? ? ? ? 去年年初我給此書的一句話評語作為讀后感的開始，“三年第二本評價6分的書收津， 很慶幸在深刻理解王陽明之后再看到這本書鸠姨。否則我可能只能把他當做一般的成功學類洗腦書籍了，也很慶幸在事業(yè)部成立之時讀到了這本書誓琼。越努力越幸福‰茸剑”------最后一句今天看來腹侣，也能看出自己的膚淺。
? ? ? ? 《干法》其實我一年前就閱讀過了齿穗，當時還不知道《活法》傲隶，活法真心不建議大家看，感覺被中國人用來圈錢了窃页《逯辏《干法》則已經(jīng)能夠說明稻盛和夫大師的工作、生活及管理的精髓了腮出。其實能悟到其精華的書帖鸦，一本足以芝薇，悟不到的人估計看十本也沒用胚嘲。稻盛和夫的偶像事西鄉(xiāng)隆盛，稻盛和夫本人大家都認為他是管理學家洛二，但是我認為他更是心學大師馋劈，是當代商界中的王陽明攻锰。
你說什么？因為小小的成功就能感到喜悅和感動妓雾，這樣多好娶吞！要想堅持這種枯燥的研究，有了研究成果械姻，就應該真摯地把高興勁兒表達出來妒蛇。這種喜悅和感動能給我們的工作注入新的動力，特別是現(xiàn)在研究經(jīng)費不足楷拳、研究環(huán)境很差的條件下绣夺。要把研究做下去，我們就要為每一步小小的成功而慶祝欢揖，這樣才能給我們增添新的勇氣陶耍。所以不管你說我輕薄也好，輕率也好她混，今后我照樣要為我的每一個小小成功而開心烈钞，并由此把工作不斷向前推進。年輕的讀者們坤按，希望你們在工作中為自己的小小成功感到欣喜毯欣。要抱有一顆善被感動的心，要誠摯地對待生活臭脓。請把感動帶來的能量當作動力仪媒，更加努力地工作！這就是在漫長的人生征途中頑強生活的最好方法谢鹊，也是我不渝的信念算吩。
? ? ? ?心里陽光的人看見的也是陽光，眼里全是黑暗的人心里也畢竟是黑暗佃扼，根據(jù)人類簡史的理論偎巢，人類成長到現(xiàn)在，其實都在追求一種快感兼耀，刷抖音的人压昼，追求的是這幾秒一次的快感，磨練技藝的人追求的是一年或者幾年一次的快感瘤运，那種三年一次的快感（高考）想必大多數(shù)中國人都有體會窍霞。工作中很容易找到成就感的人，他的工作能力必然日漸精進拯坟，出類拔萃但金。而我本人喜歡的是那種長時間困苦換來那種快感的感覺。而我這種人在《人類簡史》中也有相關闡述郁季。
在企業(yè)里冷溃，在體育團隊里钱磅，這種“不燃型”的人哪怕只有一位，整個集體的氛圍就會變得沉悶壓抑似枕。所以我總是這么想： 這種不燃型的人大可不必留在公司盖淡。我希望同事們都是自燃型的人，不用“點火”凿歼，他們也會自動燃燒褪迟。至少，當燃燒的我接近時答憔，他們是能同我一起燃燒的“可燃型”的人牵咙。
? ? ? ? 不管是稻盛和夫還是王陽明，其實都提到了“不燃型”的人攀唯，其實對于這種人的處理方式洁桌，兩個人的觀點相同。只不過在實際情況中侯嘀，很難判斷“不燃型”的人另凌，他是時間維度上的不燃，還是空間維度上的不燃戒幔。公司有沒有這種人吠谢，肯定有，但是到了別的公司他為什么又燃了诗茎，而且是“大燃”工坊，自己在領導的眼里是不是偶爾也不燃，肯定也是敢订。管理是門藝術王污，治大國若烹小鮮，道理誰都懂楚午，會用的沒幾個昭齐。
