老家的龍須洞山

水之語

6月20日 9:05

老家海溪是一個高山小盤地辅辩，方圓只有35平方公里。它深處括蒼山中臀栈，是青田西北部的一個邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)蔫慧。龍須洞山就高高的聳立在盤地西邊。

龍須洞山是海溪民眾心目中的圣山权薯！春夏秋冬姑躲，晦明變化，他會讓飄渺的云霧籠罩山頂盟蚣、或者橫遮山腰黍析，來預(yù)示著天氣晴雨的變化。生活在山下的鄉(xiāng)親們世世代代都在他的庇佑下生產(chǎn)勞作屎开，晴曬雨種阐枣，繁衍生息。

山循洞名牍戚，而洞以草名侮繁。說來也怪，諾大的一座大山之中如孝，只有龍須洞前的那一片生長著茂盛的龍須草宪哩。這種通常用來編織草席的長長細(xì)細(xì)的草，如同是扎在土地里的綠色鐵絲第晰，一叢叢的锁孟，高高地彎著腰，隨風(fēng)搖擺茁瘦。

龍須洞其實不算洞品抽。在大懸崖的下方，有處石壁坍塌甜熔，形成了一個高寬各約十來米的穴窩圆恤。洞穴不深，似乎只有兩腔稀、三米盆昙，上口坍塌得厲害則深一些。一側(cè)的石壁底下有股細(xì)泉脈脈地流出焊虏，難怪洞前的龍須草生長這么好淡喜！不知是誰，在洞口前徹了一道石坎诵闭，方便大家上下和駐足炼团。

山洞粗樸澎嚣，卻是鄉(xiāng)親們的圣殿，常常有人上來祭拜瘟芝！民間一直都在傳說易桃，這龍須洞是東海龍王修煉的地方。龍王為了尋求仙氣模狭，當(dāng)年循跡來到這里颈抚。因留戀此間的美景，就常年駐此修煉嚼鹉，也成了鄉(xiāng)民們的守護(hù)神。還有人說得更加唯妙唯俏：瞧驱富，龍須草是龍王的長胡須锚赤，那泉水是龍涎，這個山洞其實是龍的嘴巴褐鸥，大崖石分明是龍頭线脚，而整座山脈是龍的身軀。能有如此豐富的聯(lián)想叫榕，實屬難得浑侥，想必也是個愛鄉(xiāng)的人！

龍須洞山不高晰绎，海拔只有1220米左右寓落。我們從來都要抬頭仰望，也許是山下地盤逼仄荞下，山峰顯得高企伶选，也許是崇拜使然。山間四季的云蒸霞蔚尖昏，陰晴變幻仰税，都是秀麗景象，美不勝收抽诉。最好的是冬季浪慌。雪霽之后准验，旭日東升，紅亮如金的陽光投照在皚皚雪峰之上。經(jīng)過白雪折射的光茫普照在整個盤地上损话，映襯著每一張喜悅的臉龐，散發(fā)出慈愛的溫暖籠罩著整個大地韧掩！因此象浑，我們喜歡冬天，希望永遠(yuǎn)沐浴在這樣的光輝中句携。

山上有許多奇巖怪石榔幸，山頂?shù)陌讼蓭r更是狀若人形，堪稱一絕。鄉(xiāng)人杜撰了一個故事削咆。說是有一樵夫某天上山砍柴牍疏，看到山頂彩云裊裊，又聽到有仙樂飄來拨齐，異于平常鳞陨，便好奇地爬上去想看個究竟。卻見得八位仙人聚在山頂瞻惋，各有吹簫起舞厦滤，飲酒對唱，也有在下棋對奕和旁觀的歼狼。樵夫不禁地訝然失聲掏导，驚動了仙人。被凡人見了真身羽峰，神仙們在匆忙之中只好石化遁去趟咆。仙人走了，留下來的大巖石給龍須洞山又增添了一抹奇異的色彩梅屉！

山不在高值纱，錦繡美景自然會吸引來奇禽異獸，譬如白鶴坯汤。山上現(xiàn)在還空余著四處白鶴洞虐唠，那是當(dāng)年鶴群的棲息之所。山下溪邊有處曬鶴灘玫霎，是白鶴在小溪里嬉水凿滤、斗鬧之后亮翅曬羽的地方。由此可知庶近，當(dāng)年的溪水豐沛翁脆，而且水質(zhì)一定清冽、甘甜鼻种。這如仙境一般的景象反番，自然令人浮想聯(lián)翩！

