2017.5.4件蚕，無(wú)錫市教育科研創(chuàng)新區(qū)建設(shè)啟動(dòng)暨精品課題建設(shè)品質(zhì)提升活動(dòng)在東亭實(shí)小舉辦，東亭實(shí)小省級(jí)十三五規(guī)劃重點(diǎn)資助課題《優(yōu)秀吸引：兒童積極學(xué)習(xí)生活的實(shí)踐研究》同期開(kāi)題牍白。
在互動(dòng)環(huán)節(jié)驶睦，專家們就課題的積極心理學(xué)掏愁、“優(yōu)秀吸引”的內(nèi)涵、積極學(xué)習(xí)與被學(xué)習(xí)的關(guān)系毫炉、情境創(chuàng)設(shè)等問(wèn)題和課題組成員進(jìn)行了探討瓮栗。我就題目中的冒號(hào)問(wèn)題提出了自己的一些看法。
課題題目是一個(gè)結(jié)構(gòu)性命題瞄勾，冒號(hào)之前代表的是論題费奸，是有待證明的命題（不是論點(diǎn)，論點(diǎn)是一種觀點(diǎn)进陡、主張）货邓；冒號(hào)之后是題旨，是需要論證的具體內(nèi)容與意義四濒。這是一個(gè)單標(biāo)題换况，中間用冒號(hào)隔開(kāi)，意圖通過(guò)冒號(hào)后面的內(nèi)容來(lái)說(shuō)明冒號(hào)前面的內(nèi)容盗蟆，引出陳述對(duì)象的解說(shuō)戈二、闡釋或評(píng)判，完成被陳述和陳述的關(guān)系喳资。如果我們將題目中的冒號(hào)替換成破折號(hào)并且分兩行敘寫觉吭，那就不一樣了。這就成了一個(gè)正副標(biāo)題組成的題目仆邓，被陳述的內(nèi)容成了正標(biāo)題鲜滩，陳述的題意就成了相對(duì)獨(dú)立的副標(biāo)題。而課題題目中的冒號(hào)標(biāo)題是一個(gè)完整表述的單標(biāo)題节值，破折號(hào)形成的正副標(biāo)題是一個(gè)復(fù)合標(biāo)題徙硅，兩者不能混為一談。冒號(hào)出現(xiàn)在題目中的分隔作用搞疗，不僅僅是一種停頓與提示的作用嗓蘑，還有就是將前后兩部分形成論題與題旨的被陳述與陳述的關(guān)系，可以使讀者比較容易理解題目的意義。
接下來(lái)就題目中所包含的關(guān)鍵詞說(shuō)說(shuō)我的一些初步理解桩皿。
冒號(hào)前后首先涉及到兩個(gè)關(guān)鍵詞豌汇，一個(gè)是“積極”，一個(gè)是“優(yōu)秀”泄隔。所謂“積極”代表的是一種主動(dòng)拒贱、樂(lè)觀、向上佛嬉、專注的情緒和姿態(tài)柜思，甚至可以說(shuō)是一種自由的精神面貌。如何判斷“積極學(xué)習(xí)生活”的狀態(tài)巷燥，可以從心態(tài)赡盘、心志與心智三個(gè)維度來(lái)說(shuō)明。
第一個(gè)維度是心態(tài)缰揪，代表的是一種心理狀態(tài)陨享，從中可以看見(jiàn)看一個(gè)人的潛力、動(dòng)機(jī)钝腺、意愿所表現(xiàn)出來(lái)的思想與行為抛姑。積極的心態(tài)可以使人快樂(lè)進(jìn)取，有朝氣有活力有精神艳狐；消極的心態(tài)容易讓人產(chǎn)生苦悶定硝、沮喪、畏難毫目、缺乏主動(dòng)性蔬啡。說(shuō)得稍許嚴(yán)肅一點(diǎn)，心態(tài)決定著命運(yùn)镀虐，心態(tài)決定著人生的前途箱蟆。奧斯丁說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界除了心理上的失敗，實(shí)際上并不存在什么失敗刮便】詹拢”一件事如此，一個(gè)人如此恨旱，整個(gè)人生都如此辈毯。假若你擁有一個(gè)積極樂(lè)觀的良好心態(tài)，就有可能贏得美好的人生搜贤。
第二個(gè)維度是心志谆沃，是一種意志和抱負(fù)。心志具有看不見(jiàn)的能量入客，有什么樣的心志就會(huì)有什么樣能量管毙，他可以決定你行動(dòng)的方向，竭盡全力桌硫，不怕困難夭咬，堅(jiān)持到底。諸葛亮說(shuō)铆隘，“非學(xué)無(wú)以廣才卓舵，非志無(wú)以廣學(xué)“蚰疲”有了學(xué)習(xí)的積極性掏湾，有了學(xué)習(xí)的興致和意志，就會(huì)下功夫去學(xué)習(xí)肿嘲，所以融击，開(kāi)發(fā)意志能量，是一件大事情雳窟。
