第十六章? 老子的修行悟道之心法
致虛極怜械，守靜篤，萬物并作傅事，吾以觀復(fù)缕允。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根蹭越。歸根曰「靜」障本，是謂「復(fù)命」。復(fù)命曰「诚炀椋」驾霜。知「常」曰「明」买置，不 知「撤嗖冢」堕义，妄作兇猜旬。知「尘肼簦」容，容乃公怕膛，公乃全熟嫩，全乃天，天乃「道」褐捻，「道」乃久，沒身不殆柠逞。
【經(jīng)文妙解】
做到完全放下自我，不帶任何成見板壮，身心放松逗鸣，安靜下來，讓心處在空明寧靜的狀態(tài)。這時(shí)候就能逐漸看清萬物雜然并茂撒璧、生生滅滅透葛、大自然生生不息的循環(huán)
雖然萬物齊生僚害、齊長繁调、齊茂蹄胰，但落葉歸根烤送，萬物最后都會(huì)再回歸到其根源處寒随。生命從哪里來帮坚，就會(huì)回歸到哪里⊙镀回歸到生命的根源阅悍，生命自然安心节视、自在、寧靜寻行，也就是“復(fù)命”——回復(fù)生命的本源、與道合一拌蜘。
? ? ? 生命從哪里來，就會(huì)回歸到哪里简卧，也就是萬物都會(huì)回復(fù)到生命的本源举娩、本然，這是宇宙運(yùn)轉(zhuǎn)的法則骄噪，這是恒常不滅的真理尚困。（一切萬有源自于道事甜，也回歸于道逻谦。）
? ? 了悟宇宙（道）的運(yùn)轉(zhuǎn)法則邦马、了悟生命實(shí)相宴卖，就稱為“明”……大徹大悟大明白症昏。
? ? 如若不知宇宙（道）的運(yùn)轉(zhuǎn)法則肝谭，就會(huì)背道而馳、胡作非為魏滚，招來災(zāi)禍栏赴。
? ? 宇宙大道……無邊無際须眷、無始無終花颗，演化一切萬有惠拭、養(yǎng)育一切萬物，而且平等對待聂示。所有生命也都是由道所化育鱼喉。
? ? 當(dāng)我們能了悟宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)法則趋观、生命實(shí)相皱坛，自然會(huì)啟發(fā)出我們的道性编曼，如道一般……包容萬有掐场。
? ? ? 心量廣大能包容一切刻肄，做人做事自然公平敏弃、公正麦到。
為人處世有包容量瓶颠、公平公正刺桃，考量事情自然會(huì)周全瑟慈、全面兼顧葛碧。
能周全进泼、全面兼顧、不偏頗的人绞惦，其德行就與“天”一樣济蝉，無我無私普愛一切眾生堆生。（如太陽雷酪，無私地普照地球上所有的人哥力、動(dòng)物吩跋、植物锌钮。）
老天爺(太陽·虛空)……就是道的顯相梁丘。
? ? 人的德行如能做到與老天爺氛谜、與太陽一樣無我無私普愛一切眾生值漫，此乃真得道之人。得道之人，所作所為……德澤天下危虱，其生命自然與日月同輝槽地、與天地共存。雖然有形肉體會(huì)在世間消失近弟，但其生命不會(huì)死亡祷愉。其智慧赦颇、其陰德與日月同輝媒怯；其生命扇苞、其心靈與天地共存鳖敷《猓【郭永進(jìn)】
《道德經(jīng)妙解》第十六章智慧分享
如果你沒有突破崖媚、顛覆掉很多傳統(tǒng)的觀念認(rèn)知的話至扰，你沒辦法了解無界線的宇宙真理敢课，沒辦法體會(huì)到超越二元對立的真理實(shí)相。所以你要真正了解到里面的深義濒募，必須要用清凈的心靈來學(xué)習(xí)瑰剃。這是能否真正體道悟道很重要的先決條件晌姚。所以挥唠，我們能學(xué)到高等的智慧，進(jìn)一步能夠在實(shí)際生活工作中應(yīng)用出來，才是真正的學(xué)會(huì)唤锉。
老子跟我們講：如果你能夠真的看懂真理實(shí)相窿祥，你的所作所為就會(huì)順天之道而行壁肋；如果你看不清楚或是被自我所欺騙浸遗，那你看的不是真正的真理實(shí)相跛锌。很多作為就會(huì)跟宇宙的運(yùn)轉(zhuǎn)法背道而馳髓帽，你會(huì)累積很多的錯(cuò)誤郑藏，你以為這樣做是正確的必盖，結(jié)果到后來換來的是很多的痛苦俱饿，甚至家破人亡拍埠。
老子的方法是來到?jīng)]有方法的方法—無為枣购。這個(gè)方法不容易做到，所以一般人還是要透過一些有為的方法慢慢地把心靜下來埂奈，然后才能夠契入這個(gè)無為的方法账磺。如果你真正要了解真理實(shí)相垮抗，一定要做到這樣的層次境界碧聪。
? ? ? 一一空海法師
