定義：民族是一個想象出來的政治意義上的共同體，一個被想象的有限的享有主權(quán)的共同體秒旋。
民族主義? ：第一種，殖民地與宗主國（形成的基礎(chǔ)條件诀拭，移民群體迁筛，遠離母國，與母國的親緣關(guān)系耕挨，殖民地與宗主國的政治關(guān)系细卧，大規(guī)模移民得以可能的航運技術(shù)和印刷資本主義的誕生尉桩，以及由這些基礎(chǔ)條件而產(chǎn)生的情感特征? 在某種情況下，前三種情感關(guān)聯(lián)轉(zhuǎn)化為政治共同體）
政治特征：殖民地移民群體對宗主國的反抗和模仿贪庙，以及這種反抗和模仿中所包含的屈辱感
? ? ? 第二種蜘犁，殖民地民族主義（反帝的帝國主義）? 第三種，官方民族主義 即由上至下的推行文化止邮，政治各方面如晚清这橙。
民族主義的情感表訴：即便也得國家會犯錯，但在情感上导披，不論國家對錯屈扎，她依然是我的國家。
宗教共同體的信念：不相信不承認上帝會錯撩匕。
政治共同體與親緣共同體在情感特征和信仰方式上相似性（俗世的 總是包含羞恥感的 泛靈論的）
民族主義與民族：如果沒有一種有力的民族主義鹰晨，即便存在語言，宗教文化和族群等社會要素止毕，民族也不可能形成模蜡。如泰國紅衫軍與黃衫軍，分屬于客家人扁凛，福建人哩牍，海南人，潮州人等令漂，但由于地域背景，移民時間階級等關(guān)系發(fā)生了各種分化丸边，而不能形成政治共同體叠必，即民族
在臺灣民族主義上，共同的族群妹窖，共同的語言文化不再是政治共同體的理由纬朝，地理的和政治的分離為新的民族提供了依據(jù)。在臺灣認同了分離主義骄呼，曾經(jīng)被日本殖民的歷史共苛，作為遏制中國大陸的新陣地。這所有的一切才是臺灣分離主義的想象政治的物質(zhì)基礎(chǔ)和先決條件蜓萄。
印刷語言以三個不同的方式奠定了民族意識的基礎(chǔ)：第一隅茎，在拉丁文之下，口語方言之上創(chuàng)造了統(tǒng)一的交流與傳播的領(lǐng)域嫉沽。
第二辟犀，印刷資本主義賦予了語言一種新的固定性。
第三绸硕，印刷資本主義創(chuàng)造了和舊的行政方言不同的權(quán)力語言堂竟。
第一部分闡述民族是什么：是想象的共同體
第二三部分對民族起源的分析魂毁。宗教共同體，王朝出嘹，垂直型時間沒落席楚，人類發(fā)展一種世俗的，水平的税稼，橫向的世界烦秩，生產(chǎn)體系，生產(chǎn)關(guān)系娶聘，資本主義闻镶，傳播科技印刷，語言才是民族主義產(chǎn)生的關(guān)鍵丸升。如铆农，美洲殖民主義的民族革命可以追溯到帶給歐裔海外殖民的報紙，由于每日更新的報紙?zhí)峁┕矊儆谥趁竦氐南⒔瞥埽瑢ο髢H是殖民者墩剖。提供了有想象共同體的基礎(chǔ)。由此產(chǎn)生了報紙對應(yīng)的共同體：民族夷狰。
方言岭皂，印刷術(shù) 資本主義，
第四部分民族主義得以強化的原因沼头。源于小說爷绘，音樂，詩歌引發(fā)一種有機的共同之美进倍，人口調(diào)查土至，地圖，博物院是補充猾昆，記憶與遺忘強調(diào)歸屬感
