一位教授做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：將一只跳蚤放進(jìn)一個(gè)容器里免猾，并在上面放了一塊玻璃隔著。起初跳蚤表現(xiàn)得十分活躍说搅，想要按著自己的意愿跳的更高貌夕，它一次又一次地撞擊著玻璃律歼，大有不達(dá)目的不罷休之勢(shì)》茸ǎ可是险毁，它的力量實(shí)在太單薄了，無(wú)論怎么努力们童，始終無(wú)法沖破玻璃的阻隔畔况。盡管如此，跳蚤還是沒有放棄慧库，每隔一段時(shí)間问窃，它又會(huì)發(fā)起一陣猛烈的攻擊。過(guò)了幾天完沪，發(fā)現(xiàn)跳蚤上跳的頻率明顯減少了，它沒了先前的沖勁和銳氣嵌戈，變得有些懶惰和絕望了覆积。又過(guò)了幾天，跳蚤幾乎喪失了斗志熟呛，只是在容器底部跳來(lái)跳去……就這樣宽档，過(guò)了幾個(gè)月，跳蚤已不再作任何努力庵朝，它終日得過(guò)且過(guò)地呆在容器底部吗冤。這時(shí)當(dāng)我們拿掉容器上方的玻璃后又厉，跳蚤絲毫沒有跳出容器的欲望，因?yàn)樗呀?jīng)完全習(xí)慣了現(xiàn)在的生活椎瘟。
這個(gè)故事告訴我們習(xí)慣的形成覆致，對(duì)于一個(gè)人的影響是非常深遠(yuǎn)的。而很多成功的人士在回憶自己的成功經(jīng)歷時(shí)肺蔚，都非郴吐瑁看重習(xí)慣的作用和影響。
有一年宣羊，75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在巴黎聚會(huì)璧诵。人們對(duì)于諾貝爾獎(jiǎng)獲得者非常崇敬，有個(gè)記者問(wèn)其中一位：“在您的一生里仇冯，您認(rèn)為最重要的東西是在哪所大學(xué)之宿、哪所實(shí)驗(yàn)室里學(xué)到的呢？”
這位白發(fā)蒼蒼的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者平靜地回答：“是在幼兒園苛坚”缺唬”
記者感到非常驚奇，又問(wèn)道：“為什么是在幼兒園呢炕婶？您認(rèn)為您在幼兒園里學(xué)到了什么呢姐赡？”
諾貝爾獎(jiǎng)獲得者微笑著回答：“在幼兒園里，我學(xué)會(huì)了很多很多柠掂。比如项滑，把自己的東西分一半給小伙伴們；不是自己的東西不要拿涯贞；東西要放整齊枪狂；飯前便后要洗手；午飯后要休息宋渔；做了錯(cuò)事要表示歉意州疾；學(xué)習(xí)要多思考，要仔細(xì)觀察大自然皇拣。我認(rèn)為严蓖，我學(xué)到的全部東西就是這些⊙跫保”
所有在場(chǎng)的人對(duì)這位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者的回答報(bào)以熱烈的掌聲颗胡。事實(shí)上，大多數(shù)科學(xué)家都認(rèn)為吩坝，他們終生所學(xué)到的最主要的東西毒姨，就是幼兒園老師教給他們的良好習(xí)慣。
英國(guó)唯物主義哲學(xué)家钉寝、現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的始祖弧呐、科學(xué)歸納法的奠基人培根闸迷，一生成就斐然。他在談到習(xí)慣時(shí)深有感觸地說(shuō)：“習(xí)慣真是一種頑強(qiáng)而巨大的力量俘枫，它可以主宰人的一生腥沽，因此，在兒童早期就應(yīng)該通過(guò)教育培養(yǎng)一種良好的習(xí)慣崩哩⊙睬颍”
??? 那么，什么是習(xí)慣呢邓嘹？
