? ? ? 地理風(fēng)水釋迷.? 之七
? ? ? ? ? ? ? ? 證穴之法
? ? 凡是真龍結(jié)穴蕊程，必有佐證之物。明白佐證驼唱，穴才是真藻茂。佐證之物有朝山、明堂玫恳、水勢辨赐、樂山、鬼山京办、龍虎掀序、纏護(hù)、天心十道惭婿、分合等等不恭。
? ? ? ①朝山證穴法：《疑龍經(jīng)》云：“真龍隱形穴難尋，唯有朝山識吾心财饥。朝山高時高處下换吧，朝山低時低處針”。又云：“秀應(yīng)在左穴居左钥星，秀應(yīng)右穴在右沾瓦。古人一語值千金，高應(yīng)齊眉低齊心”。故朝山高穴宜高暴拄，朝山低穴宜低漓滔。朝山近恐凌壓，穴必上居乖篷，宜尋“天穴”响驴。朝山遠(yuǎn)氣宜散，穴必居低處就堂氣或就下砂撕蔼，宜尋“地穴”豁鲤。②明堂證穴法：楊公云：“立穴欲得明堂正，真氣聚處看明堂鲸沮。若要點(diǎn)穴的又真琳骡，明堂真處抱穴曲”。尋龍之法先求氣脈讼溺，點(diǎn)穴之法先定明堂楣号。故曰：“穴證明堂，堂證穴”怒坯。
③水勢證穴法：《葬經(jīng)》云：“得水為上”炫狱。楊公曰：“未看山，先看水剔猿。凡有真龍與正穴视译，必有潮源水匯聚。山隨水曲抱彎彎归敬，有穴分明在此間”酷含。真龍落處眾水聚，不真迢迢去汪茧。若潮源遠(yuǎn)明堂寬椅亚，穴宜高÷剿或元唇長局勢順什往，側(cè)穴宜低扳缕。皆水勢定穴法也慌闭。④樂山證穴法：夫樂山者，穴后應(yīng)樂之山也躯舔。不拘本身山驴剔、客山、護(hù)從粥庄、發(fā)蔽之山丧失，或起峰巒，或尖或圓或方惜互，或長或高或大或暗布讹，唯有穴上見者為上琳拭，明堂見者次之。無樂則穴不真描验。故曰枕樂證穴法白嘁。樂山在左穴居左；樂山在右穴居右膘流；樂山在中穴居中絮缅。⑤龍虎證穴法：《四神秘訣》云：“觀龍虎住處，定穴之虛實(shí)呼股。觀龍虎先后耕魄，定穴之左右。龍有力則倚左彭谁，虎有力側(cè)倚右吸奴。龍虎低就明堂扦“地穴”。龍虎高則避壓缠局，舎明堂尋“天穴”奄抽。楊公云：“龍強(qiáng)從龍，虎強(qiáng)從虎”甩鳄。左單提則穴挨左逞度，右單提則穴挨右。無龍要水繞左宮妙啃，無虎要水繞右畔档泽。此皆龍虎定穴之大法也。⑥唇毯證穴法：唇毯者揖赴，穴下之余氣發(fā)露也馆匿。楊公云：“貴龍落處有毯禱，毯禱之龍寶貴局燥滑。問君毯禱怎么分渐北，穴下有坪如鱉裙。龍如貴人有拜席铭拧，又如僧道毯具伸赃蛛。真龍到穴有毯禱，便是枝龍也富足”搀菩。故大者為毯呕臂，小者為唇。毯似氈褥肪跋，唇如嘴唇歧蒋。故毯在此鋪，穴在此住。唇在此吐谜洽，穴在此扦萝映。天造地設(shè)自然應(yīng)成。
⑦天心十道證穴法：天心十道阐虚，乃前后左右四應(yīng)之山也锌俱。穴法云：后有蓋山，前有照山敌呈，左右有夾耳之山謂之四山對應(yīng)贸宏，益照夾拱。以此證穴也磕洪。凡真龍必有四應(yīng)之山吭练，四山必須十字對應(yīng)為美。經(jīng)云：“吐露天機(jī)真穴處析显，十字峰為據(jù)”鲫咽。⑧，分合證穴法：經(jīng)云：大凡點(diǎn)穴谷异，先看大八字下小八字分尸，兩邊有蝦須水送氣脈下來，交匯到三叉處必開口歹嘹，然如是辨認(rèn)上分下合箩绍，方知真?zhèn)巍Ｈ羯嫌蟹殖呱希掠泻喜闹耄庩柦绘牛藶檎嫜ㄔ跖住卑吭？傊燹q三分三合马绝，穴上乘金之理豆赏，兩片兩翼，相水印木之情富稻，皆點(diǎn)穴之秘也掷邦。
? ? ? ? 一一待續(xù)
