每天我們都很匆匆：匆匆地起床缅阳，匆匆地洗漱，匆匆地走路景描，匆匆地工作十办，匆匆地勞動……在這些連續(xù)不斷秀撇、內(nèi)容各異的匆匆中，我們感覺了疲憊——整個身心感覺了疲憊橘洞。
若是因為特殊工作捌袜、特殊的事情——與時間賽跑的匆匆，況且這種匆匆只是短暫一段時間的話炸枣，倒也能夠接受與忍受虏等；要是種種匆匆成了常態(tài)，便就成了恐怖的事——不得不承認(rèn)：我們失去了自由适肠，失去可以自由支配的時間霍衫。
人不可太閑，亦不可太忙侯养。太閑敦跌，容易生閑事，活著必須做事逛揩，畢竟人得先生存后生活柠傍，畢竟人是消費者又是生產(chǎn)者；太忙辩稽，身心會疲憊惧笛，畢竟人精力有限，長期如此逞泄，人將不人患整。
有時候我們需要停下匆匆的腳步，放緩生活的節(jié)奏喷众。所有匆匆最后是為了什么各谚？還不是為了享受。而匆匆的方式是達(dá)不到享受的效果到千，實現(xiàn)不了享受的目的昌渤，就是食山珍海味也是如此。譬如豬八戒吃人生果父阻，咕嚕一下就進(jìn)了肚子愈涩。他完全是匆匆吞下肚子，結(jié)果連人生果是什么味都不知道加矛，因而再問大師兄要分享履婉，其實是可以理解的。
人啊斟览，在未降臨世上之前毁腿，其實不是匆匆的，而是緩慢的，需要懷胎十月已烤；人啊鸠窗，在念書之前，步履也不是匆匆的胯究。有了學(xué)習(xí)稍计、工作、事業(yè)裕循、家庭的壓力后臣嚣，便伴隨了匆匆。等到不再匆匆的時候剥哑，已經(jīng)是身體匆匆不了的時候硅则，因而，人的一生基本上是匆匆的一生株婴。
匆匆的時候怎虫，基本上是付出，不匆匆的時候困介，才是享受大审。匆匆有時候是一種必要，不匆匆更是一種需要座哩。匆匆其實是為不匆匆提供條件饥努、前提、基礎(chǔ)八回。可這些條件驾诈、前提缠诅、基礎(chǔ)都是相對的，只要我們知足常樂乍迄，很多時候就不必要管引、也不會時刻匆匆。
人啊闯两，還是該匆匆的時候就匆匆褥伴，不該匆匆的時候就不匆匆。把握好匆匆與不匆匆的度漾狼，不僅是生活的方式重慢，更是生活的智慧。
