這兩天，看到群里投放的作業(yè)匿情，里面有好幾篇文章提到婚姻挫敗和反思兰迫。這兩天又在看佛洛姆的《愛的藝術(shù)》，想趁此機(jī)會(huì)分享一下炬称≈婚姻出了問題，不是想到去抱怨對(duì)方玲躯，去斷絕關(guān)系一了百了据德，而是產(chǎn)生想要積極改進(jìn)的想法是非常好的。但頭痛醫(yī)頭跷车，腳痛醫(yī)腳的嘗試棘利，或者模糊的方法論，也許只能緩解一時(shí)朽缴，畢竟不是究竟之法善玫。鑰匙絕對(duì)不是掛在門鎖上的，我們得去別的地方尋找。那到底是為什么我們?nèi)绱讼『睈矍椋瑓s又往往求而不得呢?
以下也對(duì)本書內(nèi)容的摘記和加工蜒车，來試著系統(tǒng)的看看愛的這個(gè)大問題篮昧，解開我們心中的疑團(tuán):愛情是可以習(xí)得的嗎顾孽？什么才算是愛情呢？
前言
愛情是否可以習(xí)得？
常見的三種錯(cuò)誤的觀念：
1.大多數(shù)人認(rèn)為愛情首先是自己能否被人愛，而不是自己有沒有能力愛的問題掌敬。
? ?值得被愛，無非是贏得人心和對(duì)應(yīng)性有吸引力這兩種傾向的混合物而已池磁。
? 于是為了得到愛情奔害，他們努力取得名利和地位，努力取悅別人地熄，打扮自己舀武。
2.他們認(rèn)為愛的問題是一個(gè)對(duì)象問題，而不是能力問題离斩。即遇到合適的人银舱，就可以享有愛情的甜蜜和家庭的和諧。
3.把愛情視為墮入情網(wǎng)跛梗。無法區(qū)分持續(xù)的愛和墮入情網(wǎng)之間的區(qū)別寻馏。
習(xí)得愛情這門藝術(shù)的步驟;
1.掌握理論
2.掌握實(shí)踐
3.把成為大師看得高于一切，這一目標(biāo)必須占據(jù)他的整個(gè)身心核偿〕锨罚可事實(shí)上，我們幾乎把所有的精力都用于努力達(dá)到成就漾岳、地位轰绵、名利和權(quán)力上，卻很少用來學(xué)習(xí)愛情這門藝術(shù)尼荆。雖然大家都非常想得到愛情左腔，可是他們壓根都沒有做好要為之付出精力的準(zhǔn)備。所以捅儒，愛情的缺失液样，也是情理之中的事了。
本書從理論和實(shí)踐兩部分展開
正文理論部分
為什么愛這么重要巧还？每個(gè)人都需要愛鞭莽，尋找愛，這是為什么麸祷？
圣經(jīng)的故事原型澎怒，人從天堂里被趕出來后失去了同自然的和諧狀態(tài)，帶著火劍的天神就擋住了人的歸路阶牍。人只能繼續(xù)前進(jìn)喷面，不斷發(fā)展人的理智，用一種新的荸恕、充滿人性的和諧去去帶永不復(fù)返的類人猿時(shí)代的和諧乖酬。
人意識(shí)到自己生命的短暫，終有一死融求，意識(shí)到自己能力的有限咬像，意識(shí)到自己身不由己，這一切都讓人感到無比的孤寂和恐懼生宛。因此對(duì)人來說最大的需要就是克服他的孤獨(dú)感和擺脫孤獨(dú)的監(jiān)禁——如何克服孤獨(dú)感县昂，如何超越個(gè)人的天地，實(shí)現(xiàn)人類的大同——是所有時(shí)代和生活在不同文化中的人永遠(yuǎn)面臨的同一個(gè)問r題陷舅。
人類越脫離原始的紐帶倒彰，就越疏遠(yuǎn)自然世界，就越要尋找擺脫孤獨(dú)的途徑莱睁。
遠(yuǎn)古部落通過集體縱欲來克服孤獨(dú)感待讳，但是需要不斷重復(fù)芒澜，因?yàn)榭v欲的效果只能持續(xù)很短的時(shí)間。無論是過去的人创淡，還是現(xiàn)代的人痴晦，克服孤獨(dú)感最常用的方法卻與此截然相反。他們通過同一組人保持一致琳彩，通過同一組人的習(xí)慣誊酌、風(fēng)格和看法保持一致來達(dá)到同其他人的結(jié)合。我們是多么的害怕與別人隔絕露乏，以至于我們會(huì)擔(dān)心與眾不同和害怕與人群疏離碧浊。人們多半是自發(fā)的而不是被迫的服從這種統(tǒng)一的模式，實(shí)現(xiàn)同他人的結(jié)合瘟仿。
大多數(shù)人并沒有意識(shí)到自己身上的這種要求箱锐。他們生活在一種幻覺中，以為自己是按照個(gè)人的意愿行事猾骡，是具有個(gè)性的人瑞躺，是經(jīng)過大腦思考形成的自己看法——他們認(rèn)為他們的觀點(diǎn)之所以和大多數(shù)人吻合純粹是巧合罷了。至于他們尚存的兴想、希望自己有個(gè)性的要求則通過微不足道的東西得到滿足：比如獨(dú)特的打扮幢哨，參加一個(gè)協(xié)會(huì)，興趣小組嫂便。在一個(gè)幾乎不存在個(gè)性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中捞镰，人們是多么需要個(gè)性啊毙替！
不僅同一性可以減輕恐懼岸售，工作和娛樂的循環(huán)交替也起到同樣的作用。在公司我們是一刻螺絲釘厂画，娛樂方式即使不那么強(qiáng)求凸丸，也都是大同小異。書是讀書俱樂部選定的袱院，電影是那幾部熱門電影屎慢，收聽相同的得到專欄......被圍困在這么一個(gè)羅網(wǎng)之中的人，如何才能不忘記他是一個(gè)人忽洛，只存在一次的人腻惠，能經(jīng)歷希望、失望欲虚、和恐懼的人集灌，渴望愛情和受到虛無和孤獨(dú)威脅的人呢?