??? 習(xí)慣酣栈，即長(zhǎng)時(shí)間養(yǎng)成的不易改變的動(dòng)作、生活方式汹押、社會(huì)風(fēng)尚等矿筝。事實(shí)上，廣義的習(xí)慣不僅僅是動(dòng)作性的棚贾、生活方式性的或社會(huì)風(fēng)尚性的窖维，還包括人類所有的優(yōu)點(diǎn)。甚至包括“善良”“仁愛”這樣永恒的主題妙痹，是需要進(jìn)行不斷修煉铸史，才會(huì)真正化為行動(dòng)性的習(xí)慣。因此在家庭教育中幫孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣對(duì)于孩子的生活怯伊、學(xué)習(xí)以至事業(yè)上的成功都至關(guān)重要琳轿。
習(xí)慣如此重要，怎樣幫孩子培養(yǎng)良好的習(xí)慣呢耿芹？
??? 一崭篡、好習(xí)慣要在生活中培養(yǎng)
??? 日本教育家福澤諭吉說(shuō)：“家庭是習(xí)慣的學(xué)校，父母是習(xí)慣的老師吧秕×鹕粒”事實(shí)正是如此，孩子習(xí)慣的養(yǎng)成主要在家里砸彬，父母應(yīng)該注重在生活中培養(yǎng)孩子的各種良好習(xí)慣颠毙。
??? 陶行知先生認(rèn)為，各種知識(shí)和技能學(xué)習(xí)最好在生活中進(jìn)行砂碉，習(xí)慣培養(yǎng)更應(yīng)該如此蛀蜜。他說(shuō)：“生活教育是生活所原有，所必需的教育绽淘。教育的根本意義是生活之變化，生活無(wú)時(shí)不變闹伪，即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義沪铭。因此壮池，我們說(shuō)‘生活即教育’，到處是生活杀怠，即到處就有教育椰憋；整個(gè)社會(huì)是生活的場(chǎng)所，亦即教育的場(chǎng)所……生活教育與生俱來(lái)赔退，與生同去橙依。出世便是破蒙，進(jìn)棺材才算畢業(yè)……隨手抓來(lái)硕旗，都是活書窗骑，都是學(xué)問(wèn)，都是本領(lǐng)……自有人類以來(lái)漆枚，社會(huì)即是學(xué)校创译，生活即是教育∏交”
??? 家庭是孩子成長(zhǎng)的第一環(huán)境软族，是孩子習(xí)慣形成的搖籃，6歲前的兒童主要生活在家庭中残制，家庭生活對(duì)孩子的影響至關(guān)重要立砸。父母應(yīng)該積極為兒童創(chuàng)造適宜其發(fā)展的家庭環(huán)境，同時(shí)初茶，父母應(yīng)當(dāng)經(jīng)常在行為颗祝、舉止和談吐等方面給兒童一個(gè)最好的榜樣，講話時(shí)注意禮貌纺蛆、舉止文雅吐葵，表現(xiàn)出高尚的情操、道德行為和良好的習(xí)慣桥氏。如果能夠經(jīng)常這樣以身作則温峭，這種長(zhǎng)期熏陶會(huì)使兒童在潛移默化中得到最佳的教養(yǎng)，通過(guò)日積月累字支，兒童的良好習(xí)慣就在不知不覺中形成了凤藏。
??? 二、好習(xí)慣要在實(shí)踐中培養(yǎng)
??? 葉圣陶先生說(shuō)：“要養(yǎng)成某種好習(xí)慣堕伪，就要隨時(shí)隨地加以注意揖庄，身體力行、躬行實(shí)踐欠雌，才能‘習(xí)慣成自然’蹄梢，收到相當(dāng)?shù)男Ч富俄！?/p>
??? 什么是“習(xí)慣成自然”呢禁炒？
??? 葉圣陶是這樣解釋的：“成自然就是不必故意費(fèi)什么心而咆，仿佛本來(lái)就是那樣的意思∧桓ぃ”他舉例說(shuō)：“走路和說(shuō)話是我們最需要的兩種基本能力暴备。這兩種能力的形成是因?yàn)槲覀儚男【土?xí)慣了的，已經(jīng)‘成自然’了们豌；因此無(wú)論哪一種能力涯捻，要達(dá)到習(xí)慣成自然的地步，才算我們有了那種能力望迎。如果不達(dá)到習(xí)慣成自然的程度障癌，只是勉勉強(qiáng)強(qiáng)地做一做，就說(shuō)明我們還不具有那種能力擂煞』烀郑”
