唐玄宗開元缤削、天寶年間窘哈，是唐王朝的黃金時代，經濟繁榮亭敢，社會穩(wěn)定滚婉，文化發(fā)達，詩歌創(chuàng)作也進入了鼎盛的局面帅刀。這一時期的詩歌常常體現(xiàn)出盛世昂揚的精神風貌让腹。

隱逸詩人群體：

魏晉南北朝以來，因政局動蕩扣溺、社會離亂導致許多文人產生了避世心理骇窍，及至初唐，王績等人的田園詩作品亦產生了一定影響力锥余。加上唐統(tǒng)治者出于對人才的實際需要和教化風氣目的腹纳，屢屢下詔求賢征隱。

社會日益繁榮，文人的入世心理已超過避世心理嘲恍，以孟浩然足画、王維為代表的隱逸詩人群體在這種背景下形成。

南北朝時期佃牛，南北分裂淹辞，江南水鄉(xiāng)與塞北高川不能兼得，導致南朝文氣過于柔弱俘侠，北方文風過于粗獷桑涎。到了盛唐，南北交通兼贡，東西貫穿，詩人可以自由游歷大江南北娃胆，兼得南北氣象遍希，這種氣象也同樣體現(xiàn)在詩文中，將山水田園詩拓展到新的境界里烦。

孟浩然：

(公元689～740年)隱居鹿門山凿蒜，年近四十赴長安應舉，失意而回胁黑，在吳越間游歷废封。后入張九齡幕府，開元28年病卒丧蘸。

孟浩然一生幾乎都在隱居和旅程中度過漂洋，因此他的詩歌內容也多如此，如：

全篇借景抒情力喷，寫羈旅愁思刽漂，匠心獨運，“不言愁而愁字之神已攝弟孟”戳”——《唐詩偶評》楊逢春。

孟浩然擅長白描手法拂募，他不用鉤奇抉異的語言庭猩，在平白樸素中見出空靈傳神之境，如：

《過故人莊》以自然的筆觸描寫了作者的一次訪友經歷陈症，充滿濃郁的田園氣息蔼水。

孟浩然在隱逸中同樣飽含著積極的入世精神，渴望一展抱負录肯，如：

作為盛唐的前輩詩人徙缴，孟浩然以情景交融的境界、清曠平淡的風格，將山水田園詩發(fā)展到一個新高度于样。而他隱逸卻不忘濟世的情懷疏叨，正是盛唐時代精神的體現(xiàn)。

王維：

(公元701～761年)穿剖，字摩詰蚤蔓，開元9年(721)進士，官至尚書右丞糊余。王維篤志奉佛秀又，對佛理有極高的領悟，妻亡后不復娶贬芥，三十年孤居一室吐辙。

王維的詩作將詩情、畫意蘸劈、音樂美昏苏、禪趣高度結合，詩人的自我形象與山水景物形象契合交融威沫，往往著墨不多而意境高遠贤惯，被后世尊稱為“詩佛”。

王維常用佛家的思維方式去感受世界棒掠、認識世界孵构，用佛家的語言來闡述自己對世界的認知，如：

“安禪”是佛教的一種修習活動烟很，“毒龍”是佛家用語颈墅，指妄念煩惱。詩人將禪語禪意融入詩情雾袱，既符合吟詠廟宇的景況精盅，又體現(xiàn)出作者超脫的意趣。

《終南別業(yè)》寫作者隱居終南別業(yè)的生活谜酒，將詩情叹俏、畫意、禪機相融僻族，妙合無垠粘驰。頜聯(lián)寫隱居生活的灑脫和自在，頸聯(lián)在景物中體現(xiàn)超脫述么，在水窮的處境中坐觀云起蝌数，可見詩人已達到天人合一的境界，并將之用詩的語言描繪出來度秘，讓讀者體會到無上的妙境顶伞。

