文/ 丁幸娜
謹(jǐn)以此文向于娟致敬奏路，愿你的智慧之光能普照人間，愿你能活在更多人的心目中臊诊。
一鸽粉、卻道天涼好個秋
有一句話說得好：“沒有在深夜痛哭過的人，不足以語人生抓艳〈セ” 真正有意義的好書，一定不是無病呻吟之作玷或，而是有經(jīng)歷儡首、有閱歷之人的肺腑之言。
今年年初偏友，我在孔夫子網(wǎng)就淘到這樣一本好書蔬胯，名曰《此生未完成》。此書的作者名叫于娟（1978-2011）位他，是一位上海復(fù)旦大學(xué)的青年教師氛濒。自2009年12月確診乳腺癌后，在一年多時間內(nèi)一直在博客上不斷寫作棱诱，留下70多篇“癌癥日記”泼橘，直至2011年4月19日辭世涝动。后來這些文章便集結(jié)成了下面這本書迈勋。
于娟在書中這樣寫道：
以前讀武俠小說，看斷腸蝕骨腐心之類詞并不陌生醋粟，但未必真的解意靡菇。這一遭癌癥晚期骨轉(zhuǎn)移的經(jīng)歷重归，我突然明白，蝕骨是骨轉(zhuǎn)移厦凤，斷腸與腐心是化療體驗鼻吮。 回望此間半年，幾經(jīng)瀕死病危较鼓，數(shù)次徘徊鬼門椎木。其實作為人，并不是死過一次就不怕死了博烂，而是越死越怕死香椎。所謂更怕死，無非是對這個世界的留戀越重而已禽篱。（第10頁）
在這樣艱難的境遇之中畜伐，她會寫出什么樣的文字呢？
患病以來躺率，大風(fēng)大浪玛界，幾生幾死，卻出奇地寫不出什么關(guān)于人生的感嘆悼吱，或許這真的是“強(qiáng)說愁”和“天涼好個秋”的境界差別慎框。（第12頁）
我想，這樣洗盡鉛華后添、別有境界的書鲤脏，值得我們一讀。于娟在生命的最后階段所能獲得的感受和領(lǐng)悟吕朵，所能達(dá)到的境界和高度猎醇，是常人所不及的。舉例來說努溃，因為患病硫嘶，她像是有了一雙火眼金睛，忽然能對人情事故洞若觀火：
癌癥一事梧税，讓我知道沦疾，若有后世，誰是我應(yīng)該付出的人第队。朋友訪我或是不訪哮塞，都不是那么重要。重要的是當(dāng)他得知我生病消息后的第一反應(yīng)凳谦，眼神表情乃至電話語氣網(wǎng)絡(luò)留言里端倪盡出忆畅，你會覺得世間很多人情世故是那么的讓你淡然一笑。癌癥的后遺癥尸执，會讓當(dāng)事人內(nèi)心更加敏感而外在表現(xiàn)愈加愚鈍家凯。（第11頁）
于娟和我從未蒙面缓醋，但卻頗有類似之處：我們都算是讀書出身的知識女性，都當(dāng)過老師绊诲、教過大學(xué)送粱，只是她比我更活潑開朗，更早結(jié)婚生子掂之，也更早結(jié)束了生命抗俄。她的書起名為“此生未完成”，說明她內(nèi)心對人世有著深深的眷戀與不舍世舰。常言道橄镜，文如其人。雖然是在病中寫作冯乘，但《此生未完成》的文風(fēng)洽胶，卻絕不陰郁、頹廢和無奈裆馒，而是真率姊氓、洗練和幽默。
最令我由衷欽佩的喷好，還是于娟發(fā)自骨子里的善良翔横。一個32歲的癌癥患者，每天在病痛的折磨和死神的覬覦之下梗搅，甚至站在生命的終點時禾唁，為什么還要拼命寫作呢？鄭培源在序言中如此說道：
她首先是一個好人……這個好人拼了命的去寫博无切，插著輸氧管還要寫博荡短，不為名、不為利哆键，就只為了多留些警醒世人的文字掘托。
于娟是為我們寫的，為我們這些還要活下去的人寫的籍嘹。她的博客當(dāng)時很火闪盔，我也瀏覽過，大家關(guān)注的都是如何避免得癌癥辱士、如何養(yǎng)生之類泪掀。到2020年年初，我開始研究一個問題：“一個人如何才能幸福颂碘？達(dá)成幸福异赫，需要具備哪些條件？” 我原本的假設(shè)是：幸福快樂就是地面上的建筑物祝辣，它是需要扎實的地基的贴妻。一個人要幸盖杏停快樂蝙斜，就要保證經(jīng)濟(jì)狀況良好奶段，身體無重大疾病诀紊，親密關(guān)系和周圍環(huán)境也要良好。正當(dāng)我洋洋灑灑進(jìn)行論證時阿迈，突然又想到了于娟攻谁。