??? 葉圣陶強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“通常說(shuō)某人能力不強(qiáng)，就是說(shuō)某人沒有養(yǎng)成多少習(xí)慣的意思对省。比如說(shuō)張三記憶力不強(qiáng)蝗拿，就是張三沒有把看見的、聽見的一些事物好好記住的習(xí)慣蒿涎。說(shuō)李四表達(dá)能力不好哀托，就是說(shuō)李四沒有把自己的思想和感情說(shuō)出來(lái)的習(xí)慣。因此劳秋，習(xí)慣養(yǎng)成得越多仓手，那個(gè)人的能力就越強(qiáng)。做人做事玻淑，需要種種能力嗽冒，所以最要緊的是養(yǎng)成種種的習(xí)慣〔孤模”
??? 良好學(xué)習(xí)習(xí)慣形成的過(guò)程添坊，是嚴(yán)格訓(xùn)練、反復(fù)強(qiáng)化的結(jié)果◇锎福現(xiàn)代控制論創(chuàng)始人贬蛙、美國(guó)著名數(shù)學(xué)家維納，在回憶父親對(duì)他培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣的嚴(yán)格訓(xùn)練時(shí)說(shuō)：“代數(shù)對(duì)我來(lái)說(shuō)沒有什么困難谚攒，可父親的教學(xué)方法阳准，使我們精神不得安寧，每個(gè)錯(cuò)誤都必須糾正馏臭。他對(duì)我無(wú)意中犯的錯(cuò)誤野蝇，第一次是警告，是一聲尖銳而響亮的‘什么’，如果我不能馬上糾正绕沈，他會(huì)嚴(yán)厲地訓(xùn)斥我一頓乱灵，令我‘再做一遍’。我曾遇到很多能干的人七冲，可是他們到后來(lái)一事無(wú)成。因?yàn)檫@些人學(xué)習(xí)松懈规婆，得不到嚴(yán)格紀(jì)律的約束澜躺。我從父親那里得到的正是這種嚴(yán)厲的紀(jì)律訓(xùn)練∈阊粒”父親嚴(yán)格的訓(xùn)練掘鄙，終于使維納養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，以后成為譽(yù)滿全球的科學(xué)巨人嗡髓。
??? 三操漠、要抓住教育的關(guān)鍵期
??? 自從奧地利動(dòng)物心理學(xué)家洛倫茲發(fā)現(xiàn)動(dòng)物行為發(fā)展的關(guān)鍵期，并榮獲諾貝爾獎(jiǎng)后饿这，人類廣泛地開展了對(duì)自身各種能力與行為的發(fā)展關(guān)鍵期的研究浊伙。
??? 研究發(fā)現(xiàn)，孩子習(xí)慣的養(yǎng)成有一個(gè)關(guān)鍵期的問(wèn)題长捧。幼兒園和小學(xué)是培養(yǎng)生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣的關(guān)鍵期嚣鄙，而到了中學(xué)，就是改造習(xí)慣時(shí)期了串结。
在兒童時(shí)期養(yǎng)成的良好習(xí)慣哑子，孩子可以受益終身；在兒童時(shí)期養(yǎng)成了壞習(xí)慣肌割，就有可能終身受到傷害卧蜓。因此，在養(yǎng)成習(xí)慣的過(guò)程中把敞，一定要注意利用兒童的關(guān)鍵期弥奸。如果錯(cuò)過(guò)關(guān)鍵期，對(duì)習(xí)慣的改造將要比塑造艱難得多先巴。抓住關(guān)鍵期進(jìn)行習(xí)慣的培養(yǎng)其爵，可以取得很好的效果。要使孩子養(yǎng)成一種好習(xí)慣伸蚯，父母一定要注意孩子第一次出現(xiàn)的行為摩渺。例如，孩子第一次罵人的時(shí)候剂邮，他并不是道德驅(qū)使摇幻，而是覺得好玩。