? ? ? ? 今天學(xué)習(xí)108自律訓(xùn)練營(yíng)的第三課泡仗，《自律能夠解決你99%的焦慮》。K叔提出焦慮源于“放不下過(guò)去猜憎，認(rèn)不清現(xiàn)在娩怎，不相信未來(lái)”。解決之道胰柑，在于接納當(dāng)下的不完美截亦，并擁抱問(wèn)題，通過(guò)自律柬讨，不斷的解決問(wèn)題崩瓤，謀求與愿望之間不斷接近。這個(gè)過(guò)程中踩官，必須將持續(xù)的自律發(fā)展成為習(xí)慣却桶。通過(guò)要通過(guò)冥想等刻意的聯(lián)系，提高保持正念，專(zhuān)注于當(dāng)下的能力颖系。
? ? ? ? 通過(guò)K叔的分析嗅剖，讓我想到《金剛經(jīng)》中的一句名言：過(guò)去心不可得，現(xiàn)在心不可得嘁扼，未來(lái)心不可得信粮。佛陀通過(guò)三心不可得，讓我們不要去執(zhí)著過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)的妄想偷拔，而要專(zhuān)注于當(dāng)下這一念蒋院。為什么現(xiàn)在心也不可得呢？因?yàn)楫?dāng)你執(zhí)著當(dāng)下一念的時(shí)候莲绰，當(dāng)下這一念已經(jīng)成為過(guò)去心了欺旧。
? ? ? ? 根據(jù)我自己的經(jīng)驗(yàn)，焦慮不過(guò)是發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與期望之間存在比較大的距離蛤签，這個(gè)中間可能需要很大的努力或著很長(zhǎng)的時(shí)間才能夠達(dá)到辞友，但內(nèi)心不愿意花費(fèi)那么大的代價(jià)，想要當(dāng)下就能達(dá)成理想的時(shí)候震肮，就產(chǎn)生了焦慮称龙。
? ? ? 這里面有幾個(gè)關(guān)鍵的問(wèn)題：
? ? ? ? 1、雖然有美好的愿望是值得嘉許的戳晌，但是愿望一定要基于現(xiàn)實(shí)的條件和可以通過(guò)努力達(dá)成的鲫尊。任何不現(xiàn)實(shí)的想法，例如中500萬(wàn)彩票沦偎，或者一覺(jué)醒來(lái)發(fā)現(xiàn)自己有億萬(wàn)家產(chǎn)等著繼承的想法疫向，都不能稱(chēng)之為愿望，而只能稱(chēng)之為妄想豪嚎。
? ? ? ? 2搔驼、一定程度的焦慮是正常的，甚至是值得鼓勵(lì)的侈询。因?yàn)檫@代表著對(duì)未來(lái)有所期許舌涨，合理利用，甚至能夠轉(zhuǎn)化成為成長(zhǎng)的動(dòng)力扔字。但是一味的放縱情緒囊嘉，深陷其中，不能自拔革为，就會(huì)產(chǎn)生困擾哗伯。情緒總是底層的自我，總是應(yīng)該被理性的自我管理和統(tǒng)治的篷角。一味的深陷情緒，除了讓心情越來(lái)約糟系任，其實(shí)是于事無(wú)補(bǔ)的恳蹲。在這個(gè)層面上來(lái)講虐块，通過(guò)自律的行動(dòng)，通過(guò)現(xiàn)實(shí)的努力嘉蕾，是能夠緩解并消除焦慮的贺奠。
? ? ? ? 3、最終極的辦法错忱，其實(shí)是通過(guò)修煉儡率，時(shí)刻保持正念，專(zhuān)注于當(dāng)下以清。當(dāng)你時(shí)刻都專(zhuān)注于當(dāng)下儿普，念念心無(wú)旁騖的時(shí)候，通過(guò)不斷的訓(xùn)練掷倔，最終是能夠達(dá)成物我兩忘的境地的眉孩。當(dāng)“我”都沒(méi)有了，哪里還有“我所”呢勒葱？ “凡所有相都是虛妄”浪汪，焦慮不過(guò)是心中的妄相而已。
? ? ? ? 這三點(diǎn)其實(shí)是層層遞進(jìn)的凛虽，雖然不同的人有不同的焦慮死遭，但所有的焦慮都有一個(gè)虛妄的本質(zhì)。只有回歸正念凯旋，才能專(zhuān)注于當(dāng)下呀潭，也只有踏實(shí)的行動(dòng)，才是解決焦慮的唯一辦法瓦阐。
? ? ? ? 真正的奇跡就是在大地上行走蜗侈，當(dāng)你與行走融為一體的時(shí)候，就是奇跡睡蟋。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——一行禪師