白鶴晨出夕歸叉钥，都是沿著小溪飛翔罢缸。人們就將小溪和源頭的村莊叫作鶴溪。根據(jù)一些族譜記載投队，老家早年還有過“鶴山”枫疆、“鶴鳴”、“鶴棲”等名稱敷鸦，都同白鶴密切相關(guān)息楔。因此說寝贡，我們海溪才是鶴家鄉(xiāng)！當(dāng)年值依，那只在甌江邊上來回盤旋的白鶴圃泡，指引著人們在江水中打樁、構(gòu)筑青田縣城墻基愿险，也許就是來自我們老家颇蜡！

到南宋時，東海的潮水沿著甌江漲至毫究鳎口风秤。老家位于海口的西北方扮叨，因而改稱為海西唁情。后來，定名為海溪甫匹，一直沿用到今天。大概是祈禱更多的水吧惦费，不然怎么會又是海又是溪呢兵迅？然而，事與愿違薪贫，海溪常年缺水恍箭！

誰也說不清，海溪是從什么年代開始缺水瞧省；更說不清扯夭，仙鶴是何時一飛而去不復(fù)回。為了記念白鶴鞍匾，鄉(xiāng)親們每年都會在眾主殿祭鶴交洗，并且作為節(jié)日代代流傳。在小暑節(jié)氣后的第一個卯日橡淑，老人們會從村里選出一對金童玉女构拳，讓他們手舉紙鶴，帶著眾人沿街游行梁棠，鼓樂奏鳴置森、琴簫相和。一行人來到眾主殿符糊，虔誠地貢奉上豬羊牲品凫海，拜祭鶴神，祈求風(fēng)調(diào)雨順男娄、五谷豐登行贪！臨近中午時分漾稀，活動結(jié)束后，每家每戶都會分到胙肉瓮顽。大家在家里卷著吃薄餅過節(jié)县好。

說起缺水，還要贅述一個相關(guān)的傳說暖混。據(jù)說缕贡，早年有一個陰陽師路過海溪，他將前后看遍了才說道：海溪是條船拣播，易于耕種晾咪，大家就像是生活在船艙中，不用為吃喝發(fā)愁贮配，唯獨缺水谍倦！這個傳說是在人們的將信將疑中流傳下來的。

老家的地形確實像一條船泪勒。眾山環(huán)繞昼蛀，如同蓮瓣一樣層巒疊嶂，只有西邊的龍須洞山一峰高兀圆存，猶如舢舨船翹著的船尾叼旋。山谷中間的腹地稍為平坦開闊，像是船身沦辙。一條小溪匯集著山澗細(xì)水夫植，在谷底蜿蜒地東流而去。人們傍水而居油讯，在溪流的兩岸生活详民、生產(chǎn)。這條稱為“坑”的小溪平日里水流不大陌兑。鄉(xiāng)親們甚至謔稱為“蓑衣坑“沈跨，意思是說只在穿蓑衣的下雨天才有些滾滾流水，待到雨止放晴诀紊、蓑衣脫下谒出，水流就小了。夏日里邻奠，只要連續(xù)多晴幾天笤喳，小溪就會斷流。大家日常生活和涮洗都發(fā)生困難了碌宴，還談什么生產(chǎn)灌溉杀狡？有人因此用地名作了個歇后語戲言：”沒水撐船——海溪“。想想也是贰镣，所謂地形如船呜象，那也是旱船膳凝，竟然還稱海溪，崇山峻嶺之中恭陡，水從何來蹬音？海在哪里？這當(dāng)然是文人的玩笑話休玩。赤日炎炎的著淆，誰會不理解山民的心焦和渴望呢?只是愛莫能助罷了。

可見拴疤，海溪缺水是出了名的永部。缺水也讓鄉(xiāng)親們?nèi)菀桩a(chǎn)生矛盾，特別在夏天搶種時呐矾，總有一些農(nóng)田分水的爭執(zhí)苔埋。最嚴(yán)重的一起發(fā)生在剛解放時，因為久旱求雨導(dǎo)致官民沖突蜒犯，死了好幾個村民组橄。政府后來在龍須洞山的腳下修建了南塘水庫，才讓大片良田的生產(chǎn)灌溉得到保障罚随。