這時(shí)候，孩子會(huì)觀察父母或其他成人對(duì)自己這一行為的反應(yīng)绰姻。如果成人的態(tài)度是冷淡的枉侧、嚴(yán)肅的，孩子就會(huì)明白：“大人不喜歡我的這種行為狂芋≌ツ伲”由此，他會(huì)減少這種行為帜矾。如果這時(shí)有成人對(duì)孩子的行為表現(xiàn)出贊揚(yáng)翼虫、夸獎(jiǎng)或者高興地笑等反應(yīng)，孩子就會(huì)覺得自己的行為是受到成人喜歡的屡萤，由此珍剑，他會(huì)增加這種行為出現(xiàn)的頻率，從而養(yǎng)成不良的習(xí)慣死陆。因此招拙，父母一定要注意抓住教育的關(guān)鍵期來(lái)教育孩子。
??? 四措译、好習(xí)慣要培養(yǎng)别凤，壞習(xí)慣要糾正
??? 對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，要注意培養(yǎng)孩子的良好習(xí)慣领虹，更要注意不要讓孩子養(yǎng)成不良的習(xí)慣闻妓。因?yàn)閴牧?xí)慣一旦養(yǎng)成，就具有自然的驅(qū)動(dòng)力和心理慣性掠械，有時(shí)候就算沒有外部條件由缆，習(xí)慣行為也同樣可以做出。許多孩子有時(shí)候知道自己有不良的習(xí)慣猾蒂，但是往往控制不住自己而重復(fù)不良的習(xí)慣均唉。這時(shí)候，父母要幫助孩子抑制和糾正壞習(xí)慣肚菠。
那么舔箭，什么是壞習(xí)慣呢？
葉圣陶認(rèn)為蚊逢，習(xí)慣不嫌其多层扶，但有兩種習(xí)慣養(yǎng)成不得，除此之外烙荷，其他的習(xí)慣多多益善镜会。這兩種習(xí)慣就是：不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣和妨害他人的習(xí)慣。
??? 什么是“不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣”呢终抽？葉圣陶用日常生活中的某些習(xí)慣的養(yǎng)成來(lái)說(shuō)明不養(yǎng)成什么習(xí)慣的害處戳表。他說(shuō)：“坐要端正桶至，站要挺直，每天要洗臉漱口匾旭，每事要有頭有尾镣屹，這些都是一個(gè)人的起碼習(xí)慣。有了這些習(xí)慣价涝，身體和精神就能保持起碼的健康女蜈，但這些習(xí)慣不是短時(shí)間內(nèi)就形成的，要逐漸養(yǎng)成色瘩。在沒有養(yǎng)成的時(shí)候鞭光，多少需要一些強(qiáng)制工夫，或通過(guò)自身的努力或通過(guò)家長(zhǎng)的監(jiān)督泞遗，直到‘習(xí)慣成自然’，就成為終身受用的習(xí)慣席覆∈氛蓿可是如果起先沒有強(qiáng)制與警覺，今天東佩伤、明天西，今兒這樣，明兒又那樣暇赤，就可能什么習(xí)慣也養(yǎng)不成摹迷。久而久之，這就成為一種習(xí)慣孤荣，牢牢地在身上生了根甸陌。這就是不養(yǎng)成什么習(xí)慣的習(xí)慣，最要不得的盐股∏恚”這種習(xí)慣與其他種種習(xí)慣沖突，一旦養(yǎng)成疯汁，其他種種習(xí)慣就很少有養(yǎng)成的希望了牲尺。
??? 什么是“妨害他人的習(xí)慣”呢？葉圣陶舉例說(shuō)：“走進(jìn)一間屋子幌蚊，砰的一聲把門推開谤碳；隨便一口痰吐在地上；這些好像是無(wú)關(guān)緊要的事溢豆，但這既影響他人生活和工作蜒简，又可能傳播病菌，一旦習(xí)以為常漩仙，就成為一種妨害他人的習(xí)慣臭蚁∽钐”
??? 妨害他人的習(xí)慣是惡劣品質(zhì)形成的重要根源。如果一個(gè)人不明了自己與他人的密切關(guān)系垮兑，不懂得愛護(hù)他人冷尉，一切習(xí)慣偏向妨害他人的方面，就極有可能成為一個(gè)惡人系枪。
