大家好丰捷，我是紅梅忠烛，一名國學(xué)禮儀的愛好者和分享者属提。每天讀詩五分鐘，生活如詩般美好美尸，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》冤议。今天我們學(xué)習(xí)的詩是《權(quán)輿》
國風(fēng)·秦風(fēng)·權(quán)輿
先秦：佚名
於我乎，夏屋渠渠师坎，今也每食無余恕酸。于嗟乎，不承權(quán)輿胯陋！
於我乎蕊温，每食四簋，今也每食不飽遏乔。于嗟乎义矛，不承權(quán)輿！
這是一首賢士發(fā)牢騷的小詩盟萨，通過待遇前后的薄厚懸殊症革，諷刺秦國的君主對待賢士禮遇不能自始自終;也有研究者認為這是秦國沒落貴族在嘆息生活今不如昔的詩。
那我們看這首詩用今天的話怎么講呢鸯旁？
先看題目噪矛，權(quán)輿:本指草木初發(fā)，引申為起始铺罢。
我呀艇挨，曾經(jīng)住的房子華麗寬大，可如今每頓飯吃的都不豐富韭赘∷醣酰可嘆啊!待遇遠不如當(dāng)初!
嗚呼哉!曾經(jīng)餐餐多美好，如今每天挨餓頓頓吃不飽÷雎可憐啊!生活遠遠不如從前好!
關(guān)于《秦風(fēng)·權(quán)輿》一詩的背景苞冯，《毛詩序》云:"《權(quán)輿》，刺康公也侧巨。忘先君之舊臣舅锄，與賢者有始而無終也。"《毛詩正義》曰:"作《權(quán)輿》詩者司忱，刺康公也皇忿。康公遺忘其先君穆公之舊臣坦仍，不加禮餼鳍烁，與賢者交接，有始而無終繁扎，初時殷勤幔荒，后則疏薄，故刺之梳玫。"嬴秦為求霸業(yè)铺峭，多有好養(yǎng)游士食客之君主，其中秦穆公便是較為突出的一位汽纠。他取由余于戎，獲百里奚于宛傀履，迎蹇叔于宋虱朵，求丕豹、公孫枝于晉钓账，并且屢敗猶用孟明碴犬，善馬以養(yǎng)勇士，一時間四方游士梆暮，望風(fēng)奔秦服协。及至穆公死，其子康公立啦粹，忘舊棄賢偿荷，使游俠之士生活水平急劇下降，詩人在此背景下唠椭，唱出這首嗟嘆的歌跳纳。
此詩兩章結(jié)構(gòu)相同，在反復(fù)詠嘆中見"低徊無限"(吳闿生《詩義會通》引舊評)之情贪嫂，感慨秦康公不能禮待賢者寺庄。詩首句即以慨嘆發(fā)語，仿佛是一個酸不溜丟的人才兩手一攤，仰天長嘆斗塘，讓聽者有"不提倒也罷了赢织，提起兩眼淚汪汪"的心理預(yù)設(shè)，作者以下提及的今昔強烈對比就顯得自然而不突兀馍盟。過去的日子里大碗吃飯于置、大碗吃肉，而如今是每頓供應(yīng)的飯菜都非常簡約朽合，幾乎到了吃不飽的程度俱两，前后待遇懸殊，讓人難以承受曹步。其實宪彩，飲食上的一點變化并不是最重要的，重要的是由此反映出的賢者在國君心目中的位置讲婚。
詩的前后兩章雖然相近尿孔，但些微變化間顯示出歌唱者前后待遇的落差之大，第一章里提及的變化還只是從大碗飯食到每食無余筹麸，到第二章里已經(jīng)從"每食四簋"到"每食不飽"了活合，于是作者一唱三嘆，"于嗟乎!不承權(quán)輿"物赶，這嗟嘆聲中充滿了失望和希望:對遭受冷遇的現(xiàn)實的失望和對康公恢復(fù)先王禮賢下士之風(fēng)的希望白指。從詩中無法看到詩作者慨嘆之后待遇能否得到改變，但從歌"長鋏歸來乎酵紫，食無魚"(《戰(zhàn)國策·齊策》)的戰(zhàn)國齊孟嘗君食客馮諼身上或可看到他的影子告嘲。
