《金文誠〈孟子〉學習筆記325赶么,8-24-下,離婁章句下24下》
【"鄭人使子濯孺子侵衛(wèi)脊串,衛(wèi)使庾公之斯追之辫呻。
子濯孺子曰:‘今日我疾作,不可以執(zhí)弓琼锋,吾死矣夫放闺!’
問其仆曰:‘追我者誰也?’
其仆曰:‘庾公之斯也缕坎〔勒欤’
曰:‘吾生矣∶仗荆’
其仆曰:‘庾公之斯匾寝,衛(wèi)之善射者也。夫子曰吾生荷腊,何謂也艳悔?’
曰:‘庚公之斯學射于尹公之他,尹公之他學射于我停局。夫尹公之他很钓,端人也香府,其取友必端矣董栽。’
庾公之斯至企孩,曰:‘夫子何不執(zhí)弓锭碳?’
曰:‘今日我疾作,不可以執(zhí)弓勿璃∏芘祝’
曰:‘小人學射于尹公之他,尹公之他學射于夫子补疑,我不忍以夫子之道反害夫子歧沪。雖然,今日之事莲组,君事也诊胞,我不敢廢∏妈荆’
抽矢撵孤,扣輪迈着,去其金,發(fā)乘矢而后反邪码。"】
今天是丁酉年丙午月癸亥日裕菠,五月十一,2017年6月5日星期一闭专。今日芒種奴潘。
這一節(jié),孟子提出庾斯與逢蒙之辨影钉,對照說明取友之道與論人之道萤彩。
這一節(jié)的三位主人公分別是鄭國人子濯孺子,衛(wèi)國人庾公之斯和他的師父尹公之他斧拍。
春秋時期雀扶,鄭國曾經派遣子濯孺子領兵入侵衛(wèi)國,衛(wèi)國派遣庾公之斯反擊肆汹,追逐他出境愚墓。這時候出現了一個意外狀況,子濯孺子的舊病犯了昂勉,可能是關節(jié)炎之類的舊疾浪册,不能抬臂拉弓作戰(zhàn),他就說岗照,這下兇多吉少村象,在劫難逃,命將休已攒至,因為不能射箭厚者,無法回擊,被動挨打迫吐,完全成為對方的箭靶子库菲,豈有不死之理?
他問駕馬車的戰(zhàn)士:“追我的是誰志膀?”
駕車士兵回答說:“庾公之斯熙宇。“
子濯孺子長舒一口氣說:“我必不死溉浙,能活了烫止。”
駕車士兵不解地問到:“庾公之斯是衛(wèi)國有名的射手戳稽,他有百發(fā)百中之能馆蠕,您反而說“我能活了”,是什么道理呢?”
子濯孺子說:“庾公之斯射箭技術是跟尹公之他學的荆几,尹公之他是跟著我學的吓妆。尹公之他是一位正人,他選擇的朋友吨铸,必然也是正人行拢,怎么會肯做出乘人之危,背本邀功的事呢诞吱?我之所以肯定不必死舟奠,憑的就是這一點自信》课”
等到庾公之斯追到跟前沼瘫,果然問到:“今天,您為什么不拿起弓箭應敵咙俩?”
子濯孺子老老實實回答他:“今天我舊病復發(fā)耿戚,所以不能抬臂彎弓“⒊茫”
庾公之斯不忍反射膜蛔,就說到:“我跟著尹公之他學習射箭技術,尹公之他是跟著您學的脖阵,今天皂股,我能夠掌握射箭技術,都是您傳授的方法命黔,如果乘著您舊病復發(fā)的機會射殺您呜呐,這是用您的方法反害您,我不忍做出這樣的事情悍募。但是蘑辑,今天我是奉命而來,這是公家的事搜立,也不敢不辦以躯』毖恚”于是啄踊,他從箭囊中取出箭,在車輪上敲刁标,敲掉箭頭颠通,使它們不至于傷人,射了四箭膀懈,然后返回了顿锰。
庾公之斯的做法,既不廢使命責任,又得以保全師友之情硼控。
反過來看刘陶,子濯孺子既是幸運的,又是明智的牢撼。幸運和明智相伴而生匙隔。他因選擇正確的朋友而免于悲劇命運。
試想熏版,如果慘死于自己傳授的技術纷责,難道不是足以令人嘆息的悲慘命運嗎?如果后羿對待自己的射箭技術撼短,也像子濯孺子一樣再膳,選擇的師友也都是正人,那么曲横,何至于埋下殺身之禍的種子喂柒?后羿之死,后羿本人不能說沒有責任禾嫉。
一個人胳喷,如果平時交際之間,忍心背棄信義夭织,而到了背負重大使命責任的時候吭露,卻說能夠盡心盡力的,那定是假的尊惰,世上并沒有這樣的人讲竿。
說到底,以自我為中心的人弄屡,他的心中就沒有天理的位置题禀,只有人欲,這樣是無論如何都做不到做人二字的膀捷。所以迈嘹,學習義理,就是承認人理之外全庸,確實還有天理和公理秀仲,就是克服和去除對個人意志的盲目自信的過程。
這是庾公與逢蒙之辨壶笼。庾公之斯心中有天理神僵,逢蒙心中只有人欲。
要做心中存養(yǎng)義理的人覆劈,不做天下第一的禽獸保礼。
【學習參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解<孟子>》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子與離婁》南懷瑾講述