??? 對(duì)于好習(xí)慣要培養(yǎng)雀哨，壞習(xí)慣要糾正。中國(guó)青少年研究中心副主任孫云曉說(shuō)：“培養(yǎng)好習(xí)慣用加法私爷，克服壞習(xí)慣用減法雾棺。”
??? 五衬浑、糾正孩子壞習(xí)慣要有毅力
??? 俄羅斯教育家烏申斯基說(shuō)：“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存入的資本捌浩，這個(gè)資本會(huì)不斷增長(zhǎng)，一個(gè)人畢生都可以享用到它的利息工秩。而壞習(xí)慣是道德上無(wú)法償清的債務(wù)尸饺，這種債務(wù)能以不斷增長(zhǎng)的利息折磨人，使他最好的創(chuàng)舉失敗助币，并把他引到道德破產(chǎn)的地步浪听。”確實(shí)如此眉菱，如果孩子養(yǎng)成了一種壞習(xí)慣迹栓，他將一輩子受這種壞習(xí)慣的折磨。
??? 美國(guó)心理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)俭缓，養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣需要21天克伊。也就是說(shuō)，教育孩子養(yǎng)成一種好習(xí)慣至少要21天的時(shí)間华坦。但是答毫，如果孩子已經(jīng)養(yǎng)成一種壞習(xí)慣，要糾正孩子的這種壞習(xí)慣季春，花費(fèi)的時(shí)間卻比21天多得多洗搂。這就要求父母在糾正孩子壞習(xí)慣的過(guò)程中要有毅力。
??? 事實(shí)上载弄，在糾正孩子壞習(xí)慣時(shí)耘拇，父母應(yīng)該直接提出壞習(xí)慣的不良影響，并以此觸動(dòng)孩子的心靈宇攻，這樣糾正起來(lái)相對(duì)容易得多惫叛。
??? 壞習(xí)慣之所以難以改掉，一個(gè)重要原因逞刷，是決心不大嘉涌、毅力不強(qiáng)妻熊。對(duì)于抽煙這個(gè)壞習(xí)慣，不少煙民都想改仑最，但為什么有的改掉了扔役，有的改不掉？關(guān)鍵是不僅要認(rèn)識(shí)到壞習(xí)慣的危害警医，而且要痛下決心去改亿胸。這樣，諸如吸煙预皇、酗酒侈玄、隨地吐痰等不好的習(xí)慣，都是可以改掉的吟温。
??? 教育學(xué)家威廉·坎寧安說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)寓言：
??? 一個(gè)人正在沙漠里散步序仙，突然，一個(gè)聲音對(duì)他說(shuō)：“撿一些卵石放在你的口袋里吧鲁豪，明天你會(huì)又高興又后悔的潘悼。”這個(gè)人彎腰撿了一把卵石放進(jìn)口袋呈昔。第二天，當(dāng)他將手伸進(jìn)口袋時(shí)友绝，他驚奇地發(fā)現(xiàn)口袋里放的不是卵石堤尾，而是鉆石、綠寶石和紅寶石迁客。他感到非常高興郭宝，不一會(huì)兒，他又感到非常后悔掷漱。他高興的是自己拿了一些卵石粘室，后悔的是，自己沒有多拿一些卜范。
??? 家庭教育也是這個(gè)道理衔统，家長(zhǎng)今天怎樣教育孩子，明天孩子就會(huì)成為怎樣的人海雪。習(xí)慣就像是那些卵石一樣锦爵，你現(xiàn)在多培養(yǎng)孩子一些好習(xí)慣，明天的孩子就會(huì)得到鉆石奥裸、綠寶石和紅寶石险掀。那時(shí)，作為家長(zhǎng)的你湾宙，會(huì)和寓言里的這個(gè)人一樣樟氢，又是高興冈绊，又是后悔。高興的是埠啃，你的孩子擁有了一些良好的習(xí)慣死宣，后悔的是，你其實(shí)還可以再培養(yǎng)孩子更多的好習(xí)慣霸妹。所以十电，為什么不從今天開始為孩子多撿一些卵石呢？明天叹螟，這些卵石將變成孩子一生的財(cái)富鹃骂，讓他幸福一生。