后面有人舉手提問：先生所講，就是經(jīng)營必須有余裕矾柜，我理解了阱驾。但是這層意思，松下先生即使不講怪蔑，我們中小企業(yè)經(jīng)營者也都明白里覆。正因為我們做不到這一點，才感到苦惱缆瓣。怎樣才能讓經(jīng)營有余裕喧枷？如果不教我們具體的方法，我們很難辦。 提問中夾著那么一絲抗議的味道割去。 這時窟却，幸之助先生露出相當困惑的表情昼丑，他沉默片刻呻逆，仿佛是自言自語道：“不，你不想可不行啊菩帝】С牵” 言罷再次沉默。大家以為答非所問呼奢，聽眾中一陣失笑宜雀。 但是，在那一瞬間握础，我卻像受到電擊一樣辐董，一陣震撼。 “不禀综，你不想可不行啊简烘。”幸之助先生這一句話中包含了萬種思量定枷，深深地打動了我的心孤澎。 “不，你不想可不行啊欠窒「残瘢”幸之助先生這一句話想傳遞的意思是：你說你也想讓自己的經(jīng)營有余裕，但是怎樣做才能使經(jīng)營有余裕岖妄，方法千差萬別型将。你的企業(yè)一定有適合你企業(yè)的做法，我無法教你荐虐。但是經(jīng)營絕對要有余裕茶敏，你必須自己認真去想，認真去思考缚俏，這種思考是一切的開始惊搏。 “能做到經(jīng)營有余裕當然最好，但你不教我方法我怎么做到這一點”忧换，如果你僅僅停留在這種程度的思考恬惯，那么高目標是絕對不可能實現(xiàn)的。 經(jīng)營要有余裕亚茬，你真的是這樣想的嗎酪耳？如果你真的這么想，有這樣強烈的愿望，你就會千方百計去尋找具體的方法碗暗，“水庫”就一定能建成颈将。這就是幸之助先生想說的話。 不去想言疗，不認真思考晴圾，就什么都實現(xiàn)不了。 無論對工作噪奄，還是對人生而言死姚，這都是鐵則。
? ? ? ? 松下幸之助肯定作為日本首屈一指的成功企業(yè)家勤篮，給很多人做過教學都毒，但是能從中學到東西，并應用到公司經(jīng)營中的人有幾個人碰缔。就好比盛和塾在中國账劲，也有一大批受眾，但是真正明白稻盛和夫在說什么的人有幾個呢金抡。知行合一瀑焦，是心學的核心，也是最難悟透的一個道理竟终。但是你在一個崗位上蝠猬，就應該考慮這個崗位應該考慮的事，才能達到知行合一的境界统捶，太多考慮自己榆芦，必然會讓你的行為產(chǎn)生異常，達到不好的結果喘鸟。王陽明的遺言匆绣，我心光明，亦復何言什黑，或許能夠說明崎淳，那就是問心無愧就好。
陶瓷半導體封裝是用新型陶瓷原料愕把，放進氮拣凹、氫混合的氣體在爐中燒結而成的。如果產(chǎn)品上稍稍附著一點脂肪恨豁，燃燒時它就會炭化嚣镜，產(chǎn)品就會呈現(xiàn)淺灰色。這就是我所看到的“不純凈”橘蜜。 對于負責研發(fā)的這位工程師來說菊匿，或許有點冷酷無情，但我還是下了結論：“性能或許尚可，但它不合格跌捆，它的顏色不夠鮮亮徽职。” 他的臉色一下子變了佩厚。這可以理解姆钉，因為自己傾注全力開發(fā)出來的樣品，我卻不是憑它的“性能”而是憑“外觀”就否定了它可款，他難以接受育韩。 于是他沉著臉反駁道：“社長也是技術出身的克蚂，希望你做出合理評價闺鲸，顏色不鮮亮同產(chǎn)品的性能無關“０龋” “性能方面或許滿足了相關要求摸恍，但它不是合格的完成品〕辔荩”我說著立镶，把樣品退還給他。 具備優(yōu)良性能的產(chǎn)品應該是外觀令人賞心悅目的產(chǎn)品类早。 因為“外觀”就是“最外顯的品質內(nèi)容”媚媒。外表賞心悅目的產(chǎn)品也會讓人覺得是性能優(yōu)良的產(chǎn)品。新型陶瓷本來應該是純白的涩僻。人們看到它時缭召，會不禁產(chǎn)生不忍用手去碰的敬畏之心。冒失地用手觸摸逆日，會覺得有“手甚至會被劃破”這樣的虔敬之心嵌巷。如果外表能做到如此美麗，那它的性能也一定是最好的室抽。 我把這樣的產(chǎn)品稱為“會劃破手的”嶄新的產(chǎn)品搪哪。