什么才算是愛情？
愛情是一項(xiàng)”積極的活動(dòng)“复哆。
什么叫”積極“欣喧？
”積極“一詞的現(xiàn)代用法：為了達(dá)到外部的目的而付出努力腌零。
但實(shí)際上”積極“的本質(zhì)是：運(yùn)用人的蘊(yùn)藏的內(nèi)部力量，不管是否達(dá)到外部的變化续誉。例如：禪坐莱没。實(shí)際上這種精神高度集中的禪坐是最高的積極性，是靈魂的積極性酷鸦，只有那些內(nèi)心自由和獨(dú)立的人才能做到這點(diǎn)。
進(jìn)一步牙咏，我們常聽說一句話叫”要把時(shí)間浪費(fèi)在美好的事情上“臼隔，其實(shí)不在于事情的美好與否，而在于我們?cè)谧鲞@件事的時(shí)候妄壶，是在積極的情緒下做的摔握，還是在消極的情緒下做的。如果我們?cè)谧鍪碌臅r(shí)候是處于積極的情緒丁寄，那么這件事就是美好的氨淌，或者說我在跟這件事請(qǐng)”談戀愛“。
只有我們有能力覺察自己在每個(gè)當(dāng)下生起的貪嗔癡伊磺，不被貪嗔癡牽著走盛正，不被消極的情緒所支配，才能擁有一種自由行動(dòng)的力量——我們稱之為愛的能力屑埋。愛情豪筝，絕對(duì)不會(huì)是被動(dòng)和強(qiáng)制的產(chǎn)物。
這種”積極的活動(dòng)“我們又叫做”給“
”給“比”得“有更多的快樂摘能。因?yàn)橥ㄟ^給续崖，我們體驗(yàn)到自己的生機(jī)勃勃⊥鸥悖”給“不是一種犧牲严望，通過”給“表現(xiàn)了我的生命力。通過他的給逻恐，他豐富了他人像吻，同時(shí)在他提高自己的生命感的同時(shí)，也提高了對(duì)方的生命感梢莽。
打個(gè)比方萧豆，在你老公心情不好的時(shí)候，讓他幫你買買東西昏名，或許可以讓他心情好一點(diǎn)的涮雷，因?yàn)闉槟慊ㄥX讓他感覺到自己的生命力（掙錢能力）。我們每周寫文章轻局，分享自己的喜怒哀樂洪鸭，興趣样刷，知識(shí)，理解力——這些有生命力的東西览爵，也是一件很快樂的事置鼻。
在性方面，如果我們沒有能力給蜓竹，就會(huì)表現(xiàn)的性冷淡箕母。
在女子身上，給的行為還表現(xiàn)在她作為母親的作用上俱济。她把她的養(yǎng)料給予她肚中的胎兒嘶是，后來又給嬰兒喂奶和給予母體的溫暖。對(duì)于女子來說蛛碌，不能給是極其痛苦的聂喇。
我們常認(rèn)為，富有的人才有能力”給“蔚携，其實(shí)不是的希太。正因?yàn)榻o，我們才感到富足酝蜒。即使一個(gè)窮困潦倒的人誊辉，帶著一顆清凈的心到路上走一圈，也是一種布施秕硝。因?yàn)榍鍍舻男慕嬗常褪巧υ搭^。這種分享远豺，是比較隱藏不容易體會(huì)到的奈偏。再比如，跟有能量的人呆在一起躯护，你有如沐春風(fēng)的感覺惊来，就像被充電了一樣，相反跟愛抱怨負(fù)能量的人呆在一起棺滞，你會(huì)感覺累裁蚁，也是這個(gè)道理。
愛情除了”給“的要素外继准，還有一些其他的基本要素——關(guān)心枉证、責(zé)任心和認(rèn)識(shí)。
下篇再續(xù)移必。