王維的許多詩并未直接使用佛語饵撑，但其中卻自然蘊含無限的機趣，呈現(xiàn)出一種空靈美唆貌。他在中年隱居輞川時滑潘，與友人裴迪賦詩唱和，為輞川二十景各賦詩一首锨咙，共得四十篇语卤，如：

王維《辛夷塢》一詩，除了描繪空幽寧靜的山林世界酪刀，更是用“紛紛”二字粹舵，對花開花落毫無觸景傷情之意，表現(xiàn)出辛夷花此生彼死骂倘、亦生亦死眼滤、無生無死的超然。

以王孟為代表的隱逸詩人群體历涝，將自然之景诅需、個人之情、方外之趣等用詩歌作品呈現(xiàn)出來睬关，共同創(chuàng)造了唐代山水田園詩的新氣象。

邊塞詩人群體：

唐代從軍入幕和漫游邊塞的風尚極盛毡证，許多詩人期望在塞外一展抱負电爹，而邊塞生活的經歷深刻地影響了他們的詩歌創(chuàng)作，涌現(xiàn)出不少擅寫邊塞生活及景色的優(yōu)秀詩人料睛。

高適：

(公元700～765年)丐箩，字達夫，玄宗天寶八年(749)恤煞，有道科及第屎勘，授封丘尉。至廣德二年(764)居扒，任刑部侍郎概漱，轉左散騎常侍，世稱“高常侍”喜喂。后進封為渤喝看荩縣侯。是唐代詩人中唯一做到高官而封侯者玉吁。

高適長期從軍照弥，三次奔赴塞外。他有強烈的功名意識进副，渴望立功封侯这揣。同時，作者認為讀書窮經，不如從軍立功给赞，如在《塞下曲》中寫到：

馳騁疆場机打，建功立業(yè)是高適一生的追求，所以他的邊塞詩作品塞俱，往往帶有對戎馬生活的描繪姐帚、對戰(zhàn)事的關注、乃至從政治角度對邊防問題進行思考障涯，揭露各種弊端罐旗。這使他作品的思想深刻性超出了同時代的其他邊塞詩人，如其名作《燕歌行》：

開元二十六年(738)唯蝶，張守珪隱瞞敗績九秀，謊報軍功，作者作此詩以揭露粘我。全篇風骨遒勁鼓蜒，氣韻雄渾，描寫了邊塞士卒的艱苦生活征字，贊揚了他們不畏艱險都弹，勇敢報國的精神，并以此為對比匙姜，揭露軍中苦樂懸殊的黑暗畅厢，諷刺了邊地將領在其位不謀其政的混亂局面，反映出邊防中的種種問題和矛盾氮昧，有很強的現(xiàn)實意義框杜。

岑參：

(公元715～770年)，天寶三年(744)進士袖肥，授右內帥兵曹參軍咪辱，后曾兩度出塞，官終嘉州刺史椎组，世稱“岑嘉州”油狂。

岑參與高適一樣熱衷功名，有強烈的入世精神寸癌。但他不同于高適的作品以深度見長选调、悲壯中帶有冷靜的分析，岑參的詩善于以雄奇瑰麗的筆觸描繪西北邊疆的奇異景色灵份、民風民俗仁堪，及將士勇敢報國、不畏艱苦的精神填渠。

他突破了以往征戍詩只寫邊地苦寒和士卒勞苦的內容格局弦聂，作品中充滿了昂揚的情緒和樂觀精神鸟辅，如：

岑參喜歡用奇特的想象構造出鮮明的語句，給人以驚險新奇的感覺莺葫，如：

容鬢老胡塵匪凉，衣裘脆邊風。此句屬于倒裝句捺檬，即胡塵老容鬢再层，邊風脆衣裘。

王昌齡：

(公元690～756年)堡纬，字少伯聂受，擅長七絕。

王昌齡曾赴西北邊塞烤镐，其邊塞詩數(shù)量不多蛋济，但篇篇俱佳。如：

他的詩中炮叶，常常寄托著寧邊安民的愿望碗旅，表達出愿為國家長治久安盡心盡力的雄心壯志。

崔顥：

(公元704～754年)镜悉，曾從軍河西祟辟、幽州、河東等地侣肄【衫В《河岳英靈集》說他早年詩作多陷輕薄，晚年忽變茫孔，風骨凜然叮喳，說盡戎旅被芳。表現(xiàn)出以身事邊缰贝，報國赴難的昂揚情感。

