一個人如果十歲開始接觸不同流派，十二歲開始定于一家奈惑，那么十六歲時(shí)應(yīng)當(dāng)已經(jīng)對這一套思想體系相當(dāng)了解吭净，翻花繩啊翻花繩，來龍去脈都已清楚肴甸，想要翻出新花樣也困難寂殉，即使再接觸別人的思想，也會用自己的一套去消解原在，所謂儒道釋三家同源什么的友扰，所以一旦腦海中出現(xiàn)真正異己的思想會相當(dāng)警覺。就像林千禧此刻被自己的話嚇了一跳庶柿，"是不是一種逃避"村怪，啊浮庐？逃避甚负，怎么會忽然記起這個詞了。逃避，逃避腊敲，為什么剛剛說話的語氣間好像把它當(dāng)做一個貶義詞的击喂，沒道理啊。
傳說釋迦摩尼本是快樂王子碰辅，偶見眾生苦厄才決心求道懂昂。整個佛教建立在人生本苦的基礎(chǔ)上，那么如果認(rèn)為人生可以是樂的没宾，或者苦難是好的凌彬，佛教思想就會崩潰。林千禧覺得當(dāng)代最流行的思想就是功利主義和存在主義了循衰，正好分別有如上認(rèn)識铲敛，那么在他們看來佛教無疑是逃避沒錯了。不過雖然接觸的比較多会钝，但是自己本家的思想并不是佛啦伐蒋，所以雖然，也許迁酸，可能先鱼，因?yàn)槟橙说年P(guān)系，被流行影響了奸鬓，但是這碰撞會有什么后果還未可知啦焙畔，忽然起了好奇心，或者說串远。宏多。。就是動了情呢澡罚。伸但。。也許留搔，可能砌烁。。催式。。避归。荣月。甜甜的，入水不濕哪梳毙，入火不焚哪哺窄，入情中會是怎樣啊
少女頭戴花冠
懷抱巨石。。萌业。
