作者：【加】克里斯多福?孟
從1993年開始般此，就致力于研究人類的親密關(guān)系朦肘，至今已有20多載担映。他是專業(yè)的親密關(guān)系咨詢專家，出版多部與此領(lǐng)域相關(guān)的著作淋肾。
“尋找真摯永恒的親密關(guān)系硫麻，其實(shí)就是尋找自我》浚” ——克里斯多福?孟
在（親密）關(guān)系中拿愧，你是否常常不自覺地陷入“受害者”的情緒中：無論對(duì)方說什么怎么做，你都沒來由地覺得氣不打一處來简识？為什么沒有靈（完）魂（美）伴（情）侶（人）赶掖，不開口就懂你的心思和需求？
這本書告訴你：正是這位“冤家”才是你尋尋覓覓的天使七扰，他這里戳你一下，你就原地爆炸陪白，那里戳你一下颈走，你就憤怒得要瘋掉，而真實(shí)的原因是咱士，你本身就有很多的雷立由。
更崩潰的是，作者說伴侶不是幸福與愛的來源序厉，滿足你的期待與開心并不是他們的職責(zé)锐膜。伴侶只是一面鏡子（引導(dǎo)與照見你自己不舒服的地方）、一面鏡子（成長(zhǎng)中鼓勵(lì)與啟發(fā)你）弛房、一名玩伴（陪伴一段生命的旅程）
聽起來雞湯嗎道盏？但這本書讓從內(nèi)在覺察并正視自己的傷痛、體驗(yàn)它們，然后嘗試帶著自主的能量去創(chuàng)造適合自己的能量場(chǎng)荷逞。
人類感情的共通性
我讀的很慢媒咳。明明是講親密關(guān)系，我卻像看笑話書一樣种远，邊讀邊大笑不止涩澡。因?yàn)檫@完全就是我無意識(shí)的行為操作。我甚至懷疑作者偷偷潛入我的大腦（小我的聲音）坠敷，觀察一切細(xì)微地變化妙同，并將它們逐一記錄和分析，讓我那些無意識(shí)膝迎、暗搓搓甚至有些陰暗的想像妖怪無所遁形粥帚。
作者相信是所有人際關(guān)系共通的原則，跟你是單身或有伴侶弄抬，是異性戀或同性戀無關(guān)茎辐。也許你覺得你的伴侶是世界上最棒的大圣人，或是最差勁的渾球掂恕，或介于兩者之間拖陆。這本書要說的只是，如果關(guān)系出了問題懊亡，你并不需要尋求外力的幫助——你自己就有足夠的能力來處理問題依啰，并成長(zhǎng)、體驗(yàn)到高層級(jí)的店枣、真正的靈魂關(guān)系速警。
另外，所有的人際關(guān)系鸯两，包括朋友闷旧、手足、上司钧唐、下屬忙灼、生意伙伴，甚至政治黨派等钝侠，都適用這套原則该园。本書要討論的，主要以親密關(guān)系為范例帅韧，但基本原理卻是各種關(guān)系都共通的里初。這本書很有趣，有教育價(jià)值忽舟，且具有啟發(fā)的作用双妨，不只讓我自己享有更美好的親密關(guān)系淮阐，也可以幫助其他同樣在這條道路上掙扎的人。
說到底斥难，在升級(jí)打怪的道路上枝嘶，我并不孤單。每個(gè)人內(nèi)心或多或少哑诊，都有一些共通小惡魔群扶。
為什么感覺很重要？
感覺的重要性：從人性上來說镀裤，我們傾向于保護(hù)自我最脆弱的部分竞阐，然而這也是造成關(guān)系沖突的主要原因。對(duì)于傷痛暑劝、需求骆莹、罪惡、害怕担猛，以及恥辱的保護(hù)機(jī)制幕垦，在個(gè)人的過去經(jīng)歷中逐漸建立起來，以至于我們?cè)谇榫w上傅联，并不如身體以及智識(shí)上來的成熟先改。為了成為一個(gè)情感成熟的成人，重要的是要突破這個(gè)保護(hù)機(jī)制蒸走，并正視我們的感覺仇奶，才能發(fā)現(xiàn)心靈最驚人的秘密。
歸屬感和重要性
孩童的兩大主要需求是歸屬感和確認(rèn)自己的重要性比驻。
在很小的時(shí)候该溯，也許從我們還在子宮里時(shí)就已開始出現(xiàn)，我們愈認(rèn)同自己的身體與周遭環(huán)境别惦，就愈會(huì)受到身心與情緒上的需求的影響狈茉。在日常生活中，我們的所作所為掸掸，絕大部分都是為了讓某些需求得到滿足论皆。我們追求或吸引別人來做我們的伴侶，是因?yàn)槲覀冃枰伺惆榛⒄疹櫋⒘私飧蟹铩⒅С置踔堋⒔邮堋①澷p陪竿、撫摸和相擁而眠……
