【三省四問】君子辦事四部曲：義以為質(zhì)或南，禮以行之孩等，遜以出之艾君，信以成之。這四條肄方，你總有一條有差距冰垄，跑不了！曾子說权她，每日三省吾身虹茶，我們這里再加上一條，每事四問自己：義以為質(zhì)乎隅要？禮以行之乎蝴罪？遜以出之乎？信以成之乎步清？
【子曰：“群居終日要门，言不及義，好行小慧廓啊，難矣哉欢搜！”】
孔子說，整天聚在一起谴轮，言談卻從未論及正理炒瘟，盡是些打趣、戲謔第步、調(diào)笑的的小聰明疮装，這種人缘琅，真是難以造就啊斩个！
打趣胯杭、戲謔、調(diào)笑受啥，也是生活的一部分做个，但是如果整天在一塊兒，全是這個滚局，就成了損友了居暖。三人行，必有我?guī)熖僦尤∮烟耄侵v學輔仁之資，互相幫助嘁圈，互相批評省骂，共同進步，得談思想最住，談正事钞澳！
【子曰：“君子義以為質(zhì)，禮以行之涨缚，孫以出之轧粟，信以成之。君子哉脓魏！”】
這個指導很具體了兰吟，君子辦事四部曲：
第一步，義以為質(zhì)茂翔，質(zhì)混蔼，是質(zhì)干，以道義為質(zhì)干珊燎，為制事之本惭嚣。一件事，該怎么辦俐末，是非可否料按，以道義為標準。不可以的卓箫，不因為對方勢力大载矿，就放棄原則；也不因為符合自己的利益，就自欺欺人闷盔。怎樣合乎道義弯洗，就怎樣處理。這就是王陽明說的逢勾，我心光明牡整，內(nèi)心強大，一切只憑著良知溺拱，憑著大是大非去做逃贝。
第二步，禮以行之迫摔，事情該怎么辦沐扳，已經(jīng)有定見，有主意了句占。但是沪摄，并不魯莽粗暴的去做，而是有禮有節(jié)纱烘，照顧別人的感受杨拐；不疾不徐，周旋曲折擂啥，不自以為代表道義哄陶，就有“道德優(yōu)越感”，覺得別人都不對啤它，輕視他人奕筐。所以這“內(nèi)心強大舱痘，也不能太強大了变骡，不能強壓別人。
第三步芭逝，孫以出之塌碌。孫，是遜旬盯，謙遜台妆。出，是出口胖翰，說出口接剩。跟人說出自己的意見，要非常謙遜的溝通萨咳，和藹而有和順之美懊缺。即便不按對方的意見辦，也能謙遜耐心地傾聽培他。
第四步鹃两，信以成之遗座。最后怎么成就這件事情呢，自始至終俊扳，全是一片真切誠實之心途蒋，以貫徹于應事接物之間，而絕無一毫虛偽矯飾之意馋记，這就能信以成之号坡，把事辦成。
這四條梯醒，說的太透徹了筋帖！一定要切己體察，對照自己辦事的時候冤馏，是不是不計個人得失日麸，只以道義為唯一標準；確定正確的做法了逮光，充滿正義感了代箭，有沒有以正義感壓人？做事夠不夠禮貌涕刚？說話夠不夠謙遜嗡综？有沒有照顧對方的訴求和感受？做的過程杜漠，自始至終极景，是不是至誠無息，一點虛偽矯飾都沒有驾茴？這四條盼樟，你總有一條有差距，跑不了锈至！曾子說晨缴，每日三省吾身，我們這里再加上一條峡捡，每事四問自己：
義以為質(zhì)乎击碗？禮以行之乎？遜以出之乎们拙？信以成之乎稍途？
【子曰：“君子病無能焉，不病人之不己知也砚婆⌒蹬模”】
孔子說，君子之慚愧自己沒有能力，不怨恨別人不知道自己殊者。
我們平時對“你怎么不了解我”的怨恨太多了与境！這一句，前面《憲問》篇“不患人之不己知猖吴，患其不能也”是一個意思摔刁，這里不重復再講了。
【子曰：“君子疾沒世而名不稱焉海蔽」睬”】
孔子說，一個君子党窜，恨自己身后身名不能傳諸后世拗引。這句話，《史記 孔子世家》里有幌衣，是在孔子晚年落葉歸根矾削，回到魯國后說的：
子曰：“弗乎弗乎！君子病沒世而名不稱焉豁护。吾道不行矣哼凯，吾何以自見于后世哉？”
乃因史記作春秋楚里。
