什么是有意識：是通過大腦吏砂，經(jīng)過一定時間的處理而產(chǎn)生的一種行為方式任岸；
什么是無意識：沒有主觀判斷竖共，完全處于一種靠習(xí)慣支配的一種行為方式。
通過一定時間及精力的有意識行為訓(xùn)練乳绕，可以產(chǎn)生一種習(xí)慣绞惦，而產(chǎn)生一種無意識的行為狀態(tài)！
瑜伽有一個觀點：身體的每一個微小的部位都是一個大腦洋措。
訓(xùn)練我們的大腦支配身體的目的济蝉，是為了激活全身各部位的運動單元，最終目的是讓大腦脫離身體菠发，讓身體自主的去完成一種正確的行為方式王滤！
大腦是身體的最大統(tǒng)治者，最英明的統(tǒng)治者是建立部下（身體）各部分的協(xié)調(diào)工作的運行模式滓鸠，最終讓我們的統(tǒng)治者（大腦）得以解脫雁乡。達到一種能“自動運行、而不逾矩”的一種狀態(tài)糜俗！一個訓(xùn)練動作行為如果要達到一種完美的狀態(tài)踱稍，要配合的部位是無限多的，其訓(xùn)練要領(lǐng)當(dāng)然也是無限多的悠抹，而人的大腦處理性能是有限的珠月，假如每一個部位都要通過大腦去調(diào)配，才能運作的話楔敌，那我們的大腦再強大也處理不完的桥温！可見我們建立一個正確的運作模式是如此的重要！
身體也是一個世界一個宇宙梁丘，同一個公司侵浸，一個國家一樣，也要有這種思想——大腦是身體身體的最高統(tǒng)治者氛谜，一個公司是董事長掏觉，一個國家是最高領(lǐng)導(dǎo)人。
而統(tǒng)治者的最高狀態(tài)是達到其組織不需要他統(tǒng)治值漫，”太上澳腹，不知有之（老子思想）！ 最好的統(tǒng)治者是讓百姓（身體各部位）不知道有人統(tǒng)治他杨何，而各盡其責(zé)酱塔！ 這就是生活！也是瑜伽理念：放下“執(zhí)著”的大腦危虱！
-----《訓(xùn)練》
當(dāng)然以上是一個理想的高度羊娃，訓(xùn)練還是絕對要有意識的，這個最終模式的建立是需要很長時間埃跷，甚至一生去建立的蕊玷，但是最重要的是我們把我們意識要放在哪里邮利？很多訓(xùn)練者的最大問題是不會選擇自己的意識放在哪里，或者認為只要持續(xù)的放在一個位置垃帅，這就是“執(zhí)”延届！任何一個訓(xùn)練動作都是對全身的考驗，應(yīng)該要照顧到全身贸诚。所以要學(xué)會選擇自己的意識放在什么位置方庭，及讓自己的意識更為敏感和廣大（多點意識）！
（多點意識的目的酱固，是為了認清楚及意識到自己結(jié)構(gòu)的整體性械念，而最終達到的是單點意識及無意識，更深的意識到我是一個整體媒怯。）
-----《生活》
生活和運動最根本订讼，最大的區(qū)別是意識髓窜。
生活是無意識的訓(xùn)練扇苞！
訓(xùn)練是有意識的生活！
有人問瑜伽大師：什么是瑜伽寄纵？ 瑜伽大師往往回答：瑜伽即生活鳖敷！
當(dāng)我們生活有意識到自己的身心時，生活就是運動程拭。
當(dāng)我們運動無意識到自己的身心時定踱，運動是在破壞生活。
舉例：我經(jīng)呈研看到一些人崖媚，拿著啞鈴在做一些動作，他的大腦在天馬行空恤浪。我詢問畅哑；您這是在練哪里呢？他自己卻不知道水由，說不清楚荠呐，這種現(xiàn)象很多，只是運動中意識的多少而已砂客！這是隨意泥张。而人本身是有缺點的，這種所謂的運動只會讓你的缺點變得更加突出鞠值！
還有一種現(xiàn)象：想讓一個從來不運動媚创，對自己身體無意識的人，教他各種生活的方法及技巧彤恶，結(jié)果卻不盡人意（當(dāng)然我沒有反對這種做法）這也是一種將運動融入生活的一種表現(xiàn)筝野。 想讓運動融入生活最簡單的方法就是直接接受運動晌姚，前提是有意識的、科學(xué)的運動歇竟。
有意識訓(xùn)練是為無意識的生活做準(zhǔn)備的挥唠！
（這里強調(diào)的是訓(xùn)練，而不是單純的運動焕议，因為這個觀念不單是在運動上宝磨，在生活的方方面面也是如此。人的行為大部分是靠習(xí)慣盅安，無意識支配的唤锉，改變這個才是真正的改變！）
讓我們一起對生活别瞭，對運動有著一顆熱愛窿祥，敬畏之心！
健身蝙寨，知“道”
