《孟子》卷1梁惠王章句上詩解2王道養(yǎng)民教以孝悌

題文詩：

梁惠王曰:吾之于國,盡心耳矣;河內(nèi)兇則,

移民河?xùn)|,移粟河內(nèi);河?xùn)|亦然.察鄰國政,

無如寡人,之用心者;鄰國之民,不加少焉,

寡人之民,何不加多?孟子對曰:請以戰(zhàn)喻,

填然鼓之,兵刃既接,棄甲曳兵,而走或有,

百步后止,或五十步,而后止也;以五十步,

而笑百步,其則何如?王曰不可;直不百步,

是亦走也.孟子乃曰:王如知此,無望民之,

多于鄰國;不違農(nóng)時(shí),谷不勝食;數(shù)罟不入,

洿池魚鱉,不可勝食;斧斤以時(shí),入于山林,

材不勝用.谷與魚鱉,不可勝食,材木也者,

不可勝用,使民養(yǎng)生,喪死無憾,王道之始.

五畝之宅,樹之以桑,五十歲者,可衣帛矣.

雞豚狗彘,畜無失時(shí),七十也者,可食肉矣.

百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家,可以無饑.

謹(jǐn)庠序教,申明之以,孝悌之義,頒白也者,

不負(fù)戴于,道路上矣.七十歲者,衣帛食肉,

黎民百姓,不饑不寒,然不王者,未之有也.

【原文】

?梁惠王曰：“寡人1之于國也，盡心焉耳矣。河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|2，移其粟3于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然。察鄰國之政欢摄，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少4笋粟，寡人之民不加多怀挠，何也？”?孟子對曰：“王好戰(zhàn)害捕，請5以戰(zhàn)喻绿淋。填然鼓之6，兵7刃既接吨艇，棄甲曳兵而走8躬它。或9百步而后止东涡，或五十步而后止冯吓。以五十步笑百步，則何如疮跑？”曰：“不可组贺；直10不百步耳，是11亦走也祖娘∈Ъ猓”?

【譯文】

梁惠王〔對孟子〕說：“我對于國家，可算是操心到家了渐苏。河內(nèi)地方遭了災(zāi)掀潮，我便把那里的百姓遷到河?xùn)|，還把河?xùn)|的糧食運(yùn)到河內(nèi)琼富。河?xùn)|遭了災(zāi)也這么辦仪吧。細(xì)察鄰國的政治，沒有一個(gè)國家能像我這樣費(fèi)盡心思的鞠眉。盡管這樣薯鼠，鄰國的百姓并不減少择诈，我的百姓并不增多，這是為什么呢出皇？”

孟子答道：“王喜歡戰(zhàn)爭羞芍，就請讓我用戰(zhàn)爭來作比喻吧。戰(zhàn)鼓咚咚一響郊艘，雙方刀槍一碰荷科，就扔掉盔甲拖著兵器逃跑。有的一口氣跑了一百步停下纱注，有的一口氣跑了五十步停下步做。假設(shè)跑了五十步的恥笑跑了一百步的戰(zhàn)士〔膽小〕，那又如何奈附？”王說：“這不行，他只不過沒跑到一百步罷了煮剧，但這也是逃跑了呀斥滤。”?

【注釋】?（1）寡人：寡德之人勉盅，古代王侯的自謙之辭佑颇；寡，少草娜。?（2）河內(nèi)挑胸、河?xùn)|：魏國的河內(nèi)地，在今河南濟(jì)源一帶宰闰；河?xùn)|地茬贵，在今山西夏縣西北一帶。?（3）粟：禾移袍、黍的子粒解藻。（4）加少：更少（5）請：請您允許我……?（6）填然鼓之：填然，即“填填地（響）”“咚咚地（響）”葡盗；鼓螟左，擊鼓；之觅够，這里指擊鼓的事由胶背。?（7）兵：兵器，武器喘先。（8）走：上古跑叫“走”钳吟；這里指逃跑。?（9）或：有的人苹祟。（10）直：只是砸抛，不過评雌。（11）是：此，這直焙。

【原文】

?曰：“王如知此景东，則無1望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)奔誓，谷不可勝2食也斤吐；數(shù)罟不入洿池3，魚鱉不可勝食也厨喂；斧斤以時(shí)4入山林和措，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食蜕煌，材木不可勝用派阱，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾斜纪，王道之始也贫母。”?

【譯文】?孟子說：“王如果懂得這個(gè)道理盒刚，就不要指望老百姓比鄰國多了腺劣。如果在農(nóng)忙時(shí)，不去〔征兵征工因块，〕占用耕作的時(shí)間橘原，那糧食便會(huì)吃不完了；不用太過細(xì)密的網(wǎng)到池塘去捕魚涡上，那魚鱉也就吃不完了趾断；砍伐樹木有固定的時(shí)間，木材也就用不盡了吩愧。糧食和魚鱉吃不完歼冰，木材用不盡，這樣就使老百姓對生養(yǎng)死葬沒有遺憾了耻警。老百姓對生養(yǎng)死葬沒有遺憾隔嫡，這就是王道的基礎(chǔ)哇！”?