二稚伍、泥土里的幸福
我想，像于娟這樣被病魔折磨得死去活來的人戚宦，是否生命之中就只剩下漫無邊際的痛苦了个曙？特別是，她從象牙塔頂端受楼，因為確診乳腺癌突然跌落下來垦搬，恐怕心理落差會更大，會更痛苦艳汽。如果是的話猴贰，我就可以拿來當(dāng)做文章的證據(jù)了。
但是河狐，當(dāng)我細(xì)讀此書之后米绕，卻出乎意料地發(fā)現(xiàn)，于娟告訴我的并非如此馋艺。在書中栅干，她寫到和她的朋友“梅”相遇時的情形：
“上一次見面，我和梅兩個是多么風(fēng)華正茂捐祠，像振翅云霄的鷹隼非驮，揮著翅膀相約下次的沖天。這次的相逢雏赦，是灰頭土臉被命運按在土里依然微笑的土雞之間的問候劫笙。”
“我和梅曾經(jīng)都以為幸福一定要飛到云端才能得到星岗，一劍在手快意恩仇填大，殊不知泥土里才是真正踏實、坦然俏橘、溫暖的幸福允华。我們一個躺在病床里，一個坐在輪椅上，卻笑得比以往更加幸福和舒展靴寂。最真實的活著磷蜀，擁有最真實的親情、友情和愛情百炬，體味著最真實最質(zhì)樸的來自內(nèi)心的溫軟褐隆。浮云里，看到的只有浮云剖踊∈”（第37頁）
于娟描述的是一種去偽存真的快樂，一種大徹大悟的坦然德澈，一種踏實安心的幸福歇攻。這種幸福是真實的，它不是勉為其難的苦中作樂梆造，更不是為了安慰親友而故作灑脫缴守。
“我很奇怪為什么反而癌癥以來，除卻病痛镇辉，自己居然如此容易快樂屡穗。……只有活著有性命摊聋，才能奢談人生鸡捐。而我更多地在專心掙扎努力活著，目標(biāo)如此明確而單一麻裁，自然不會太多去想生命的外延箍镜。……從沒有“只要活著就好”的簡單煎源。我不是高僧色迂，若不是這病患，自然放不下塵世手销。這場癌癥卻讓我不得不放下一切歇僧。如此一來，索性簡單了锋拖，索性真的很容易快樂诈悍。……名利權(quán)情兽埃，沒有一樣是不辛苦的侥钳，卻沒有一樣可以帶去。（第11頁）
我想柄错，這種幸赶隙幔快樂苦酱，是在逆境之中摒棄浮云、收縮欲望帶來的给猾。病人們想要的很簡單：活下去疫萤。所以，他們真正擺脫了羈絆敢伸，活在當(dāng)下扯饶，不念過去、不憂未來详拙。
這個道理帝际，古圣先賢也早就明白蔓同。所以饶辙，老莊哲學(xué)主張寡欲“吡唬《老子》里就說：“見素抱樸弃揽，少私寡欲≡虮保” 多欲者矿微，往往欲壑難填，所以飽受挫折尚揣；寡欲者涌矢，往往率真簡單，能夠知足常樂快骗。所以娜庇，老莊崇尚最簡單的生活方式，主張清心寡欲方篮、返璞歸真名秀，認(rèn)為這才是幸福之道。
實際上藕溅，要想獲得幸福匕得，還是需要一點智慧的。我在想：這番領(lǐng)悟巾表，只有圣人才能獲得嗎汁掠？只有在惡疾之中方能獲得嗎？于娟在困境中都能有幸讣遥快樂的時光考阱，我們在日常生活中就做不到嗎？
三惠猿、繁華落盡見真淳
據(jù)我觀察羔砾，這個世界上负间，最幸福快樂的是兩類人姜凄。
第一類是孩子政溃。孩子們比成人容易幸福、容易快樂态秧，因為他們想要的簡單：能吃飽穿暖董虱，有的玩，有人陪伴就會很開心了申鱼。他們很健忘愤诱，容易忘記曾經(jīng)遭受的疾病和痛苦；他們活在當(dāng)下捐友，從不憂心未來淫半。即使彼此打架，哭一會兒也就雨過天晴了匣砖。
