有一套書秫舌，我想我是一定讀不懂的瑰步，那就是《尤里西斯》矢洲。那是我弟弟送我的，但不是專門為了送我而買的缩焦，那是因?yàn)樗沧x不懂就給了我读虏。還讓我大老遠(yuǎn)從國內(nèi)把它運(yùn)到新加坡责静。
我覺得弟弟比我聰明，雖然還談不上是天才盖桥，但讀書能力之強(qiáng)是被周圍的人所公認(rèn)的灾螃，既然他也讀不懂那我還讀什么？可我還是把它搬了回來揩徊，不是為了裝門面睦焕，而是因著對(duì)無敵大師的敬重。心想家里有了這麼一套書靴拱，即使不讀垃喊，也代表著品味，那不是裝袜炕，最少是代表著對(duì)品味的敬重本谜。興許以后哪一天我突然開竅了，能讀通一絲半點(diǎn)了偎窘，那也是我之幸處乌助。想想我能和榮格一樣去啃同一本天書，那該是多么的有優(yōu)越感啊陌知。
好了閑話不多說了他托。其實(shí)這兩天我在讀《喧嘩與騷動(dòng)》。那是钙推希克納最好的一部書赏参，還是獲了諾獎(jiǎng)的。不知為什么沿盅，我對(duì)經(jīng)典作品有一種近乎于膜拜的心理把篓，還有一點(diǎn)是這本書和《尤里西斯》一樣是意識(shí)流的寫法⊙В《尤里西斯》是意識(shí)流的開山鼻祖韧掩，《喧嘩與騷動(dòng)》則是承前啟后的天才之作。既然《尤里西斯》這本天書我讀不懂窖铡，那就讀噶迫瘢克納的好了，我想它應(yīng)該會(huì)比《尤里西斯》好懂多了吧费彼。雖然如此滑臊，這本書也是讓我一度看大了頭，讓我懷疑我的理解力是否真的太有問題敌买。全書分四個(gè)部分简珠，四個(gè)部分其實(shí)寫的是同一個(gè)故事，只是由四個(gè)不同的人來敘述虹钮。其形式就如同四福音書一樣聋庵，你不一定要按著順序去讀，你可以先讀最后部分芙粱，也可以從第二部分讀起祭玉，當(dāng)然通常人門讀書是習(xí)慣于按這順序來讀的，我也就按著順序從頭讀的春畔。我讀書的習(xí)慣通常是不看序言脱货，我不喜歡看導(dǎo)讀之類的文章，即便最終也會(huì)讀序言之類的律姨，我卻反過來的振峻，是在讀過整本書之后再返回來讀的。我知道這樣不對(duì)择份，可我就是急性子扣孟。每次拿到一本很想讀的書，總是迫不及待的直入正文荣赶，待讀完之后才回過頭來看看我的理解與他們解析的會(huì)有多少的差別凤价。當(dāng)然不讀前面的序言或解讀也是不想讓它透劇，我還是喜歡自己的思想不受干擾的自己去理解拔创。
不過我的方法在《喧嘩與騷動(dòng)》面前碰了壁利诺。我發(fā)現(xiàn)我不讀介紹不讀序言尤其是不讀注釋就很難讀懂這本書。尤其是書的第一部分是由一個(gè)智商只有四歲的白癡敘述出來的剩燥，他的思維和常人不一樣慢逾。它的時(shí)間順序是亂的，人物的登場是按頭腦中的無意識(shí)的思緒出現(xiàn)的灭红。于是我不得不打破我平時(shí)的閱讀習(xí)慣再次將第一部分重讀一遍氛改。這次就老實(shí)了，把前言后語都先細(xì)細(xì)讀了一遍比伏，然后才從正文讀起胜卤，而且每遇到有注釋的地方一定要停下來不去跳過，因?yàn)樗臅r(shí)間順序的交代就在注釋里赁项，你必須得看注釋葛躏，才能明白了書中的內(nèi)容，讀出書中的趣味悠菜。