第三個(gè)維度是心智尊浪，是一種心思智慧》饩龋“智”是智力拇涤、智能之意。心智就是人們的心理與智能的表現(xiàn)誉结。當(dāng)一個(gè)人對(duì)事物的已知情況加以沉淀和儲(chǔ)存之后鹅士，接下來(lái)的事情是在心志引擎的驅(qū)動(dòng)下，投入積極的心態(tài)惩坑，進(jìn)行感覺(jué)掉盅、 聯(lián)想、 推理以舒、 歸納怔接、 回憶與想象等等的思維活動(dòng)，將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐之中稀轨，產(chǎn)生新的能力與智慧扼脐。心智的成熟與否，往往可以看得出自己是否可以對(duì)自己加以控制奋刽、反思和批判瓦侮，及時(shí)調(diào)整和把控自己，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)佣谐。
再說(shuō)“優(yōu)秀吸引”之“優(yōu)秀”肚吏。“優(yōu)秀”可以是一種能力狭魂，一種個(gè)性罚攀，一種品質(zhì)党觅；也可以指向情境、資源斋泄、愿景和理念杯瞻，歸根到底，它聚焦到優(yōu)秀者本身炫掐】颍“優(yōu)秀吸引”，是用優(yōu)秀去吸引募胃，被優(yōu)秀所吸引旗唁，讓優(yōu)秀能吸引，促使大家向優(yōu)秀靠攏痹束，努力趨向優(yōu)秀而成為優(yōu)秀者检疫。所以，“吸引”是一個(gè)關(guān)于人際關(guān)系學(xué)的詞匯祷嘶，從屬于社會(huì)心理學(xué)范疇电谣。它代表了一種行為方式，其意圖就是要讓每一個(gè)人都能融入優(yōu)秀之中抹蚀，成為一個(gè)自覺(jué)的優(yōu)秀者剿牺。
從“積極的學(xué)習(xí)者”走向“優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者”，這是這個(gè)課題內(nèi)涵之中的必然命題环壤。
首先晒来，要讓每一個(gè)人都會(huì)學(xué)習(xí)。會(huì)學(xué)習(xí)的標(biāo)志可以理解成自覺(jué)學(xué)習(xí)郑现、快樂(lè)學(xué)習(xí)和改造學(xué)習(xí)湃崩，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力，保持學(xué)習(xí)毅力接箫，習(xí)得學(xué)習(xí)能力攒读，形成良好的學(xué)習(xí)力。真正的積極學(xué)習(xí)者辛友，應(yīng)該是能夠不斷反思和改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)薄扁，創(chuàng)造性地去學(xué)習(xí)和享受自己學(xué)習(xí)的成功。其次废累，要讓每一個(gè)人都有體驗(yàn)邓梅。學(xué)習(xí)的過(guò)程是一種經(jīng)歷，更是一種體驗(yàn)邑滨，它是產(chǎn)生經(jīng)驗(yàn)和成就的機(jī)會(huì)日缨。體驗(yàn)學(xué)習(xí)是人最基本的一種學(xué)習(xí)形式，是指人在實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中掖看，通過(guò)反復(fù)觀察匣距、實(shí)踐面哥、練習(xí)，對(duì)情感毅待、行為尚卫、事物的內(nèi)省體察，最終認(rèn)識(shí)到某些可以言說(shuō)或未必能夠言說(shuō)的知識(shí)恩静，掌握某些技能焕毫，養(yǎng)成某些行為習(xí)慣蹲坷，乃至形成某些情感驶乾、態(tài)度、觀念的過(guò)程循签。