雖然不知道那個陰陽師斷言缺水的是依據(jù)什么晨炕，但是我想，其原因有很多方面的：如人口增加過快毫炉，造成過度開墾，從而嚴(yán)重破壞山林植被削罩，造成水源涵養(yǎng)不足瞄勾；再如地形如船，沒有外來水源弥激；現(xiàn)有的溪水匯自山澗进陡，源流不長，并且山陡微服、支流細(xì)小趾疚，沒有筑建更多的山塘和水庫用于日常儲蓄，等等以蕴。

龍須洞山不僅水資源貧乏糙麦，其他的如竹木油茶資源也不豐富〈园梗可是赡磅，鄉(xiāng)親們世世代代熱愛著這片土地，滿腔熱情地給予辛勤耕作宝与，將這塊缺水的小盤地開墾成為縣的里聞名的糧倉焚廊！

地質(zhì)部門說海溪是個曾經(jīng)的火山口冶匹，土地含砂量高。在這種自然條件下咆瘟，水田都是經(jīng)過千辛萬苦才磊石開造出來的嚼隘，非常寶貴。稻米更為珍貴袒餐，而且十分優(yōu)質(zhì)飞蛹，盡管缺水，卻粒粒如珠匿乃。用它做出來的粉干桩皿，美味可口，實屬珍品幢炸。細(xì)長的海溪粉干晶瑩潔白泄隔，聲名遠(yuǎn)播，深得各地群眾喜愛宛徊，市場前景廣闊佛嬉。在改進(jìn)工藝后，粉干的產(chǎn)能增加闸天，已經(jīng)走出了國門暖呕，遠(yuǎn)銷海外。相對的苞氮，種在山地上的小麥產(chǎn)量多過稻谷湾揽，卻沒有特色的產(chǎn)品×鳎可能是南方人喜愛稻米的緣故吧库物。

結(jié)合砂質(zhì)山地的特性，人們在小麥之后又輪種適宜的蕃薯贷帮。在那個“瓜菜代“的年代里戚揭，海溪因為蕃薯絲大量外銷，名聲大噪撵枢。土地聯(lián)產(chǎn)承包時民晒，家家戶戶又都種植柑桔。略帶酸性的砂地生長出皮薄肉甜汁多的桔子锄禽，備受市場青睞潜必。它一上市，四鄰八鄉(xiāng)的人們就記住了海溪柑桔的味道沃但，經(jīng)濟(jì)效益十分顯著刮便。人們的生活由此普遍好轉(zhuǎn)，才有了生活在富裕的“船艙”里的感覺绽慈。

與周邊地區(qū)相比恨旱，農(nóng)業(yè)社會的海溪是一個物阜民豐的“船艙”辈毯。老家的集市就是一個很好載體，反映著鄉(xiāng)親們的生活水平搜贤。 百十年來谆沃，老家每月“逢一”趕集。在每個月農(nóng)歷的初一仪芒、十一和廿一唁影，四鄉(xiāng)八村趕集的群眾好像過節(jié)一般，盛裝而來掂名。市面上農(nóng)副產(chǎn)品豐富据沈，物資交流活躍。米面糧油饺蔑，吃穿用戴锌介，竹木材料和工具、用具猾警，家禽牲畜孔祸，以及修理焊補(bǔ)的等等，幾乎與生產(chǎn)发皿、生活息息相關(guān)的應(yīng)有盡有崔慧。鄉(xiāng)村里開闊的地方不多，很多東西就沿街?jǐn)[賣穴墅。大家走走看看惶室，討價還價，自由交易玄货。川流不息的人流因此常常梗阻拇涤，堵在狹窄的街道上，尤其是中心的花園店街那一帶誉结，常常人如箸立、寸步難移券躁，一聲聲的“走啦”惩坑、“走呵”的叫喊聲在前面后面響著。