【注釋】?（1）無：毋甘穿，不要腮恩。?（2）勝：舊讀shēng，盡温兼。?（3）數(shù)罟不入洿池：數(shù)秸滴，音shuò，密募判；罟荡含，音gǔ咒唆，漁網(wǎng)；洿释液，音wū全释，不流動(dòng)的水，池塘误债。?（4）以時(shí)：按一定的時(shí)間浸船，按時(shí)。

【原文】

?“五畝之宅寝蹈，樹之以桑李命，五十者可以衣1帛矣。雞豚狗彘之畜2箫老，無失其時(shí)封字，七十者可以食肉矣。百畝之田耍鬓，勿奪其時(shí)周叮，數(shù)口之家可以無饑矣。謹(jǐn)庠序3之教界斜，申4之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路5矣合冀。七十者衣帛食肉各薇，黎民不饑不寒，然而不王6者君躺，未之有也峭判。?“狗彘食人食而不知檢7，涂有餓莩而不知發(fā)8棕叫；人死則曰：‘非我也林螃，歲也“称’是何異于刺人而殺之疗认，曰：‘非我也，兵也伏钠『崧’王無罪歲，斯9天下之民至焉熟掂《薪剑”?

【譯文】?

???“每家都有五畝地的宅院，院里種滿桑樹赴肚，五十歲以上的人就可以穿上絲綿衣了素跺。雞二蓝、狗和豬的畜養(yǎng)，不要耽誤繁殖的時(shí)機(jī)指厌，七十歲以上的人就可以有肉吃了刊愚。一家人百畝的耕地，不要讓他們失去耕種收割的時(shí)機(jī)仑乌，一家?guī)卓谌司涂梢猿缘蔑栵柕牧税偻亍：煤玫剞k些學(xué)校，反復(fù)地用孝順父母敬愛兄長的道理教育他們晰甚，那么衙传，須發(fā)斑白的老人也就用不著背負(fù)、頭頂著重物奔波于道路上了厕九。七十歲以上的人有絲綿衣穿蓖捶，有肉吃，平民百姓不受凍餓扁远，這樣還不能使天下歸服的俊鱼，是從未有過的事〕┞颍“?〔豐收年份〕豬狗能吃上人吃的糧食并闲，卻不曉得及時(shí)收購以備荒年；道路上有餓死的人谷羞，卻沒想到要打開倉庫賑濟(jì)災(zāi)民帝火。老百姓死了，就說‘不怪我呀湃缎，怪年成不好’犀填。這種說法和拿刀子殺了人，卻說‘不怪我呀嗓违，怪兵器吧’有什么不同呢九巡？王假如不去怪罪年成，〔而切切實(shí)實(shí)地去改革政治蹂季，〕這樣冕广，天下的百姓都會(huì)來投奔了〕ソ啵”?

【注釋】?（1）衣：音yì佳窑，這里是穿的意思。?（2）雞豚狗彘之畜：雞和豬父能、狗的畜養(yǎng)神凑；畜，音xù，畜養(yǎng)溉委，飼養(yǎng)鹃唯。?（3）庠序：古代的地方學(xué)校；庠瓣喊，音xiáng坡慌。?（4）申：一再，重復(fù)藻三。?（5）頒白者不負(fù)戴于道路：頒白洪橘，須發(fā)半白，也寫作“斑白”棵帽；負(fù)熄求，背負(fù)；戴逗概，頂在頭上刹悴。?（6）王：音wàng资盅，以仁義統(tǒng)一天下位他。?（7）狗彘食人食而不知檢：這句中“檢”當(dāng)讀為“斂”柬帕。這句話的意思是，豐年時(shí)铅搓，谷賤傷農(nóng)瑟押，狗彘都能吃上人的食物，當(dāng)政者卻不平價(jià)收買糧食星掰，儲(chǔ)藏之以備荒年多望。這樣的解釋，是顏師古對《漢書·食貨志·贊》“孟子亦非‘狗彘食人之食不知斂’”所作的解釋蹋偏。《漢書·食貨志》“檢”也作“斂”至壤。但《孟子》趙岐《注》卻解釋為“不知以法度檢斂也”威始，也就是不知以法度約束的意思。我們之所以從顏師古像街，是因?yàn)椤皺z”之有法度義最早見于《荀子》黎棠，至于在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的約束、限制義更是晚見于《論衡》镰绎。趙岐《注》顯然是用漢代才有的意義解讀這段話了脓斩。相反，“斂”的收藏畴栖、收撿義随静，在《孟子》成書的年代則較為常見。詳見楊逢彬《孟子新注新譯》。?（8）涂有餓莩而不知發(fā)：涂燎猛，道路恋捆，后來寫作“途”；莩重绷，音piǎo沸停，通“殍”，餓死昭卓；餓殍愤钾，餓死的人；發(fā)候醒，打開能颁，這里指打開糧倉賑濟(jì)。?（9）斯：這就火焰。