孩童時(shí)期需求沒有得到滿足時(shí)禽翼，我們心中所形成的看待外在世界的態(tài)度屠橄，對(duì)我們有很大的影響。我們兒時(shí)絕大多數(shù)的行為闰挡，都以歸屬感和被重視的需求為出發(fā)點(diǎn)锐墙。但如果我們的行為沒有得到預(yù)期的結(jié)果，我們往往會(huì)覺得更孤單长酗、更不被重視溪北。我們很可能會(huì)覺得這個(gè)世界缺乏關(guān)懷、溫暖和真情夺脾，從而感到絕望之拨。
那么，開始和維持一段親密關(guān)系背后的真正動(dòng)機(jī)咧叭，其實(shí)在于需求蚀乔。
在親密關(guān)系中，我常常像一只刺猬菲茬，假如稍微觸碰到雷點(diǎn)就立馬原地爆炸吉挣。很長(zhǎng)一段時(shí)間我以為我天生沒有耐心，脾氣暴躁婉弹。我媽是個(gè)缺乏耐心睬魂、勤勞但又覺得不被理解的人。我就完全復(fù)制了她的情緒模式马胧，此外汉买，還還覺得自己不被愛。所以家人是彼此的刺猬佩脊，想要靠近取暖又害怕受傷蛙粘。
其次，我在權(quán)威關(guān)系中威彰，比如父母出牧，老師，老板等歇盼，或多或少存在逃避舔痕。這本書給了很多方法，讓我去覺察情緒的來源（小我關(guān)于歸屬感和重要性的操作模式）—體驗(yàn)難受的狀態(tài)（不壓抑豹缀、不逃避伯复，去釋放）—看清真相（自己才是自己情緒的鑰匙）—采取行動(dòng)（每個(gè)人的潛力是無限的）。
責(zé)任的重要性—去除防御邢笙、面對(duì)事實(shí)
責(zé)任的重要性：責(zé)怪啸如、批評(píng)與指責(zé)是人類防御機(jī)制的關(guān)鍵要素。責(zé)怪他人氮惯、批評(píng)他人行為叮雳、指責(zé)他人不愿改變想暗，其實(shí)是一種輕而易舉的手段，能夠簡(jiǎn)單地利用道德批判帘不，將自己提升到一個(gè)高于他人的位置说莫，也使我們擺脫了自身的不安。然而寞焙，責(zé)怪储狭、批評(píng)與指責(zé)的態(tài)度最終只會(huì)加強(qiáng)自我的受害者意識(shí)。受害者常感到無力棺弊、無助晶密、無價(jià)值且無法自我滿足。他們的防衛(wèi)機(jī)制常常是自我否定模她，并將自己置于一個(gè)道德正確的位置稻艰。當(dāng)我們坦然面對(duì)內(nèi)在的受害情緒時(shí)，我們將有機(jī)會(huì)更具有意識(shí)地正視這份感覺侈净，并了解這僅是一種感受尊勿，而非事實(shí)。責(zé)怪畜侦、批評(píng)與指責(zé)也終將不再發(fā)生元扔。
受害者牢籠
一般人遇到情況，我們本能地會(huì)怎么做呢旋膳？這個(gè)“? 受害者牢籠”? 對(duì)于自我覺察十分有用澎语，我覺得是本書的精華。
當(dāng)遇到一個(gè)問題的時(shí)候验懊，你只能用三種身份來看待它擅羞。史蒂芬·卡普曼設(shè)計(jì)了一個(gè)簡(jiǎn)單的模型，叫作“戲劇三角形”（the Drama Triangle）义图。作者采用了這個(gè)模型的基本概念减俏，并對(duì)它做了小小的修改來配合本書的內(nèi)容。
遇到問題的時(shí)候碱工，你首先會(huì)采取的位置是“受害者”娃承，即使只是短短的幾秒鐘。受害者也必須與龐大的力量對(duì)抗怕篷，但是除非有外力“奇跡般地”出現(xiàn)來幫助受害者历筝，否則單憑自己的力量，受害者幾乎沒有成功的可能廊谓。受害者經(jīng)常覺得被問題壓得喘不過氣來漫谷，甚至到完全癱瘓的地步。還有其他指標(biāo)可以讓你知道你已經(jīng)成了受害者：恐懼蹂析、自悲自憐舔示、有抱怨的傾向，或覺得自己被當(dāng)成代罪羔羊——為了你不曾犯下的錯(cuò)而受罰电抚。受害者的其他特征惕稻，在圖表上有詳盡的描述。當(dāng)一個(gè)受害者蝙叛，實(shí)在是一點(diǎn)也不好玩俺祠。處在受害者的位置，不管時(shí)間長(zhǎng)短借帘，都會(huì)讓你害怕再次受到不平等待遇蜘渣、被處罰以及其他形式的犧牲。畢竟肺然，一個(gè)受害者除了被犧牲以外蔫缸，還能對(duì)自己的生命有什么期望呢？