當(dāng)年曾有人想割掉這個“資本主義的尾巴”也拜，但終究擋不住人們生產(chǎn)和生活的需求以舒。改革開放后，金慢哈、麗蔓钟、溫等地的客商帶來許多琳瑯滿目的商品，使得集市更加豐富多彩卵贱。農(nóng)貿(mào)集市讓老家美名遠(yuǎn)揚滥沫。外鄉(xiāng)人一提起海溪侣集，就豎著大拇指，莫不交口稱贊兰绣，特別是當(dāng)?shù)氐霓斫z世分、粉干絲，柑子和豬仔缀辩！可是臭埋，進(jìn)入新世紀(jì)后，老家失去區(qū)位優(yōu)勢臀玄，漸漸落后而不再有昔日的輝煌瓢阴。許多人在城市化和城鎮(zhèn)化的浪潮中，紛紛進(jìn)城打工健无、做生意荣恐。每月三次的集市已經(jīng)繁榮不再，顧客則是留守的婦女老孺睬涧。當(dāng)然募胃，到了年節(jié)里，返鄉(xiāng)的人又在老家的大街小巷上來來往往畦浓，人氣驟旺痹束，也挺熱鬧的。

常住人口減少讶请，生活用水卻因為需求提高反而更加緊張祷嘶。政府部門于是就在東坑那邊筑壩攔水，再用管道引流夺溢，總算初步解決了群眾的用水困難论巍。只是，我們又同東坑發(fā)生了聯(lián)系风响！

我們的祖先遠(yuǎn)遷而來嘉汰，先在東坑那一片落腳，并將那兒建設(shè)成為金麗溫三個州府的通衢之地∽辞冢現(xiàn)存零星的平整古道和構(gòu)建精美的石拱橋鞋怀，都顯示了那一帶曾經(jīng)的繁華。后來的事持搜，與龍須洞的傳說如出一轍密似。人們被龍須洞山吸引過來，就逐漸地向西搬遷葫盼。經(jīng)過再次地開拓残腌，祖輩們終于開辟出、繁榮了現(xiàn)有的這一片天地。只是不曾想抛猫，我們?nèi)缃裼种匦率褂卯?dāng)年的水源蟆盹，真是世事無常！

這也是鄉(xiāng)親們勤勞與勇敢的最好明證邑滨！無論到了哪里日缨，他們總是能夠依靠自己的智慧，憑著勤勞的雙手開創(chuàng)和建設(shè)美好家園掖看。我們應(yīng)該感謝他們匣距、贊美他們！只要在山上全覽了家鄉(xiāng)的美景哎壳，我們就會被他們的勤勞和勇敢折服毅待，就會毫不猶豫地發(fā)出由衷贊嘆！

在2017年的金秋九月归榕，我如愿地爬上了龍須洞山的頂峰尸红。這是我第二次登頂，與當(dāng)年小學(xué)時的春游間隔了三十多年刹泄。沿途的雜草叢生外里，遮掩許多絕壁懸崖和嶙峋怪石，讓爬山少了一些刺激和樂趣特石。那一天盅蝗，晴空萬里，碧藍(lán)如洗姆蘸，桂風(fēng)和煦墩莫。我們站在龍須洞山巔峰，心曠神怡逞敷，家鄉(xiāng)全境一覽無余狂秦；轉(zhuǎn)身遠(yuǎn)眺，麗水市區(qū)的一片高樓大廈推捐，明晰可見裂问，三角形的紫金大橋突兀如在眼前。

我在一位本家指點下觀察著家鄉(xiāng)的地形地貌牛柒。山下村莊的座落似乎都有著風(fēng)水上的說法堪簿，當(dāng)然也符合自然地理的科學(xué)。我在不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)焰络，花園山崗邊上的正教寺竟然是老家的中心，其他的建筑和村落都是圍繞著它而展伸符喝、延伸闪彼。

正教寺是一座千年古剎，始建于唐朝宣宗大中三年（公元849年），在幾經(jīng)改建后畏腕，殿宇深廣缴川，香火旺盛，僧人眾多描馅，供奉著好些的菩薩神圣把夸。寺前的廣場和寺下寬敞道路是用大小相近的鵝卵石鋪成，其間拼有花紋圖案铭污。道路兩旁是雙層的挑檐木屋恋日，幾十戶人家的門面都是舊時商鋪的樣式∴谀可以判斷岂膳，那些絡(luò)繹不絕的四方香客們，帶動的市場是何等的繁榮磅网！在解放后谈截，高大威猛的四大金剛和所有的菩薩塑像被清除一空，古寺改作糧庫涧偷。寺旁有一座包公廟簸喂，卻終能幸存，在幾經(jīng)斷續(xù)后燎潮，香火又依舊鼎盛了喻鳄。