以前以為意識(shí)流的寫法就是把人物頭腦中無意識(shí)的流動(dòng)的想法寫出來就行了舰攒，不會(huì)有太多的人物對(duì)話。然而《喧嘩與騷動(dòng)》這本書全都是由對(duì)話組成悔醋。這和我理解的又完全不一樣摩窃。記得很久以前讀川端的《雪國》就不一樣，據(jù)說那也是意識(shí)流的寫法，但讀《雪國》就要容易多了猾愿，它的文字也很美鹦聪，一種日式的經(jīng)典主義的唯美。當(dāng)然現(xiàn)在再讀《喧嘩與騷動(dòng)》也覺得有趣起來了蒂秘。這是一部完全不一樣的書泽本，也是一部必須非常專心的去讀的書，只要你讀進(jìn)去了姻僧，書中就會(huì)出現(xiàn)如同電影中的場景规丽，真的非常的奇妙，平淡的文字也因著你的懂而活躍起來撇贺，不過這書讀起來真的不會(huì)太輕松赌莺，今天我也不具體去談小說的內(nèi)容了，因?yàn)闀€沒有讀完松嘶，對(duì)于這本書的具體感受及心得艘狭，就留待以后讀完才說吧。
通常我讀書不會(huì)只專注讀完一本后再去讀下一本書喘蟆。為了調(diào)節(jié)我容易瞌睡的頭腦缓升，我會(huì)這本讀一會(huì)兒就換讀另一本書，會(huì)難易結(jié)合起來讀蕴轨，會(huì)讀一些輕松有趣的書港谊。比如王小波的書就很有意思。其實(shí)王小波的書也是有讀著很費(fèi)勁的那種橙弱，但我找的是他寫的很輕松的散文來讀歧寺。比如這本《沉默的大多數(shù)》就很好，還是就講講他的第一篇文吧棘脐。第一篇文章的題目是《花喇子模信使問題》斜筐；此文真是讀得我哈哈大笑，真是太有趣了蛀缝∏炅矗可有趣之后又讓人有些傷感。故事講的是古花喇子模國有一位君王屈梁，他有一種近乎天真的品德嗤练，以為獎(jiǎng)勵(lì)帶來好消息的人就能鼓勵(lì)好消息的到來，處死帶來壞消息的人就能根絕壞消息的產(chǎn)生在讶。由此小波君就想到了我泱泱大國的文化的傳統(tǒng)煞抬，尤其是在近現(xiàn)代學(xué)者那里，做好消息信使的人很多构哺。不過也有做壞消息的馬寅處革答，他提出了新人口論，結(jié)果被臭批了一頓。他還講假如君王專心要聽好消息残拐，與其養(yǎng)學(xué)者途茫，不如養(yǎng)一幫無恥小人。記得他還在讀大學(xué)時(shí)他的老師的教誨：搞現(xiàn)代史要牢記兩個(gè)原則蹦骑，一是治史的原則慈省，二是黨性的原則臀防。這就是說眠菇，讓歷史事實(shí)按黨性的原則來發(fā)生。他說憑良心說袱衷，這節(jié)課他沒聽懂捎废。其實(shí)憑良心來說這種課我也聽不懂。但我看他寫出這話來我就哈哈大笑致燥，以小波的才智他是不可能聽不懂的登疗，但以文人的風(fēng)骨他只能說聽不懂。這真的很讓人深思嫌蚤。但歷史畢竟在進(jìn)步辐益，現(xiàn)代的社會(huì)已經(jīng)不存在有以前如花喇子模那樣的君王了，現(xiàn)在是溫柔型的脱吱，現(xiàn)在是到處做信使的思想工作智政，使之自覺自愿地只報(bào)受歡迎的消息。這樣在他所管理的文化園地里箱蝠，就全是使人喜聞樂見的東西了续捂。這樣做真的是很高明，傳信使者也不用有丟老虎籠的危險(xiǎn)宦搬，重要一點(diǎn)是“久居鮑魚之肆不聞其臭”牙瓢，也就是人不知自己身在花喇子模，也搞不清自己傳的是不是假信息间校，還以為自己搞的都是真學(xué)術(shù)了矾克。這也使我想起了馬老師的八連鞭，假如沒有人點(diǎn)醒了他憔足，還真以為泰森在他的面前也要府首稱臣了胁附。我不懂假如小波還活在今世，他的文章能否能在某臺(tái)出現(xiàn)四瘫。但他的書還是有賣的汉嗽，如此說來他的語言雖為大膽，但頂多也只是在壓著線走找蜜，可即便如此在我看按目前的行情也是不行饼暑。前幾天就有讀到有簡友的牢騷之文，說是發(fā)了正能量的歌頌之文，結(jié)果卻沒有被過審過弓叛，他懷疑有境外勢力操控了平臺(tái)彰居。我不認(rèn)為還至于如此，境外的都是體制外的撰筷，而你卻向體制內(nèi)靠攏陈惰，這哪里會(huì)是境外勢力在操控，你也許有些高估了自己吧...
