老子道德經(jīng)自唐代開始俐芯，加上皇帝的提倡棵介，因此更被重視而被流行。
道家在中國歷史上吧史，最初產(chǎn)生最大影響的邮辽，是在漢朝漢高祖劉邦的創(chuàng)業(yè)之初，所用建立功業(yè)最大的人才贸营，便是張良吨述、陳平這些人，而他們都是學(xué)道家的人物钞脂。
在歷史上標(biāo)榜漢初的盛世“文景之治”揣云，漢文與漢景父子兩代的思想領(lǐng)導(dǎo)，都是用“黃老”的道家學(xué)說冰啃。另一方面也可以說邓夕，和母教有密切的關(guān)系刘莹，因?yàn)闈h文帝與漢景帝的母親，都喜歡研究《老子》而受其影響很大焚刚。在如此的家庭教育和時(shí)代潮流中点弯，在周圍環(huán)境的巨大影響下，政治哲學(xué)的最高領(lǐng)導(dǎo)學(xué)說矿咕，表現(xiàn)得最深刻的便是漢文帝抢肛。
1.當(dāng)長安派人請劉恒當(dāng)皇帝時(shí)，他的兩個(gè)部下（劉恒的兩個(gè)重要干部碳柱，一個(gè)是郎中令——相近于現(xiàn)代的秘書長——張武捡絮，一個(gè)是中尉——類似于現(xiàn)代的參謀長——宋昌）有不同意見。怎么解決呢士聪？
劉恒去請示母親锦援。這位深通《老子》的老太太，運(yùn)用了無為之道剥悟、用而不用的原理說：“先派舅舅薄昭到長安去看看吧灵寺！”意思是先派一位大使前往觀察一下形勢，收集些情報(bào)資料区岗。
2.當(dāng)劉恒從邊塞來到了首都長安城外的渭橋地方略板，周勃早率領(lǐng)了文武百官，跪下來接駕慈缔，劉恒也立即跪下來還禮叮称。這就是劉恒之成為漢文帝，他深知此時(shí)的局勢非常微妙藐鹤，進(jìn)退應(yīng)對之間很難處理瓤檐，何況自己還沒有即位，所以立即下跪回拜娱节，這也就是老子的精神——“謙德”挠蛉。《老子》中說：“我有三寶，持而保之肄满，一曰慈谴古、二曰儉、三曰不敢為天下先稠歉￡＃”
3.在渭橋行過禮后，周勃向劉恒說：“代王怒炸！我和你退一步带饱，單獨(dú)說幾句話『崦模”這時(shí)宋昌就出來說：“不可以纠炮。請問周相公月趟，你要向代王報(bào)告的灯蝴，是公事恢口？還是私事？如果是私話穷躁，則今日無私耕肩。如果是公事，則請你當(dāng)眾說问潭，何必退一步說猿诸？”宋昌確實(shí)是一位好參謀長，這也是老子之道無私的反面運(yùn)用狡忙。
4.周勃被他說得沒辦法梳虽，就說：“沒有別的，只是公事灾茁〈芫酰”宋昌說：“什么事？”周勃說：“是皇帝的玉璽在此北专，特別送上禀挫。”于是將玉璽送給代王拓颓。劉恒接過玉璽语婴，照常情，他就是皇帝了驶睦，他卻說：“這不可以砰左，今天我初到，還不了解情形场航，天下之事缠导，不一定由我來當(dāng)皇帝，可以當(dāng)皇帝的人很多旗闽，我現(xiàn)只是先代為把玉璽保管起來酬核，過些時(shí)日再說∈适遥”這就是黃老之道的用而不用嫡意，要而不要了。謙虛是謙虛捣辆，該要的還是要蔬螟。
在生活中經(jīng)常遇到這樣的人和事，心里明明很想要汽畴，嘴上卻說不要旧巾。以前覺得這些人很虛偽耸序，沒想到原來是中國傳統(tǒng)文化。