今天，寺前還保留著一座清朝道光年間的戲臺跟啤。古老的戲臺是純木結(jié)構(gòu)诽表，有一個很雅致的名字，叫做張月舞臺隅肥。其雕梁畫棟的精美與豪華竿奏，挑檐欲飛的揮舞和輕盈，令人嘆絕腥放！

最為注目是學(xué)校泛啸，那是傳說中最好的風(fēng)水寶地。本家指著余山崗和邱山崗說秃症，那就是兩條龍候址，分別從龍須洞山奔騰而下，在盡頭又猛然回首种柑，仿佛是雙龍搶珠岗仑，又好像是在拱衛(wèi)寶珠。寶珠就落在學(xué)校的位置聚请！

其實荠雕，這也不足為怪稳其。學(xué)校的前身是麻家官宅，亭臺廊榭的炸卑，院庭深深既鞠。麻家是元朝初時的望族，出了好多高官盖文，因而財丁興旺嘱蛋，顯赫無比，自然要選在風(fēng)水極佳處落戶五续。后來家道敗落洒敏，麻家老夫人就將大堂改作佛堂，塑造夫人娘娘陳十四的金身返帕，供人敬拜桐玻。鄉(xiāng)鄰尊稱這里為“夫人宮“。解放后荆萤，人民政府將這里改建成鄉(xiāng)校镊靴，集中全鄉(xiāng)學(xué)齡子女進(jìn)行正規(guī)教育，為社會培養(yǎng)了萬千人才链韭。這里能興旺一族一姓的時運偏竟，也能夠普惠全鄉(xiāng)的民眾。也許敞峭，所謂的風(fēng)水并不是妄談踊谋！

沿溪建筑的新房子密集相連，就像是一條紅飄帶旋讹。一條條白亮亮的水泥路蛇行而去殖蚕，將星羅棋布的村莊連接在一起。村莊內(nèi)處處紅瓦樓房沉迹，呈現(xiàn)出一番欣欣向榮的景象睦疫，讓人感到由衷的欣慰。只是有一些的大戶人家的四合院消失了鞭呕，也讓人感到遺憾和惋惜蛤育，尤其是奚家大院！奚家大宅院建于公元1774年葫松，它的主人是清朝乾隆年間的大學(xué)士瓦糕。庭院戶深三進(jìn)，前后院落開闊腋么，分別以走馬廊圍合咕娄。走廊外沿以平整的長條青石徹坎，又用石條搭成臺階珊擂，連接院子圣勒。方形的大院子中高邊低徐块，用鵝蛋石鋪奏地面，其間也拼湊出花紋圖案裝飾灾而。廳堂闊敞，梁柱雕飾精美扳剿，匾額如牛旁趟，威嚴(yán)氣派。這座古宅院的規(guī)模之大庇绽、工藝之精锡搜，為鄰近鄉(xiāng)縣之最。然而瞧掺，在上世紀(jì)末耕餐，居戶們竟自行拆除中軸的大門樓和前后廳堂，前后與道路貫通辟狈，分解后又各自拆建肠缔。這樣一座體現(xiàn)著高級工藝水準(zhǔn)的明清建筑文物遭受毀滅！鄉(xiāng)人們仰慕和引以為自豪的奚家大院成了歷史哼转，它的身影從此只能在回憶中零星閃現(xiàn)明未！

目前，老家現(xiàn)存的古建筑只手可數(shù)壹蔓，其中最能夠體現(xiàn)傳統(tǒng)文化底蘊的趟妥，唯有正教寺的那座張月舞臺。它獨具古韻佣蓉，只是飛檐輕舞的身影披摄，盡顯著寂寞孤單和歲月的滄桑！

龍須洞山腳下的海溪人也是樂觀和智慧的勇凭。鄉(xiāng)親們不僅能開天辟地疚膊，建設(shè)美好家園，而且也開創(chuàng)許多獨具地方特色的非物質(zhì)文化套像。這些文化活動都有著重要的教育意義酿联，代代傳承，惠及后人夺巩，譬如年節(jié)習(xí)俗贞让，婚喪禮儀，耕讀的傳承和慈孝的宣揚等等柳譬。其中喳张，最負(fù)盛名的要數(shù)春節(jié)里的各種燈舞，如魚燈美澳、馬燈销部、花燈摸航、花鼓燈、采茶燈等等舅桩，但獨占鰲頭則是龍燈酱虎。在上世紀(jì)八十年代的一個元宵節(jié)，海溪境內(nèi)的七支龍燈隊浩浩蕩蕩地從各自的村莊出發(fā)擂涛，一路上鑼鼓喧天读串，炮仗雷響，聚集在學(xué)校的操場上表演撒妈。那種七龍齊聚的精彩和萬人空巷的歡騰場面恢暖，恐怕是絕無僅有了！