孔子說：“不成岸喜俊！這樣不成鞍喽小蝴光！一個君子，最痛恨的是死后沒有留下聲名达址。我一生周游列國蔑祟，我的主張卻始終沒有得到施行！我拿什么留給后世子孫呢苏携？”于是他就根據(jù)魯國的歷史記載做瞪，開始寫作《春秋》对粪。褒貶歷史和人物右冻，把他的價值觀，他的主張著拭，都寫在里面纱扭，建立了中國的政治觀念標準，從此儡遮，亂臣賊子們乳蛾，都害怕春秋褒貶，有所忌憚。
《左傳》說：“太上有立德肃叶，其次有立功蹂随，其次有立言’，雖久不廢因惭，此之謂三不朽岳锁。”孔子未能立功蹦魔，但他以立德激率、立言，得以不朽勿决，實現(xiàn)了修身齊家治國平天下乒躺。
“君子疾沒世而名不稱焉〉退酰”這一句嘉冒，后世也有很多討論，因為他和孔子說的其他一些話咆繁，似乎有些矛盾健爬，比如，“人不知而不慍么介，不亦君子乎?”人家不了解自己也不生氣娜遵，那才是君子。還有上一句剛說完：“君子病無能焉壤短，不病人之不己知也设拟。”不是一直都在說不要名嗎久脯，怎么最痛恨自己的就是沒名了呢纳胧？
張栻做了解釋：“有是實則有是名。名者帘撰，所以命其實也跑慕。終其身而無實之可名，君子疾諸摧找，非謂求名于人也核行。”
所以孔子所疾之無名蹬耘，是無實可名芝雪。君子修身齊家治國平天下，靠的是什么综苔，靠的是立個標準惩系，率先垂范位岔，讓天下人都以我的標準為標準，如果都沒有名堡牡，沒有人知道你抒抬，你怎么能為天地立心，為生民立命晤柄，為往圣繼絕學瞧剖，為萬世開太平呢？孔子到了晚年可免，想想一輩子想得一國而治抓于，建立一個理想國，沒干成浇借，怎么辦捉撮？怎么能傳諸后世？他開始寫書妇垢，他寫了《春秋》巾遭，他的弟子們又整理了《論語》〈彻溃孔子得以不朽灼舍。
名與實的關(guān)系，再補充一條：一定要實勝于名涨薪，不要名勝于實骑素。盛名之下，其實難副刚夺，是君子之恥献丑。名副其實，沒那么剛剛好精確的事侠姑。是君子创橄，一定要刻意的把握一點：不要讓你的名氣超過了你的實際！
【子曰：“君子求諸己莽红，小人求諸人妥畏。”】
這話安吁，也反復講過多次了醉蚁。張居正注解說，君子小人柳畔，人品不同馍管，用心就不同。君子以自己為心薪韩，凡事都反求諸己确沸。比如我的親人對我不親，就檢討自己是不是對家人的關(guān)愛還不夠俘陷。我對人家很好罗捎，他卻不搭理我，就檢討自己是不是對別人尊敬還不夠拉盾〗安耍總之，從不對他人抱以期望捉偏，一切以自己做得不夠為前提倒得，任何問題點檢自己。
小人呢夭禽，就相反霞掺，什么事都怨別人，永遠看不到自己的問題讹躯。自己對人不仁不愛菩彬，卻怪別人對自己不親；自己對別人無禮潮梯，卻怪別人對自己不尊重骗灶。
前面說了：“躬自省而薄責于人，則遠怨矣秉馏！”怨別人耙旦，又有什么用呢？只有怪自己才有用萝究。因為你可以要求自己進步母廷，沒法要求別人。
對任何問題糊肤，我們要學會說一句話琴昆，這是誰的責任？這是“我的責任馆揉！”
公司管理混亂业舍，業(yè)務不景氣，誰的責任升酣？每個人都要說：“我的責任舷暮！”
世風日下，道德淪喪噩茄，誰的責任下面？每個人都要說：“我的責任！”
經(jīng)濟下行绩聘，誰的責任沥割，每個人都要說：“我的責任耗啦！”
只有落實到“我的責任”了，想想你能干什么机杜，別管別人帜讲，你就會打開一個新的世界。
我的論語學習參考書：
《四書章句集注》椒拗，朱熹著似将，中華書局出版
《張居正講解論語》，張居正注蚀苛，中國華僑出版社出版
《論語新解》在验，錢穆著，三聯(lián)書店出版
《論語正義》堵未，劉寶楠著腋舌，中華書局出版
《論語譯注》，楊伯峻著兴溜，中華書局出版