當然畔濒，崔顥最著名的是七律《黃鶴樓》剩晴。

王翰與王之渙：

二人現(xiàn)存詩作很少，王翰存詩14首侵状，王之渙6首赞弥。二人各以一首《涼州詞》名揚詩壇。

京城詩人群體：

唐代的京城詩人群體分為三個層級：帝王及皇族宗室趣兄、朝廷重臣與臺閣文人绽左、長安的中下層文人。前兩種的作品多為宮廷詩艇潭，后一類則更多自由創(chuàng)作拼窥。

宮廷詩：

唐玄宗李隆基(685～762)戏蔑，現(xiàn)存詩60余首，是唐代皇帝中存詩較多的鲁纠。詩的內容多抒發(fā)安定邊疆总棵，開創(chuàng)治世的雄心，骨力遒勁改含，豐神俊朗情龄。

李唐宗室普遍愛好詩歌，如玄宗弟弟岐王李范捍壤，喜歡結交文士骤视，杜甫有“岐王宅里尋常見”之句，可見當時的詩人在岐王府聚會是常事白群。

玄宗妹妹玉真公主也與盛唐文人過從甚密尚胞，她愛好詩歌，樂于提攜文士帜慢，王維笼裳、李白、高適粱玲、儲光羲躬柬、張說等都與她有詩歌方面的關聯(lián)。

臺閣詩人往往題材狹窄抽减，不外乎宴會允青、登覽、寄贈等內容卵沉。其中值得一提的是賀知章颠锉。

賀知章：

(659～744)，盛唐前期臺閣詩人的代表史汗，公元725年為禮部侍郎琼掠，后改任太子賓客、秘書監(jiān)停撞。其寫景瓷蛙、抒懷之作清新瀟灑，風格獨特艰猬。天寶三年(744)，他辭官回鄉(xiāng)埋市，玄宗親自賜詩《送賀知章歸四明》冠桃，太子以下百官皆賦詩為其踐行，是唐代詩壇的一件盛事道宅。

京城中下層文人的詩歌創(chuàng)作：

中下層文人政治地位相對較低食听，無過多政務纏身套么，可以投入更多精力在詩歌創(chuàng)作上，他們的創(chuàng)作突破了宮廷詩應制應景的局限碳蛋，精致典雅又不刻意雕琢胚泌，自然流暢，代表了當時詩歌藝術的較高水平肃弟。

這類詩人以成就和影響玷室，首推王維，其他詩人也各有特色笤受，如王昌齡穷缤、儲光羲、祖詠箩兽、鄭虔等津肛。

地方詩人：

還有一些地方詩人受當?shù)厣剿爸隆L土人情影響汗贫，形成了完全不同的詩歌風格身坐，李白就是其中代表，他的個性詩風更是影響了整個盛唐的審美趣味落包。

又如崔國輔部蛇，曾居京城，但長期在南方為官咐蝇，其詩作深得南朝樂府遺韻涯鲁，如：

這些詩人的創(chuàng)作，展現(xiàn)出盛唐詩歌在題材有序、風格上多元化的特征抹腿，盛唐詩壇在堅守帝京文化精神的基礎上，越來越講究藝術的個性旭寿。詩人和詩作的強大感召力與地方詩人個性風格的交融互動警绩，讓盛唐詩歌文化煥發(fā)出蓬勃的生命力。