? ? ? ?之前我一直不知道集團公司為什么推行5S或者7S,到底衛(wèi)生干凈，和工作有什么關系坪圾，當時就想或者就是為了物品擺放整齊之后安全吧晓折，但是我們是程序員。把5S打掃衛(wèi)生推行檢查到這種程度有什么用兽泄。在看了此書的這段之后漓概，才明白了其精髓。那就是修心已日，那就通往工匠精神的必經(jīng)之路垛耳。但是集團5S的執(zhí)行著估計曲解了集團董事長的意思，在執(zhí)行的時候，也就變成了檢查衛(wèi)生了堂鲜。就像裝修房子的時候栈雳，一個朋友說，有的人干一輩子瓦工也不知道自己在干啥缔莲，是一個意思吧哥纫。
在生產(chǎn)現(xiàn)場，有時會聽到機器發(fā)出的異音痴奏。這時蛀骇，我就會說：“沒聽見機器在哭泣嗎？”我會對現(xiàn)場負責的人員提出批評读拆。 機械有故障擅憔，往往都是先發(fā)出異音。之前聲音一直正常悅耳檐晕，此時突然產(chǎn)生異音暑诸，肯定說明機械出了問題。但是辟灰，因為機械的動作可能仍然與平常一樣个榕，所以問題往往容易被忽略。我把現(xiàn)場人員的“敏銳度”不佳當作一個問題芥喇，向他們嚴肅指出“要磨煉敏銳度”西采。
“既然桌面是長方形的，資料的放置應當與它一致继控，才顯得協(xié)調(diào)械馆，否則，感覺就不舒服湿诊。資料擺放要與桌邊對齊狱杰。” 我這樣說了以后厅须，凡是資料仿畸、筆架等斜放的，他們就都給調(diào)整過來朗和，使之與桌邊平行错沽。 即使是物品放置這么細小的事情，也要給人一種整齊協(xié)調(diào)的感覺眶拉。 這在工作中也一樣千埃。 桌上的東西沒放整齊，缺乏平衡感忆植，心就靜不下來——只有具備如此細膩的“敏銳度”放可，才能在問題發(fā)生時就很快意識到“不對頭”谒臼，從而迅速采取對策，把事情做得完美無缺耀里。
? ? ? ? 程序員需要敏銳度嗎蜈缤？程序員的敏銳度到底是什么？真正的高手靠的是感覺冯挎，也就是不知道自己知道的最高境界底哥。而這些就是靠修心，修技的磨練房官，自己設計的界面趾徽，一眼就能看出來，美觀度如何翰守，易用如何孵奶，擺放是否別扭，第一視點在哪潦俺。而這些都不是靠課本可以學會的真正的技藝拒课。
“想創(chuàng)建第二電電”徐勃，這是為了“讓自己成為更大的富翁嗎”事示？是為了“讓自己更加出名嗎”？這是從私利私欲出發(fā)的愿望呢僻肖？還是從“為社會肖爵、為世人”，即從良知良心臀脏、不夾雜私心出發(fā)的愿望呢劝堪？我對照“動機至善、私心了無”這八個字揉稚，連續(xù)幾個月秒啦，不停地自問自答。 在確認自己“沒有任何私心”以后搀玖，我才決心踏上第二電電的創(chuàng)業(yè)之路余境。
心地骯臟的人因為害怕失敗而不敢涉足的領域，心靈純潔的人隨意踏入就輕易獲勝灌诅，這樣的事例并不鮮見芳来。原因是，心靈純潔的人總是氣定神閑猜拾，他們總是以更為明確即舌、更強有力的目的和意識來引導自己能量發(fā)揮的方向。