體驗(yàn)學(xué)習(xí)也是一種經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)级乐，強(qiáng)調(diào)做中學(xué)和學(xué)中做的關(guān)系，要在觀察中學(xué)習(xí)县匠，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)风科，在交往中學(xué)習(xí)，是心理乞旦、人格贼穆、智商共同作用并解決問(wèn)題的一種學(xué)習(xí)方式。第三兰粉，要讓每個(gè)人成為優(yōu)秀者故痊。優(yōu)秀者不是固定不變的概念式名詞，而是動(dòng)態(tài)生成性名詞玖姑，代表著它的一種學(xué)習(xí)導(dǎo)向愕秫，提示著一種學(xué)習(xí)方法，標(biāo)志著一種學(xué)習(xí)進(jìn)步焰络。
以下是只是一個(gè)簡(jiǎn)單圖示戴甩，借用來(lái)說(shuō)明一些問(wèn)題：
（注：小圓圈并不局限在這些內(nèi)容，同時(shí)也可以滋生小小圓圈闪彼，所研究的內(nèi)容也就隨之具體化甜孤。）
優(yōu)秀學(xué)習(xí)者應(yīng)該有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定合適的學(xué)習(xí)計(jì)劃畏腕，自覺(jué)驅(qū)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)行為课蔬，懂得隨機(jī)改變不良的學(xué)習(xí)狀態(tài)，善于思考郊尝，正視失敗二跋，融入團(tuán)隊(duì)之中，在自我超越的過(guò)程中突破能力上限流昏，煥發(fā)生命的活力扎即。
當(dāng)我們把“積極”與“優(yōu)秀”之間打通的時(shí)候吞获，回頭再看這個(gè)課題的標(biāo)題，其實(shí)漏掉了一個(gè)更為重要的關(guān)鍵詞：兒童。
這個(gè)課題需要直面的對(duì)象是兒童嚷往，無(wú)論你如何強(qiáng)調(diào)積極學(xué)習(xí)磷脯，還是優(yōu)秀吸引，都必須在兒童的學(xué)習(xí)領(lǐng)域中去弄懂學(xué)習(xí)的密碼在哪里烤黍，學(xué)習(xí)的立場(chǎng)在哪里，學(xué)習(xí)的生活又如何表現(xiàn)傻盟。這個(gè)課題研究最有價(jià)值的地方就是站在兒童立場(chǎng)速蕊，通過(guò)優(yōu)秀吸引的方式，讓每一個(gè)兒童都成為一個(gè)自覺(jué)的優(yōu)秀者娘赴。因此规哲，我們必須去發(fā)現(xiàn)兒童的優(yōu)秀，引領(lǐng)兒童的優(yōu)秀诽表，卷入兒童的優(yōu)秀唉锌，煥發(fā)兒童的優(yōu)秀，實(shí)現(xiàn)兒童的優(yōu)秀竿奏。兒童會(huì)有缺點(diǎn)袄简，有錯(cuò)誤，有迷失泛啸，但是兒童天生是一個(gè)積極的學(xué)習(xí)者绿语，他是一個(gè)可能者，一個(gè)探索者平痰，一個(gè)自由者汞舱。千萬(wàn)不要將兒童成年化，用成年人的思維代替兒童的思維宗雇，以犧牲兒童的天性去確定教育的目標(biāo)昂芜。
把兒童當(dāng)兒童，用兒童的目光去看世界赔蒲、看他人泌神、看自己，也許這正是積極心理學(xué)告訴我們的一條真理舞虱。所以欢际，本課題中的“優(yōu)秀吸引”，既是一種價(jià)值追求矾兜，也是一種生活狀態(tài)损趋，還是一種建構(gòu)方式，可以讓我們預(yù)見(jiàn)到的是椅寺，圍繞兒童積極學(xué)習(xí)生活中的種種問(wèn)題浑槽，讓孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)中懂得生活蒋失，在生活中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，讓優(yōu)秀吸引成為一種積極學(xué)習(xí)生活的常態(tài)桐玻，學(xué)習(xí)生活的意義就存在于學(xué)習(xí)生活之中篙挽，這就是實(shí)踐研究，是在實(shí)踐之中的研究镊靴，是為了更好的實(shí)踐的研究铣卡。
