情懷安疗。

才華是自己的，情懷也是自己够委，其實與他人沒有多大的關系荐类。

不合群只是表面的孤獨，而合群也許是內心的孤獨茁帽；最孤獨的不是不合群，而是群而不和恢共。

很多有才華的人讨韭，看上去表面的不合群透硝，但卻迎來了豐富的內心世界疯搅，迎來了對生活，對生命罪治，對內心獨立且深度的思考。

他們更明白自己的能力所在觉义，他們更能讀懂自己內心的需求晒骇，他們會懂得取舍與深度思考“為”或者“不為”洪囤。

很多有才華的人，在被社會認可后，更能放下所謂身份上的壓力與負擔奄喂，更能放下社會對他本人身份辨識度的焦慮之態(tài)，轉而回歸到生活的瑣碎與常態(tài)海洼。

不盲目跟風域帐，也不輕易否定自我民假。

才華是自己的，與他人無關彤断。

情懷也是自己的，與他人無關平道。

生活是自己的袋哼，貌似也與他人沒有多大關系轧苫。

有才華的人很多疫蔓，能獨立思考“才華”的人卻很少岔乔。