? ? ? ? ?其實這句話應該讓公司的管理層深思挎袜，我們工作目的是什么顽聂，拿到自己的工資肥惭？這是目的嗎？這不是目的嗎紊搪？我認為务豺，編寫出讓客戶滿意的程序，提高客戶的效率嗦明；帶領好自己的團隊笼沥，給他們爭取到應得的利益，養(yǎng)家糊口娶牌，過上有尊嚴的生活奔浅；提高自己的收入水平，照顧好自己的家庭诗良，讓父母老有所養(yǎng)汹桦，讓妻子有所依靠。這些缺一不可鉴裹，但凡缺了任何一個環(huán)節(jié)舞骆，都會造成能量發(fā)揮走錯方向。
我能成為經(jīng)營者径荔，或許在我身上真的擁有某種才能督禽。但是，我具備這種才能并沒有任何的必然性总处，不過是上天偶然地賜予了我這樣的才能狈惫。為了社會的正常運轉，有能力的人應該成為領導者鹦马。我只是作為其中一部分責任的承擔者胧谈，才當上了經(jīng)營者。如果擔任這個職務的不是我荸频，而是A先生或者B先生或者別的什么人菱肖，也未嘗不可。 因此旭从，我不可以將上天授予我的才能變成自己的私有財產(chǎn)稳强。在社會結構中，需要有這樣的領導者遇绞，為了使社會變得更好键袱，他們必須用自己的才能來回報社會。自己承擔這樣的職責摹闽，也許是命運的安排吧蹄咖。但因此就把才能視為自己的東西，把它當作私有財產(chǎn)付鹿，“是我了不起”澜汤，自命不凡蚜迅，采取這種態(tài)度，就是傲慢不遜俊抵。 “如果自己某種程度上擁有經(jīng)營者的才能谁不，那么就應該為了伙伴們的幸福，站在前頭努力拼搏徽诲∩才粒”這樣一種使命感不久后就塑造了我的人生觀。
? ? ? ? 我不想說我們應該抱著一種什么謙虛的態(tài)度谎替，一旦自己認定為謙遜的話偷溺，那么本身就不謙遜了。我們的身邊不乏某種意義上的成功者钱贯，本身我們自己也在某個時期是個成功者挫掏。但是應該抱著怎樣的態(tài)度看待這些。稻盛和夫先生給了一個詞“人生觀”秩命。其實現(xiàn)在中國很多企業(yè)尉共，包括政府缺乏這樣的人生觀。軍隊那些高管弃锐，認為部隊一半干部都是我提拔的袄友；公司領導認為，企業(yè)發(fā)展成這樣全是我得功勞拿愧；家里的男主人認為杠河，家是我辛苦掙錢養(yǎng)起來的。等等諸如此類浇辜，產(chǎn)生的后果我也不想深度闡述。稻盛和夫認為我應該在前頭努力拼搏唾戚，這是他境界的更高階段柳洋，大多數(shù)人我覺得更應該抱有感恩他人的態(tài)度進行。我當了部門經(jīng)理叹坦，需要感謝曾經(jīng)一起奮斗的兄弟熊镣，感謝公司的平臺，感謝那些支持幫助過我得客戶募书，感謝妻子父母的默默付出绪囱。但是感謝不是口頭上的，有些感謝是需要用錢來衡量的莹捡。
結束語：
? ? ? ?其實稻盛和夫需要我們學習的東西很多鬼吵，在這里無法完全闡述，工匠精神是現(xiàn)在的公司和現(xiàn)在的中國最需要的精神篮赢。改革開發(fā)初期并不需要工匠精神齿椅，因為物質及其困乏琉挖，需遠遠大于供，有多少買多少涣脚，質量不是關鍵示辈，數(shù)量和低價才是核心。而現(xiàn)在客戶與其說是要創(chuàng)新遣蚀，我覺得更多需要的是工匠精神下的深度鉆研矾麻，可惜在公司的各種指標導向上，無法體現(xiàn)芭梯∩涓唬或許是我的價值觀沒有達到，無法看透吧粥帚。