如果這個(gè)問題不存在际起，我會(huì)有怎樣的感覺拾碌？
于是，人類處理問題的機(jī)制會(huì)驅(qū)使你采取一個(gè)比較好的位置來處理你的問題街望。這時(shí)候校翔，“迫害者”的角色就登場(chǎng)了。心存責(zé)怪灾前、自認(rèn)優(yōu)越防症、追求完美的迫害者會(huì)憤怒地設(shè)法逃離痛苦，于是他會(huì)把問題怪罪到別人的頭上哎甲。只要你可以找到人來怪罪蔫敲，就可以不被懲罰——至少可以暫時(shí)躲一下。
即使這樣烧给，你仍然過得很慘燕偶。雖然有些人并不介意一直活在憤怒和嚴(yán)苛的完美主義之中，但大部分的人還是希望過得快樂一點(diǎn)础嫡。這時(shí)候“拯救者”出現(xiàn)了指么。開始努力地解決問題，讓我們處于沒有問題和痛苦的境界榴鼎。
于是伯诬，當(dāng)問題(情緒）出現(xiàn)之后，我們就在自“受害者牢籠”的角色里來回互換巫财，當(dāng)我們選擇了自己的角色之后盗似，就在周圍的人中選定其他兩個(gè)填充另外兩個(gè)角色。
三角形監(jiān)牢的墻壁平项，其實(shí)是你自己創(chuàng)造的赫舒『芳埃“受害者監(jiān)牢”描述了我們?cè)诿鎸?duì)問題時(shí)所扮演的角色：受害者、迫害者或拯救者接癌。這三種觀點(diǎn)心赶，都只會(huì)讓問題惡化，卻不能提供解決之道缺猛。
那有什么共通的解決或者審視之道嗎缨叫？
這讓我從小小的心理陷阱中，看到大腦思維強(qiáng)大的欺騙性荔燎、解決問題的局限性耻姥。于是，跟從內(nèi)心的直覺（愛有咨、自由）就顯得多么重要琐簇。有種從“牢里”放出來的釋然和痛快，也有對(duì)人類直覺摔吏、潛能無限性的感嘆鸽嫂。
你必須成長(zhǎng)并跳脫出問題的框架，才能找到解決之道征讲。
也就是說据某，你必須穿越監(jiān)牢的墻壁，讓自己自由诗箍。想要自由癣籽，你必須擺脫舊有的知識(shí)，以純真的心來發(fā)問滤祖，才能獲得靈魂的引導(dǎo)筷狼。
左右為難的處境
右為難的處境，是在考驗(yàn)?zāi)阕穼ふ胬淼臎Q心匠童。左右為難的處境埂材，看起來似乎只有兩個(gè)選擇，而其中任何一個(gè)都只給你部分的滿足汤求，并且會(huì)讓你失去一些你不愿放棄的東西俏险。在面對(duì)這種處境的時(shí)候，最好的辦法可能是：把兩個(gè)選擇結(jié)合起來扬绪，成為一個(gè)新的選擇竖独；或是在兩個(gè)選擇中選一個(gè)，但以盡量考慮每個(gè)人的利益為原則挤牛。無論如何莹痢，你必須放下自己的欲望，盡量為每個(gè)人想，才能找到最好的解決方案竞膳。
對(duì)家庭的死忠
為什么對(duì)原生家庭會(huì)死忠呢航瞭？我的理解是因?yàn)槿狈邸⑷狈﹃P(guān)注顶猜。也就是作者所說的歸屬感和重要性的確認(rèn)沧奴。
對(duì)家庭的死忠會(huì)讓親密關(guān)系無法更上一層樓，因?yàn)檫@種觀念會(huì)讓你執(zhí)著于固定的行為模式长窄、信念及心態(tài)。這些行為模式纲菌、信念和心態(tài)都是你小時(shí)候?yàn)榱说玫綒w屬感而發(fā)展出來的挠日。死忠的觀念會(huì)阻礙你的自發(fā)性、靈感翰舌、創(chuàng)造力嚣潜，以及表達(dá)真正的自己的機(jī)會(huì)。然而要破除這種死忠的觀念卻是很讓人害怕的一件事椅贱，因?yàn)槟銜?huì)覺得你背叛了家人對(duì)你的信任懂算。但是如果不擺脫這種觀念，你就不能做真正的自己庇麦，也使得你的伴侶不能做真正的自己计技。
總的說來，這是一本揭示親密關(guān)系山橄、獲得心理成長(zhǎng)的好書垮媒，五分推薦。
愿你的心靈逃脫枷鎖航棱，獲得自由睡雇。