當(dāng)前狰右，最紅火的是魚燈杰捂。在鏗鏘有力的鼓點指揮下，兩隊各五棋蚌、七個舞燈人身著統(tǒng)一的精美服裝嫁佳，精神抖擻地奔跑、跳躍谷暮，將手中的魚舞得活靈活現(xiàn)脱拼。傳統(tǒng)的海溪魚燈舞受到過劉國師劉基的指導(dǎo)，隊列隊形中暗藏軍事玄機(jī)坷备，每一個章節(jié)都是一個“陣法”熄浓。魚燈舞不再只是慶祝活動省撑，更是一種強(qiáng)身健體的操練和軍訓(xùn)《拿铮現(xiàn)在，海溪魚燈舞經(jīng)過修改和包裝竟秫，已經(jīng)是一項馳名中外的文藝活動娃惯，一些歐洲人都學(xué)會了。因此肥败，在歐洲的大街上趾浅，如果聽到熟悉的”咚-咚咚-鏘”的鼓點，請你不必驚詫馒稍，那是外國友人在演出皿哨！

如果 ，我說魚也是我們的圖騰纽谒，也請你不要驚詫证膨！我們中國人崇拜龍，其中也因為龍是傳說中司雨的神鼓黔，它能讓我們獲得豐收央勒。同樣不见，鄉(xiāng)親們鐘愛稻田鯉魚，其中也有著同樣精神寄托和祈禱崔步。他們祈盼上天有好生之德稳吮，不讓田魚渴死，能夠養(yǎng)到稻熟井濒，以保證這一季的風(fēng)調(diào)雨順盖高、稻谷豐收。這要托魚神的福眼虱，更要靠龍王的保佑！因此席纽，我們每年春節(jié)都要舞動魚燈慶賀捏悬！鄉(xiāng)親們還將魚燈隊中的頭魚和二魚扎成龍頭魚身的樣子，個頭稍大润梯，顯得非常威武过牙。“一方水土養(yǎng)一方人”纺铭，憨厚的鄉(xiāng)民就用這種樸素的方式表達(dá)感恩和祈愿寇钉！

生命離不開水，我們?nèi)祟愒S多的文化活動都與水息息相關(guān)舶赔，而處在深山里的鄉(xiāng)親們表現(xiàn)得更為突出扫倡，更加獨具特色。上千年來竟纳，人們從來沒有一絲的嫌棄和抱怨撵溃，兢兢業(yè)業(yè)，刻苦辛勤地勞作锥累。這一方山水土地養(yǎng)育了身體缘挑，這一片天地的日月精華健全了精神，我們永遠(yuǎn)心懷感恩桶略！龍須洞山也沒有辜負(fù)我們的虔誠语淘，總是毫不吝嗇地饋贈了他的所有！鐘靈毓秀际歼，大山里的人男俊女俏惶翻，有多少走出大山，奔向祖國各地鹅心，奮發(fā)作為维贺，在各行各業(yè)貢獻(xiàn)自己的青春和力量；又有多少奔向世界各地巴帮，努力拼搏溯泣，實現(xiàn)著自己的人生價值和夢想虐秋！

我們相信龍的傳說、祭拜仙鶴垃沦、舞動火紅的魚燈客给，不僅是精神上的寄托，也是一種感恩的教育和回報肢簿，更是對著美好生活堅定不移地向往靶剑！每一個從大山里走出來的人，都魂牽夢繞著龍須洞山池充，希望能為家鄉(xiāng)的發(fā)展盡一點綿薄之力桩引。大家懷著一樣的心愿和祝福，衷心地盼望老家能在 “鄉(xiāng)村振興”的浪潮中收夸，抓住機(jī)遇坑匠，建成一個美麗的新農(nóng)村，建成一個山青水秀的人間仙境卧惜。

到了那個時候厘灼，龍須洞山也許會重放異彩，仙鶴也許會重返家園咽瓷！