第二類是豁達(dá)的老人科吭。成熟的老人容易快樂（不成熟的就不能），可這并不是因為他們的境遇有多么順利：老人們?nèi)A發(fā)滋生猴鲫，臉上爬滿皺紋对人，身體機(jī)能下降，逐漸失去重要的工作崗位拂共，甚至還患有慢性疾病或絕癥牺弄，需要經(jīng)常打針吃藥、住院手術(shù)宜狐。但是势告，我在知乎上卻經(jīng)常發(fā)現(xiàn)這樣的問題：“為什么老人的幸福感比青年人高？” 這又是什么道理呢肌厨？
我得繞遠(yuǎn)點說培慌。我是一名心理咨詢師。有的咨客失戀后痛苦不已柑爸，如果我跟他（她）說：“看一看于娟吵护，讀一讀《此生未完成》吧，你還能活著就不錯了表鳍！于娟還說了：時間能帶走一切痛苦馅而，無論你當(dāng)時認(rèn)為這痛苦是受不了還是受得了∑┦ィ” 對方可能會覺得我冷血瓮恭，覺得我根本不能體會他的痛苦，把我投訴了都有可能厘熟。
其實屯蹦，并不是我不能體會维哈，而是我和咨客的閱歷差別太大了。等量的痛苦登澜，對閱歷不同的人來說阔挠，感覺是完全不同的。有一次我聽心理學(xué)家祝卓宏老師的講座脑蠕，他打過這么一個比方：痛苦就像一勺鹽购撼，你把它放在一碗水里，喝起來會很咸谴仙；放在一口鍋里迂求，喝起來會稍好些；放在一只水缸里晃跺，基本上就嘗不出來了揩局。
每個人的閱歷，都在不斷地擴(kuò)充哼审，正像這不斷擴(kuò)大的容器一樣谐腰。經(jīng)歷越多孕豹，容器越大涩盾，痛苦的感受便越小。老年人有閱歷励背、有智慧春霍，而且他們想要的也很簡單，或者說會變得越來越簡單：身體健康叶眉，好好活著就行了址儒。這恐怕就是為什么人到老年，反而容易活得開心的原因之一吧衅疙。
總體來說莲趣，孩子的幸福快樂是天然的饱溢；老人的幸感。快樂，則是閱盡世事后的豁達(dá)绩郎。既非孩子又非老人的我們潘鲫，通常欲望很多，不斷追逐著名利權(quán)情肋杖，承擔(dān)的壓力和責(zé)任很大溉仑，又沒有孩子和老人的優(yōu)點，實際上是最不容易開心的那撥人状植。
所以浊竟，我們更應(yīng)該明白于娟告訴我們的道理：幸福不是要飛到云端才能得到的怨喘。如果我們能夠少私寡欲、去偽存真振定，刪繁就簡哲思、抓住根本，那么每一天都能過得幸福吩案。關(guān)于如何削減自身欲望的問題棚赔，我想有兩個重點：第一，少徘郭。專注于生命中最簡單靠益、最根本、最當(dāng)下的東西就行了残揉。欲望越繁多就越難達(dá)成胧后；越是念過往、憂未來抱环，幸福的概率就越低壳快。第二，真镇草。那些你正在苦苦追求的名利權(quán)情之中眶痰，有多少是你真正想要的？有多少只是你的包袱罷了梯啤？有一句話說得挺對：“關(guān)起門來的幸福竖伯，才是真的幸福∫蛴睿”
寫到最后七婴，我仿佛看見了，于娟在生命的最后時刻回望人生的那個場景：
“徐徐回望郁郁蔥蔥有如林木般稠密歲月的人生察滑，竟然無語打厘。許是太蒼老，該經(jīng)歷的都經(jīng)歷了贺辰；許是太年輕户盯，該經(jīng)歷的都還沒有去經(jīng)歷……該有的日子會那么一天天過去，現(xiàn)世安穩(wěn)魂爪、歲月靜好理應(yīng)是現(xiàn)實生活最平穩(wěn)的底色先舷，至于人生夢想，且作個信念滓侍，有如錦上添花的金色線蒋川，若不得機(jī)會繡上去，不添花也沒啥撩笆，也罷了捺球。畢竟缸浦，人不能沒有心氣兒，卻不是僅僅活那口子心氣兒氮兵×阎穑”（第127頁）
【備注】以上引文均出自于娟《此生未完成》，湖南科學(xué)技術(shù)出版社泣栈，2011
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