? ? 古詩文背誦默寫是學(xué)生最難的重归，也是老師最頭疼的米愿。每一次檢測，古詩文填空十分的題目鼻吮，錯(cuò)誤的情況只有你想不到的育苟，沒有他們做不到的，天馬行空椎木。
? ? 新課標(biāo)理念立德樹人违柏，五育并舉，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化香椎，增強(qiáng)文化自信勇垛，語文課承擔(dān)很大的任務(wù)。
? ? 這不士鸥，七下這學(xué)期的古詩詞上過闲孤，檢查背誦默寫，成為每天的任務(wù)烤礁，班里的學(xué)生采用同桌互查讼积，小組長督查，老師抽查多種形式相結(jié)合脚仔，但也不影響“一些學(xué)生”外甥打燈籠——照舊勤众。
? ? 班里學(xué)生是系列合作競爭，這也是我一直帶班的做法鲤脏。系列互動(dòng)"的教育教學(xué)管理模式们颜，是提高學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的利器" 系列互動(dòng)"的理論基礎(chǔ)是《社會(huì)比較理論》吕朵，該理論是美國心理學(xué)家利昂．費(fèi)斯廷格于1954年提出的。其基本觀點(diǎn)是："人人都自覺或不自覺地想要了解自己的地位如何窥突、自己的能力如何努溃、自己的水平如何。而一個(gè)人只有在社會(huì)中阻问，通過與他人進(jìn)行比較梧税，才能真正認(rèn)識(shí)到自己和他人"；只有"在社會(huì)脈絡(luò)中進(jìn)行比較"称近，才能認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值和能力第队。對自己作出正確的評(píng)價(jià)。社會(huì)比較刨秆，能夠使人清楚地了解自己和他人凳谦，找出自己和別人之間存在的差距，發(fā)現(xiàn)自己的長處衡未，找出自己的不足晾蜘。由此可見社會(huì)比較可以幫助人們認(rèn)識(shí)自己激發(fā)人們的行為動(dòng)機(jī)做為一種內(nèi)驅(qū)力，促進(jìn)主體行為的發(fā)展和改變眠屎，從而作用于社會(huì)。
? ? ? 這不早自習(xí)在王書記的要求布置下肆饶，學(xué)生激情早讀改衩，大聲朗讀，明確任務(wù)驯镊，落實(shí)檢查葫督。
每天早自習(xí)留下十幾分鐘，對學(xué)生抽查背誦默寫板惑。采用PK互動(dòng)激勵(lì)橄镜，背誦熟練準(zhǔn)確，有感情冯乘。默寫不僅字要準(zhǔn)確洽胶，還比賽字體的端正工整，檢查無誤互相擊掌鼓勵(lì)對方裆馒，大大增加了他們的自主的積極性姊氓，和讀背的興趣。因?yàn)槊恳粋€(gè)孩子都想勝利喷好，表揚(yáng)翔横。相信，慢慢來堅(jiān)持做梗搅，一定會(huì)有進(jìn)步禾唁。
? ? ? 教育我認(rèn)為最大的就是改變效览，德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯說過：“真正的教育是用一棵樹去搖動(dòng)另一棵樹，用一朵云去推動(dòng)另一朵云荡短，用一個(gè)靈魂去喚醒另一個(gè)靈魂丐枉。”
? ? 古希臘偉大的哲學(xué)家肢预、教育學(xué)家蘇格拉底認(rèn)為矛洞，教育不是灌輸而是點(diǎn)燃，一萬次的灌輸烫映，不如一次真正的喚醒沼本。教育的本質(zhì)就是喚醒，把人身上所具有的真善美特質(zhì)召喚出來锭沟。
? ? ? 教育前行的路上抽兆，努力去做，因?yàn)閻鬯詯郏?/p>
? ? ?
