2017年1月11號窜司，今天的羅輯思維的微信語音里舉了一個(gè)例子沛善，說男孩子想要結(jié)婚的話，不應(yīng)該去考慮什么中國離婚率塞祈，男女比例綜合指標(biāo)之類的事情金刁。就算滿大街的女孩子都急著嫁人，也照樣有找不到媳婦兒的议薪。所以以此類推尤蛮，任何人都應(yīng)該從自己的處境出發(fā)去思考自己某個(gè)困難的具體解決方案。
在隨后的文章中笙蒙，提出了一個(gè)思想抵屿，很多人無法改變自己的不良情緒，所以期待別人變得更好捅位，從而讓自己情緒變好轧葛。
文章認(rèn)為搂抒，想要控制別人的人，通常有著不穩(wěn)定的自我和自我價(jià)值觀尿扯。需要依賴別人的言行肯定和安慰求晶。
文章提出了一個(gè)概念，靈活穩(wěn)固的自我衷笋，就我的理解而言芳杏，它兼顧了靈活和穩(wěn)固的優(yōu)點(diǎn)。所謂穩(wěn)固就不會因?yàn)橥饨绲沫h(huán)境變化而影響到自己的發(fā)展辟宗，所謂靈活就可以充滿好奇心爵赵，去探索未知的世界。
這是一個(gè)極其高難度的人性修行目標(biāo)泊脐。正如隨后的羅胖曰所說的空幻，我們所有人格的修習(xí)目標(biāo)都是為了讓自己從一只必須和人親近的狗，變成一只可以適當(dāng)獨(dú)立的貓容客。然而秕铛，這實(shí)在是太難了，尤其是后者缩挑，適當(dāng)孤獨(dú)的貓但两。
我不知道那些追求圣賢之道，或者努力是自己的供置，精神境界更高一點(diǎn)的人谨湘，是否會覺得非常孤獨(dú)？我指的是那一種深入骨髓的孤獨(dú)士袄。
當(dāng)然悲关，我不是在暗指自己想追求一種非常高遠(yuǎn)的圣賢之道，我只是講娄柳，一個(gè)人如何能夠很好的和周圍人合作寓辱，并保持獨(dú)立的自我。
這是一條漫漫遠(yuǎn)兮的道路赤拒。在成長的過程中秫筏，我們時(shí)而顯得過于與人親近，時(shí)而又過于與人遠(yuǎn)離挎挖，這在小孩子身上顯得異常明顯这敬。
而且，每個(gè)人都活得自己具體的生活背景和生存環(huán)境之中蕉朵。所有成功與人合作崔涂，并且在合作中保持獨(dú)立自我的人，都有自己具體而獨(dú)特的方法始衅。
每一個(gè)想要成功的人冷蚂，都必須自己研制出自己獨(dú)特而具體的方法缭保，因?yàn)椋瑒e人成功的方法不可能直接幫到你蝙茶。
每一個(gè)當(dāng)下的困境艺骂，都有比想到的執(zhí)行方法更好的方案。并且隆夯，每一個(gè)方案都有選擇钳恕。
當(dāng)我們面對艱難選擇的時(shí)候，我們的真正認(rèn)知會凸顯出來蹄衷，在那個(gè)時(shí)候忧额，我們知行合一！
